Zimbuli și

AE Zimbuli (doctorat prof. Departamentul de etică și estetică a Universității Pedagogice de Stat român. Herzen)

Justiție ca valori morale

Cine știe, poate că drepturile de lup și oile să dea vina
proverb finlandez

Lungul Lupta pentru dreptate absoarbe dragostea pe care a produs-
Camus

Judecătorul numai atunci când ambele părți de auz
proverb japonez

Justiție - una dintre cele mai importante valori umane. De fapt, timp de secole oamenii onorat dreptatea, ordinea morală în relația - și atât de onorat că de multe ori, susținerea justiției, ar putea să se găsească pe laturile opuse ale liniei de față sau pe diferite părți ale baricadelor. Fiecare a apărut acum și apoi câștigătorii sunt onorate de calvar, pentru o perioadă scurtă de timp după ei înșiși în rolul asupritorilor. idealuri înalte castrați treptat și a devenit o literă moartă, victoria sa transformat în jurul valorii de înfrângere legitimă mândrie - îndoială, și chiar de vinovăție, rușine gravă. Noi Rumyniyanam pare, sa întâmplat să cadă într-o retortă similară, peste care chiar și acum încă mai evocă cea mai mare alchimiștilor - istorie.

Importanța justiției confirmă elocvent, de exemplu, faptul că, în antichitate, Olympus grec, responsabil pentru justiție la fel de mult ca două zeițe: Nemesis și Dike. Ce este tipic - și ea și ceilalți erau fiice ale lui Zeus (poate fi un indicator al statutului lor ridicat). Intre acestea au confirmat diviziunea muncii - Nemesis a avut grijă ca oamenii și zeii să-și îndeplinească legea, și Dick pedepsiți cei care nu au ascultat legile. Nemesis este adesea descris cu solzi, în timp ce Dick - cu o sabie. Dar - ciudat să spun! - chiar și două zeiță și harnic nu a putut oferi nici o justiție pe pământ sau în cer. Mai mult decât atât, este în Nemesis (toate de la același Zeus), în timp fiica datorită nașterii - frumoasa Helen, care este destinat să devină o pedeapsă crudă pentru rasa umană, din cauza care cearta zei și Troy va fi învins, și fără contul cade eroi în timp ce faimosul război de nouă ani.

Cu toate acestea, noi nu înțelegem cine are dreptate și cine este greșit în acele evenimente timpurii. Dar, pornind de la acestea, ne putem gândi serios - nu dacă valoarea utopică, care în istoria umană lungă și a rămas în descărcarea efemere, neîmplinită? POATE CĂ JUSTIȚIE - Aceasta nu este altceva decât o himeră. distrage atenția oamenilor de la alte lucruri, mai reale și importante pentru a face? Apropo, este imposibil de a exclude o astfel de concluzie. La urma urmei, era același pentru o lungă perioadă de timp căutând piatra filozofală, mișcarea perpetuă.

„Iluzia nemuririi“ - asa numita sa carte scriitor Lamont, și a denunțat că aspirațiile umane irealizabile prelungi viata pe termen nelimitat 1. Poate cineva a scris deja o carte despre justiția nefezabil? Nu știu. Dar, atâta timp cât cartea nu este scris încă încerca să afle ce îi face pe oameni și forțați să caute dreptate, iar ceea ce se înțelege se înțelege prin cuvântul.

În primul rând, este surprinzător faptul că justiția - conceptul de om. La fel ca cel presupus, și să clarifice conceptele de „sus“ și „jos“, „est“ și „vest“ reciproc, „lumină“ și „întuneric“, în același mod, fără celălalt este noțiunea de neconceput de „bun“ și „rău“ „justiție“ și „nedreptate“. Dar există o problemă de corectitudine / incorectitudine faptul că actorii interacționează în spațiul de handicap și de interese care se suprapun.

Cu alte cuvinte, în cazul în care actorii - persoane fizice, alte fiinte, sau grupuri de persoane, alte fiinte - au fost toate-puternic, în cazul în care interesele lor pot fi realizate fără coliziuni, hărțuire și insulte - cele mai multe probleme ar pur și simplu nu există. Dar în viața reală, am necunoscut pentru cineva capabil de a fi la unul și în același timp, toate-puternic, toate-milostiv, complet nesimțit. Și, prin urmare - în viața reală, există problema nedreptății și există o dorință de dreptate.

În cazul în care oamenii caută de obicei, dreptatea, sau - dacă începeți nedreptatea - care cauzează sensul cel mai acut de indignare atunci când vine vorba de ordinea morală în relația lor? Aleksis Tokvil (1805-1859), filosof francez, și o mulțime de discuții utile despre problemele vieții sociale, a observat că oamenii obțin adesea inegalitate este mai clară decât non-libertate. Într-adevăr, putem aminti multe situații offensively și chiar inegalități crude. Deci, calea spre justiție este prin egalitate!? - să presupunem că nu vom fi foarte departe de căutătorii quest eterne ordine rezonabile și bune în țară. Da, chiar și în cele mai vechi timpuri oamenii sunt suficient de inteligente pentru așa-numita justiție egalitară. Toate la fel. S-ar părea, pur și simplu și fiabil. Dar aici se află în așteptare pentru noi cu o problemă serioasă.

Charles Darwin, care a călătorit în jurul lumii pe nava „Beagle“ și a descris experiența sa în cartea sa „Călătorind naturalist“, spune că la sosirea la nativii europeni Tierra del Fuego a dat o pătură. Și asta - în deplină conformitate cu ideile lor de dreptate -. El a rupt un cadou de pe banda îngustă cu privire la numărul de membri ai tribului. Absurd! Împărțită la valoarea de nimic. Nu vom fi judecați strict uman, nu știe bucuriile Giving pături și lenjerie, dar ne putem imagina altele nu moduri absurde face pe bună dreptate, cu o pătură? <.>

1 Lamont C. Iluzia Nemuririi. M. 1984.