ziar protestant - ceea ce se înțelege prin expresia „o veste bună“

Evanghelia - nu este doar o veste, dar, de asemenea, o doctrină. Doctrina este „de predare“, „explicație“, „actualizare“. Doctrina - este o parte a Evangheliei, pentru că mesajul nu poate fi proclamată doar prin gura mesagerului. Ea trebuie să înțeleagă ascultător. Dacă crainic spune: „Prin mila lor Domnul tău a emis un decret de amnistie“, că cineva s-ar putea întreba: „Dar ce este“ amnistie „?“ Când vestea pro-sunet, o mulțime de întrebări. „Ceea ce pentru el a fost plătit prețul?“ „Ceea ce ne-am jignit pe Rege?“ Când sună o veste bună, este necesar să se explice esența. Ce se întâmplă dacă vorbitorul, al cărui discurs a fost ascultat pe prizonierii de radio de război, soldați au folosit termenii obscure? Mesajul Incomprehensible nu poate fi considerată o veste, mai ales bine.

Doctrina evanghelică, sau de predare, este de mare importanță, pentru că vestea bună este atât de plin, bogat și frumos că este necesar să se deschidă ca un piept de comori, și toate comorile lumii pentru a da placere. Doctrina - o descriere a splendorii comorile. Doctrina spune despre adevărata lor valoare și explică de ce sunt atât de valoroase. Oamenii de știință trebuie să Gospel diamantele nu sunt luate pentru un pahar simplu. Acesta protejează comorile Evangheliei piraților care nu le plac diamantele, dar care-și câștiga existența prin schimbul lor pentru alte pietre. Doctrina lustruiește pietre vechi, situate pe partea de jos a trunchiului. Aceasta prevede nestematele adevărului Evangheliei pe tapiseria istoriei, astfel încât toată lumea a fost culcat în locul în care se va arata cel mai bine.

Și toată această doctrină nu a plecat capul în umilință, întrebându-se ce este permis să atingă darurile lui Dumnezeu. Ea sopteste cuvinte de laudă și mulțumire atunci când se ocupă cu King Diamond. Degetele ei tremură, pentru că este conștient de prețul de ceea ce este în mâinile lor. Ea se roagă pentru ajutor, temându-se că nici o piatră nu a fost subevaluat sau nu este introdus în locul său. Și, în genunchi, doctrina Evangheliei știe că ea este un vestitor. Dar explicația Evangheliei - nu lucrul cel mai important. Explicația este necesară, dar nu extrem de important. scrisoare de dragoste trebuie să fie înțeles, dar gramatica și conexiunea nu este atât de important. Cele mai semnificative în ea - iubire. Evanghelia - vestea bună. Doctrina servește. Acesta servește ca unul a cărui picioare sunt bătut în jos în sânge, pentru că merge la oamenii uitat de locuri, proclamând (dar frumos!): „Veniți, ascultați mesajul lui Dumnezeu! Ascultați ce a făcut Dumnezeu! Ascultă! Settle! Bow jos! Crede! "

Expresie STABILIREA „veste bună“

Deci, ce este acest mesaj? Care este mesajul pe care trebuie să proclame și să explice? Acest lucru va fi discutat în capitolele următoare. Dar, amintiți-vă despre scopul acestei cărți: problema noastră nu este numai o explicație a Evangheliei. Suntem preocupați de următoarele: ceea ce este binele cel mai înalt al Evangheliei, ceea ce face ca toate fețele sale cu bine? Care este scopul Evangheliei, în cazul în care pierderea își pierde toate bune ei? La ce ne referim când spunem că Dumnezeu este vestea bună?

Dar eu nu te uita la asta și nu valoarea viața lor, în cazul în care numai eu pot termin alergarea și slujba pe care am primit de la Domnul Isus, ca să vestesc Evanghelia harului lui Dumnezeu. Acts 20:24

Aici ne uităm la ceea ce definiția dată Evangheliei în Biblie. Dar principalul scop - de a arăta că, uneori, concentrându-se asupra multor aspecte adevărate și prețioase ale Evangheliei, oamenii uita de cea mai înaltă și marea bună a Evangheliei. glorie în galerie de vestea bună este mare. Dar asta e întregul punct. Dacă nu există nici o frumusețe principală vizibilă - adică frumusețea slavei lui Hristos - atunci scopul Evangheliei nu va fi atins. Vom reveni la acest punct mai târziu în acest capitol. Între timp, să ne uităm la fațetele biblice ale unui diamant, Evanghelia și ne îndreptăm atenția spre slava pe care o deschid spre noi.

Care este definiția putem da Evangheliei?

Care este definiția Evangheliei dă Biblia? Interesant, în Biblie (în traducerea Vechiului Testament în limba greacă în Noul Testament), substantivul „Evanghelie“ (euangelion) este folosit de șaptezeci și șapte de ori, iar verbul „a predica Evanghelia, să predice Evanghelia“ (euangelidzo) - șaptezeci și șapte de ori. În cele mai multe cazuri, sensul substantivul și verbul nu este exprimat în mod clar cum ar trebui să fie. Dar există suficiente jetoane, permițând pentru a da o descriere clară a ceea ce se înțelege prin expresia „o veste bună.“ Pentru a determina un astfel de cuvânt comun și ambiguu ca „evanghelie“ și sintagma „pentru a proclama vestea bună“, va fi dificil să se evite două extreme. Prima extremă - de a interpreta expresia „o veste bună“, în linii mari, astfel încât toate lucrurile bune din mesajul lui Hristos va fi numit Evanghelia, vestea cea bună. Iar a doua - să-l trateze prea restrictiv, care limitează sever utilizarea sa în legătură cu Noul Testament. Sper să pot găsi o cale de mijloc.

Evanghelia conține vestea bună este că există un Dumnezeu viu, care a făcut cerurile și pământul. Când Pavel și Barnaba au ajuns în orașul maloasiysky numit Listra, Dumnezeu le-a dat puterea de a vindeca șchiopului. Oamenii au fost uimiți, și toată mulțimea a strigat: „! Zeii în asemănarea oamenilor au ajuns la noi“ (Fapte 14:11.). Ei au numit pe Barnaba, Jupiter (zeitatea supremă), și Paul - Mercurius (mesagerul zeilor). Preotul lui Zeus a vrut să-i aducă la sacrificiul.

Chiar în acest moment, Pavel a început să predice Evanghelia. El a început după cum urmează: „Bărbați! De ce faci? Și noi - ca tine de oameni, și propovăduiți Evanghelia (euangelidzomenoi) pentru a vă că ar trebui să se întoarcă de la aceste lucruri deșerte la Dumnezeul cel viu, care a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele „(Fapte 14:15.). „Good News“ conține adevărul că există un Dumnezeu viu care a făcut pământul și tot ceea ce există pe el.

suveranitatea lui Dumnezeu INSULTATOR

Evanghelia conține adevăr, nu numai că Dumnezeu - Creatorul, care este în viață astăzi, dar, de asemenea, că El - Regele Universului, care este acum, prin Isus Hristos domnește în lume pentru binele poporului Său. În Epistola către Romani (10:15), apostolul Pavel a citat cuvintele profetului Vechiului Testament, pentru a arăta că Evanghelia a fost prezisă de Dumnezeu. „Cât de frumoase sunt pe munți picioarele Evanghelistul (euangelidzomenu) vestește pacea, care aduce vești bune bucurie (euangelidzomenos), predicând mântuirea, care spune Sionului:„Dumnezeul tău împărățește“(Isaia 52: 7.)!

Ultimele cuvinte descriu partea principală a veste bună, care prezice Isaia, „Dumnezeul tău împărățește.“ regula supremă a lui Dumnezeu este o parte integrantă a Evangheliei. Isaia a prevăzut o zi, când domnia lui Dumnezeu peste tot și tot mai mult manifestă în această lume și va aduce mari binecuvântări pentru poporul Său. Prin urmare, atunci când Mesia cel promis a venit în lume, El a predicat Evanghelia în acest fel. „Isus a venit în Galileea, propovăduind Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu și spunând: Timpul este împlinit, și Împărăția lui Dumnezeu este la îndemână: pocăiască și să creadă Evanghelia“ (Marcu 1 :. 14,15). Cu alte cuvinte, Împărăția lui Dumnezeu a venit în lume pentru a restabili starea inițială a universului de dragul poporului lui Dumnezeu; Prin urmare, se pocăiască, și cred că această veste bună. Și dacă o faci, vei deveni o parte din poporul Său. Într-o lume plină de mizerie și păcat, pur și simplu nu ar fi un motiv pentru a fi fericit, dacă nu a intervenit puternic pe Dumnezeu. Dacă Dumnezeu nu a venit ca Regele atotputernic al universului, este doar disperare va domni în lume.