Zakat este motivul pentru care Islamul

Lecția al XVI-

Laudă lui Allah, care ne-a dat bogăția care crește și limitează moștenirea, și care se ridică și se diminuează. Fie ca Allah să binecuvânteze Profetul nostru, familia și toți tovarășii lui.

Mulțumim lui Allah (swt) pentru marea mila pe care El ne-a dat, pentru că El ne-a călăuzit pe calea cea dreaptă, face mult bine pentru Islam, și ne-a dat această ocazie să-l manifeste.

În aceste zile binecuvântate, vom efectua de-al patrulea pilon al Islamului, dar hai să vorbim despre celălalt pilon, care precede al patrulea, și care urmează al doilea pilon - rugăciune. Acest al treilea pilon al Islamului - Zakat.

Foarte des în Coran, Allah (SWT) menționează, împreună cu o rugăciune. O astfel de relație de rugăciune zakat apare în Coran de 82 de ori.

Allah Cel Atotputernic a spus: "namaz, zakat și arcul cu arcuri" (vaca 43).

De asemenea, el a spus: „... Dar dacă se pocăiesc și de a efectua rugăciune și va plăti Zakat, atunci ei sunt frații tăi în credință“ (Pocăința 11).

De asemenea, el a spus: „Și totuși, li sa poruncit să se închine lui Allah numai, servind-l sincer ca monoteiști, să efectueze rugăciunea și să plătească zakat. Aceasta - religia drept „(dovezi clare 4).

Există, de asemenea, multe hadisuri indică plata zakat obligatorie.

Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„ocnovyvaetsya Islamul pe cinci piloni:
- dovada că nu există nici o divinitate demnă de adorare, cu excepția lui Allah și că Mohamed este Trimisul lui Allah,
- împlinirea rugăciunii,
- plata zakat,
- de post în timpul Ramadanului,

Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „! ... Prin Allah, voi lupta cu siguranță cei care separă rugăciunea de Zakat, [2], deoarece zakat pe proprietatea de a lua o necesitate“ [3]

Companionii Profetului ( „alaihi wa sallam) au fost unanim de acord că este necesar să se lupte cu cei care au refuzat să plătească zakat. Și toți musulmanii recunosc că Zakat este obligatorie în orice moment.

Zakat - adorarea lui Dumnezeu cu ajutorul proprietății. Plătiți primește premiul Celui Prea Înalt, și a refuzat să plătească pedeapsa meritată. Plata Zakat - a întări legăturile dintre frăție și iubire între musulmani, precum și purificarea sufletului și eliberarea ei de lăcomie și avariție.

Allah Atotputernicul spune: „Luați de la posesiile donațiile lor pentru a le pentru a purifica și a le ridica“ (Pocăința 103).

Zakat aduce (Allah dispus) binecuvântare, de compensare și de corecție la proprietate să-l plătească.

Allah Atotputernicul spune în Sfântul Coran:
„Se va rambursa toate, indiferent de ce ai petrecut“ (Saba 39).

Acesta a fost relatat de la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) că Trimisul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«Allah (swt) a spus:». Cheltuielile de fiul lui Adam, și voi cheltui pe tine" [4]

Având în vedere un avertisment sever tuturor celor care sunt zgârcit și nu doresc să plătească Zakat sau plătește nu o face în mod corespunzător.

Allah Cel Atotputernic a spus: „anunta celor care acumulează aur și argint, și nu le petrec în calea lui Allah, este o pedeapsă dureroasă. În acea zi, ei (comorile lor acumulate) va fi de culoare roșie-fierbinte în focul iadului, și ei vor fi marcate fruntea lor, părțile laterale și spatele. Acestea vor fi spus: „Aceasta este ceea ce tezaurizate pentru voi. Gustul este ceea ce tezaurizate! „(Pocăința 34-35).
Prin urmare, fiecare proprietate de care nu este plătit zakat în mod corespunzător, este acumularea, iar proprietarul său va primi o pedeapsă pentru Ziua Judecății. Acest lucru este, de asemenea, menționată într-una dintre hadith autentice. Sa relatat ca Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„În Ziua Învierii, pentru orice proprietar de avere, fie că este vorba de aur sau argint, nu-i dea zakat, acest lucru va fi cu siguranță placa de foc, după care Haskalah ei în flăcările iadului și ei vor arde partea lui, frunte și înapoi, până când procesul de sclavi în timpul zilei, egale în lungime și cincizeci de mii de ani. După aceea, el va fi arătat calea lui, fie în Paradis sau în Iad. „[5]

Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus că, în cazul în care proprietarul cămilelor, vite mari sau mici nu vor plăti zakat de la ea, va fi pedepsit în Ziua Judecății.

Într-un hadis autentic a raportat că Trimisul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„În Ziua bogăției Învierii conferit de Dumnezeu celor care nu-l plătească zakat, va apărea în fața lor în formă de șarpe veninos chel, cu două pete negre pe ochi, care obovotsya în jurul lui vopotsya obrajii lui și să spună: „eu - averea ta, eu - comoara ta,“ și apoi Profetul ( „alaihi wa sallam) citiți următorul verset:„și lăsați skupyaschiesya care le-a dat Allah în mila Sa, în orice caz, nu citit că este mai bine pentru ei, dimpotrivă, este mai rău pentru ei: Ziua Învierii zakuyut în mod necesar gulerele de la ceea ce oniskupilis. A lui Dumnezeu este moștenirea cerurilor și a pământului, și Allah este conștient de ceea ce faci „(Familia lui Imran 180).

Zakat este plătit cele patru tipuri de proprietate:

1. Cultivate în tipuri de sol de cereale și fructe, care sunt cântărite și stocare.
2. Efectivele de animale, care se pasc cea mai mare parte a anului.
3. Aurul și argintul.
4. Produse destinate comerțului.

Pentru fiecare dintre aceste tipuri de proprietate există un anumit minim specificat. Zakat nu este necesară, atâta timp cât proprietatea nu atinge acest minim.

Pentru aur, acest minim este de 20 mithqáls, care este egală cu 92 de grame. Și cel ce deține aurul, al cărui dimensiune este mai mare de 92 de grame (sau suma egală cu valoarea de 92 de grame de aur minte), pentru un an întreg, trebuie să plătească în valoare zakat la 2,5% din valoarea sa.

În ceea ce privește mărfurile destinate comerțului, întregul venit din vânzarea la acesta se adaugă în plata zakat, în ciuda faptului că banii au fost proprietarul mai puțin de un an.

De asemenea, vitele care pasc pe pășune. În cazul în care suma a atins minimul specificat, atunci anul viitor Zakat este plătit pentru toată turma, chiar dacă o parte din vite ani mai tineri.

În ceea ce privește aur, argint și chiar bani utilizate astăzi de oameni, indiferent de numele lor, fie că este vorba de dinari, dirhami sau de dolari, în cazul în care valoarea lor ajunge la Sharia suma minimă de plată Zakat devine obligatorie.

Dacă o femeie are bijuterii de aur, în timpul plata zakat, acestea se adaugă la restul de proprietate, mai ales în cazul în care acestea au atins nivelul minim, iar anul a trecut din momentul în care găsesc proprietarul. Și, după cum unii oameni de știință: „Zakat cu aur și argint sunt plătite, chiar dacă elementele produse pentru orice aplicare a acestora.“ Acest aviz este mai precisă. Ei explica acest lucru prin a spune că tratamentul Profetului ( „alaihi wa sallam) privind aurul și argintul nu conține nici o definiție concretă.

Un Hadith spune: „În Ziua Învierii, pentru orice proprietar de avere, fie că este vorba de aur sau argint, nu-i da zakat, acest lucru este sigur de a fi placa de foc, după care Haskalah în focul iadului ...“.

De asemenea, oferă un hadis autentic, care spune că Profetul ( „alaihi wa sallam) a venit la femeie la mâinile care a avut două brățări de aur. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Tu sunt plătite zakat lor?»Ea a răspuns:«Nu». Apoi a întrebat: „vei fi mulțumit dacă în Ziua Învierii lui Allah va purta în loc două brățări de foc pe tine?“ Atunci femeia a aruncat aceste brățări Profetului ( „alaihi wa sallam) și a zis:„Să-i aparțin lui Allah și His [6] Messenger“.

Acesta este raportat de Umm Salama (Allah să fie mulțumit de ea) că ea a spus: „Am purtat bijuterii din aur, și o zi l-am întrebat:“ O, Mesager al lui Allah! ? Fie că este acumularea de bijuterii, comoara (pentru care o persoană va fi pedepsit) „la care el a răspuns:“ Dacă ajunge la dimensiunea pe care trebuie să plătească Zakat, plata, și nu este de acumulare ". [7]

Există, de asemenea, multe alte hadisuri conțin același înțeles.

În ceea ce privește zakat cu mărfuri, se înțelege un obiect de comerț. La sfârșitul anului acest produs este evaluat, și este plătit zakat de 2,5% din costul total, indiferent dacă prețul mărfurilor la sfârșitul anului egală cu costul sau nu acestuia.

Samura (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Trimisul lui Allah („alaihi wa sallam) ne-a ordonat să plătească zakat cu bunuri destinate vânzării.“ [8]

În ceea ce privește apartamentele sau camerele destinate pentru închiriere, apoi zakat este plătit cu veniturile la sfârșitul anului. Nu este necesar să se plătească zakat la costul apartamentelor în sine, deoarece acestea nu sunt destinate vânzării. De asemenea, mașinile private sau taxiuri. În cazul în care proprietarul cumpărat pentru uz propriu și nu pentru vânzare, nu este obligatoriu zakat.

În ceea ce privește datoria, absența temporară a proprietarului de bani nu-l absolvă de responsabilitate de a plăti zakat pentru ei. Aceasta este o viziune mai exactă de oameni de știință.

În ceea ce privește proprietatea orfani și persoanele cu boli psihice, cei mai mulți oameni de știință cred că în cazul în care suma a atins minimul stabilit și a expirat un an, tutorele lor trebuie să ramburseze banii cu intenția de a Zakat pentru episcopia sa. Aceasta este o mulțime de dovezi din Sharia.

Acesta a fost raportat de la Ibn „Abbas (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) că Profetul (“ alaihi wa sallam) a trimis la Yemen Mu'aadh (Allah sa fie multumit de el), ia zis: „Cheamă-le certificatul că nu există nici o divinitate demnă de adorare, cu excepția lui Allah și că eu - mesagerul lui Allah. Dacă ei îl ascultă, îi informează că Allah le-a numărat în îndeplinirea obligației de cele cinci rugăciuni zilnice. Dacă ei ascultă și că, îi informează că Allah le-a ordonat să plătească zakat să fie luate de la bogați și dă la săraci printre ei ". [9]

Zakat aparține lui Allah, așa că trebuie să fie imparțial și să-l doar celor care-l merită. Nu scoateți din ea pentru tine o favoare sau elimina probleme sau proteja cu acești bani, sau incearca sa evite cenzura.

Un musulman trebuie să plătească zakat numai pentru cei care, în conformitate cu Sharia are dreptul să-l. El ar trebui să-l facă pe cont propriu, îndeplinind cu adevărat datoria față de Allah. Și apoi conștiința lui înaintea lui Dumnezeu să fie curat și va merita o recompensă mare și de compensare a proprietății.

Atotputernicul a spus: „Donatiile (zakat) sunt destinate pentru cei săraci și pe cei săraci, pentru cei implicați în colectarea și distribuirea acestora, precum și pentru cei ale căror inimi sunt pentru a atrage la Islam, pentru răscumpărarea de sclavi, debitori, în calea cheltuielilor Allah și pentru călătorii . Aceasta este decretul lui Allah. Într-adevăr, Allah - Cunoașterea, Înțelept „(Pocăința 60).

Plata Zakat este foarte mult bine.

În primul rând, este împlinirea unuia dintre pilonii Islamului.

În al doilea rând, aduce un slujitor Domnul său, și se adaugă la ea credința în El.

În al treilea rând, este promisiunea lui Allah (swt), marea răsplată.

În al patrulea rând, Allah (swt) iartă păcatele celor care plătesc Zakat.

Messenger (salla SAWS) a spus „Pomană la fel ca păcatul se stinge apa stinge focul“ [10].

Zakat purifică sufletul de vicii, cum ar fi lăcomia și avariția, și dobândește un sentiment de milă și compasiune.

Plata Zakat - creșterea proprietății și multiplicarea lui, așa cum a promis la noi de către Allah. Există, de asemenea, multe aspecte pozitive, care contribuie la îmbunătățirea atât a persoanei umane și a societății în ansamblu.

Deci, grăbește-te, dragă frate, să plătească Zakat sincer, fără o umbră de regret și de auto-interes. Și mulțumesc lui Allah Cel Atotputernic pentru ceea ce sunt printre cei care plătesc zakat, și nu pe cei care îl primesc.

O, Allah! ne-a salvat din focul iadului. Se purifică inimile și sufletele noastre din lăcomie.

O, Allah! Acceptați postul nostru, zakat și restul afacerii noastre.

O, Allah! Iartă și să aibă milă de noi și părinții noștri și toți musulmanii.

Și Allah binecuvinteze pe Profetul Muhammad, familia sa și toți tovarășii lui.

Abdul-Malik al-Qasim
„40 de lecții pentru cei care au găsit Ramadanul“
site-ul tradus „De ce Islamul?“
www.whyislam.to

• [1] Bukhari (8), Muslim (16).
• [2] Rugăciunea și Zakat sunt printre stâlpii Islamului, și în acest sens, ele sunt inseparabile unul de altul. Astfel, oamenii nu recunosc necesitatea de a plăti zakat, neagă unul dintre pilonii Islamului, ceea ce echivalează cu o negare a tuturor celorlalți piloni de ea ca fiind similar cu a pune un om în afara religiei islamice.
• [3] Bukhari (1400).
• [4] Bukhari (5352), Musulman (993).
• [5] Muslim (987).
• [6] Abu Dawood (1563), NASA (538) cu isnaad bun.
• [7] Abu Dawood (1564).
• [8] Abu Dawood (1562).
• [9] Bukhari (1395).
• [10] Amad (231) Tirmidhi (2749).

Pentru cine postul este obligatorie (partea 2). drumeț

O sută de cuvinte utile de Ramadan (91-100)

O sută de cuvinte utile de Ramadan (81-90)

O sută de cuvinte utile de Ramadan (71-80)

O sută de cuvinte utile de Ramadan (61-70)