„teme eterne și istoria omului, război și pace, identitatea și greutatea romanului m
Sholokhov a fost aparent destinat să devină un cronicar al Don cazacilor. La fel ca la momentul A. N. Ostrovski „descoperit“ toată România în special în psihologie și morală de comercianți, astfel încât Sholokhov introdus în țară și întreaga lume cu viața cazacilor, care în regală România percepute exclusiv ca punitivă, și cu privire la modul lor de zi cu zi de viață nu Ea știa aproape nimic.
Cazacii au venit de la oameni curajoși disperate care au cautat libertatea. Ei au fost iobagi care au fugit de tirania moșierilor din România la Don. Aici, la granițele țării, au fost frecvente atacuri inamice, astfel încât terenurile lor fertil cazacilor a trebuit să-și apere cu arme. Punct de vedere istoric, că cazacii erau războinici și cultivatori. Regii nu-i plăcea cazaci liberi, dar în cele din urmă au dat seama că, pentru a avea la granițele unităților mobile armate este foarte avantajoasă. Pentru dreptul de a trăi liber pe pământul cazaci a trebuit să ceară mai întâi guvernul oferă detașamente de cazaci pentru a lupta împotriva celor pe care indică. Fiecare cazac a trebuit să aibă un cal, ham, șa, uniforme și arme. Toate aceste familii să-l gestioneze pe propria cheltuială. Printre cazacii încă tradiții militare foarte importante, pe care băieții sunt crescuți de la o vârstă fragedă.
Cazacii pe exemplul evenimentelor istorice din țară arate mai clar. Viața individului Sholokhov vede ca o valoare unică, cu un set unic de sentimente și emoții, cu evenimente bizare care se întrepătrund. Orice persoană care afectează viețile altora, precum și acțiunile lor reflecta asupra soarta lui. După părerea autorului nu a fost folosit în timpul marii schimbări politice, atunci când a ajuns la masele, și viața unei persoane nu este în valoare de nimic. Deja la acel moment Sholokhov știa că pleacă de la o viață chiar și o singură persoană - este o pierdere ireparabilă pentru întreaga omenire, pentru că fiecare dintre noi este dat pe teren cu misiunea sa. Respect si admiratie pentru viata - asta e ceea ce impresionează în roman, care descrie războaiele continuă și moartea a mii de oameni.
Dragoste, familie, munca de pace - tot ce a ucis în timpul războiului, sau schimbări ireversibile. Eroii Sholokhov pot fi împărțite în două tabere. Pentru primele modificări distructive sunt evidente. Acest lucru este Gregory și Peter Melekhovs Stepan Astakhov, Mishka. Aproape întreaga populație de sex masculin atras în luptă, sensul pe care ei nu înțeleg. Viața la fermă le oferă o mulțime de bucurie, frumusețe, speranță, oportunități. War - doar privarea și moarte. Eroii Stokman si Bunchuk vedea tara doar ca o arenă de lupte de clasă în cazul în care oameni ca soldați staniu într-un joc ciudat în cazul în care mila pentru un om - o crimă.
În fiecare zi, el se confruntă cu violență, și de fiecare dată nu poate accepta realitatea dură, justifică aceasta, și oamenii înșiși. Melekhov prins între cele două părți aflate în conflict pentru a înțelege ce se întâmplă, pentru a explica propria sa, pentru a găsi adevărul. Când mama ei i-au reproșat pentru ceea ce el a fost implicat în executarea prizonierilor de marinari, el admite că a făcut un război crud.
Războiul ucide cel mai bun, în conformitate cu Sholokhov. Scriitorul sugerează că adevărul nu poate fi acolo, în cazul în care moartea. Realizând acest lucru, Gregory, a aruncat brațele lor și sa întors la cătun său natal. El vrea să lucreze în țara lor natală, pentru a crește copiii. Eroul nu este chiar de 30 de ani, dar războiul l-au transformat într-un om bătrân, jefuit, ars el a avut cea mai bună parte a sufletului. Sholokhov nu scrie despre responsabilitatea individuală a istoriei, dar căile diametral opuse. Personajele sale fără dorința lor trage în vârtejul războiului civil, și ei înoată destul de diferite. Ei sunt forțați să ia una dintre părți, știind că într-un fel sau altul adevărul ei cunosc nici una, nici alta.
Nu ati gasit ceea ce cautati? Încercați să căutați ↑↑↑
Pe această pagină a materialului pe temele:- oameni și istorie a individului și a maselor în liniștita roman curge Don