Vip studio - revista „știința modernă“ - o abordare socio-culturală ca bază metodologică

Principiile de bază ale abordării socioculturale sunt după cum urmează.

Conceptul de om activ (homo activus) este abordarea inițială în sotciokulturnom. Este aproape de principiul filosofic al activităților, dar special prin faptul că se concentrează pe multidimensionalitatea ființelor umane ca biosotsiokulturnogo în legătură cu toate subiectele de interacțiuni; astfel, în același timp principiul homo activus este principiul și interacțiunii umane ca și condiții socio-culturale simple sau generice, [4].

Principiul evoluției este o dezvoltare logică a principiului anterior. El se referă la capacitatea sistemului de a de dezvoltare, ceea ce face posibil să se indice aspectul calitativ diferit de natură a fenomenelor socio-culturale în dezvoltarea societății. Evoluția este considerată ca fiind în clasice cât și în cadrul metodologiei sinergetice. Distincția principală este principiul evoluției ca un proces liniar, spre deosebire de interpretarea ciclică a acestui concept.

Principiul de interacțiune antroposotsientalnogo este al treilea principiu principal al abordării socio-culturale, care să permită identificarea forțele motrice ale evoluției societății și rolul homo Activus în proces. Conform acestui principiu de auto-homo Activus poate sau poate să nu corespundă cu tipul de societate în care se constată, că într-o anumită perioadă, ceea ce duce la o schimbare în mediul social și cultural. Punct de vedere istoric, acest lucru este exprimat în rotații, colaci, reforme și t. D.

În ciuda faptului că numărul de principii pot varia, abordarea socio-cultural în toate formele sale se bazează, de asemenea, pe principiul istorismului, ceea ce implică necesitatea unei înțelegeri retrospectivă istorică a funcționării instituțiilor publice și a sistemelor educaționale.

Acest fapt a dat naștere la cultură concepte sociologice (T. S. Eliot, T. Parsons, M. Weber, A. Weber, A. Camus, P. Sorokin și colab.), Și complexitatea încorporând multiple aspecte ale acestui concept, care include toate bogăția materială și spirituală a lumii create de om. În plus, o varietate de conceptul socio-culturală a căutat să creeze un fel de teorie unificată a culturii, care conținea o cunoaștere integratoare, bazată pe realizarea unei game largi de XX științei secolului. explorarea oricum societatea și cultura aspectelor specifice ale acestora [8].

Trebuie remarcat faptul că o fundamental nouă înțelegere a locului și rolului culturii în funcționarea și dezvoltarea societății a actualizatã problema bazelor metodologice ale cercetării pedagogice.

Să luăm în considerare unele aspecte ale procesului de a deveni metodologia de abordare socio-culturală.

Efectuarea unui program cultural dat, o persoană reproduce cultura, aceasta se traduce din generație în generație. Cultura este salvată, este încorporată în rezultatele muncii sale - în obiecte, texte, etc. Ei au, de asemenea, înregistrate și transmise la program.

Cu această abordare dominantă de cultură ar trebui să fie considerată ca bază universal pentru reproducerea oricărei comunități, care a considerat întotdeauna atât ca subiect.

Stabilitatea miezului poate fi un fenomen pur negativ cu transformări profunde în viața societății, ceea ce face dificil să se adapteze din urmă la noile condiții de viață și, astfel, împingându-l la auto-distrugere. Mecanisme de adaptare la cultura schimbare a mediului socio-cultural de bază sunt conștiința publică și conștiinței de sine. Primul este dezvoltarea cunoașterii este adecvată realității culturale, al doilea este un sistem de cunoștințe, axat pe înțelegerea în cadrul proceselor culturale pentru evaluarea caracterului adecvat al realității. Conștiința de sine, astfel, reprezintă un mecanism de descoperire de noi informații în miezul culturii în scopul transformării informațiilor. Această actualizare este singura modalitate posibilă de a păstra cultura în ansamblul său în timpul tranziției de la o civilizație la alta. [6]

Abordarea socioculturale nu numai că nu neagă factorii economici, tehnologici, psihologice și de altă natură, le analizează în lumina factorilor determinanți - socio-culturale, care este o încercare de a aborda problemele presante dintr-un nou unghi. În orice caz, continuarea cercetării educaționale în acest domeniu ar putea îmbogăți cunoștințele noastre despre procesele care au loc în societate.