Viața și moartea lui Judas Iscariot

Viața și moartea lui Judas Iscariot
Puțini oameni știu există în Est, legenda lui Iuda. Și ce să spun despre asta acum. Situația de fapt biografia lui ar putea fi ușor de ascuns. Dar, pentru a înțelege că de la distanță, în același timp vreodată o situație similară, fostul 33 an al Domnului nostru în Ierusalim, relativ recent, în secolul al XIX-lea, a fost dezvăluit povestea reverendului Nila Mirotochivogo, a trăit pe Muntele Athos în secolul al XVI-lea. Discursul său numit „difuzare postum“. Toate acestea au fost scrise în jos și a făcut o carte voluminoasă într-o perioadă de cinci pagini sute de ciudat, care acoperă tema istoriei lumii de la Creație la Apocalipsa. Această carte este publicat pe Muntele Athos, nu a fost tradusă în limba română de manuscrise grecești. Poate că cititorul se întreabă de ce reverendul Neil numit „smirnă-Streaming“. Răspunsul este simplu: pe Muntele Athos este un obicei de trei ani după moartea călugărului a deschis mormântul lui și se pare că rămâne să tragă concluzii cu privire la soarta morții sale, astfel încât, în cazul în care nevoia de a se ruga pentru el. Nilus, străduindu-se într-o peșteră de munte de la distanță, în umilința sa, el a cerut să nu se deschidă după moartea mormântul lui. Dar să glorifice sfinții Săi revărsare glorificat monahului Sfântului întreg fluxul mondial parfumat al crăpătura în stâncă, unde sfântul a fost Keliya și îngropat rămășițele sale. Miro atât de abundent turnat în mare, cu tot Răsăritul ortodox a venit nave cu pelerinii se vedea minunea cu ochii lor. Ei bine, nu a existat nici un apel reverendul Mirotochivogo. Judecător pentru tine după aceea, există vreun motiv pentru a nu avea încredere în mărturia înregistrată călugării de la Athos.

... Deschide cartea și a citit, „Capitolul XI din Iuda trădător, ca un exemplu de răbdare de nedescris a lui Dumnezeu, originea Sa, păcatele de moarte ale tinereții sale, apostolatul și poziția economică a apostolilor încearcă să atribuie puterea spirituală și pentru a limita mila lui Hristos, motive înșelătoare care au cauzat trădare și suicid “. Acesta este titlul. Narațiunea acoperă pe scurt numai cele mai importante ale vieții lui Iuda.

„Iuda a fost din satul numele Iskar tatălui său -. Rowell (alte narațiuni - Reuben Simon din seminția lui Dan. - Ed.). Înainte de concepția lui Iuda mama a văzut un vis urât și m-am trezit țipând la întrebarea soțului ei, ea a spus că a văzut. în cazul în pântece și va naște orice parte bărbătească și el va fi distrugator fel de Iuda. soţul ei ia reproșat pentru a crede în vise. în aceeași noapte ea a rămas însărcinată ".

Oh, dacă soția Rowell, a cărei viziune a fost atrasă de somn, ar putea ști ce se aștepta mai târziu, ea va fugi în groază. Dar de ce nu soțul ei predicție teribil a fost plătit? Poate că ar fi lucrat mai bine. În toate probabilitățile, pentru a contacta soțul ei a fost la fel de lipsit de sens ca piatra. În cazul în care o persoană care posedă pasiuni, cum ar fi avariția și pofta, ele sunt ca un zid dublu, aproape de tot sufletul spiritual. Dar cel mai rău lucru este că starea sufletelor de soț și soție în astfel de momente sunt ca șabloane pentru suflet concepe un copil. O educație parentală perpetuează doar moștenirea calității.

„Având în vedere că menționarea vis a continuat să-i (soția Rowell) intimida, au fost de acord cu soțul ei să arunce copilul în voia sorții, a făcut o cutie, a pus în ea copilul și l-au aruncat în lacul Ghenezaret. În contrast Iscar a fost o mică insulă, care, în oile de iarnă gregar și păstorii au trăit ei, și a adus cutia cu copilul, ciobanii l-au scos din apă, hrăni laptele copilului oaie, și a dat o femeie hrăni ea, femeia a numit copilul Iuda ".

Comportamentul parental Iuda vorbește despre egoismul lor si lipsa de evlavie. Nightmare nu le-a împiedicat să conceapă un copil, dar a devenit o piedică pentru educația lui. Ce fel de mamă va fi decisă imediat după naștere pentru a scăpa de copil! Faptul că tatăl nu a lăsat-o în acest sens, spune nimic despre influența ei asupra soțului ei, sau de indiferență absolută a vieții, sau a ambelor fiului său. Dar poate Iuda a fost tăiat în mod providențial off de la părinți și a crescut doar o femeie. La urma urmei, primii șapte ani sunt de o importanță deosebită în viața unei persoane, amprentele lor de neșters, ele afectează în mare măsură sufletul. La fel ca oamenii muncii, frumusețea naturii ar putea avea o influență pozitivă asupra caracterului lui Iuda. Și poate că este primii ani, amintirea le va da un impuls pentru a schimba Iuda însuși, după realizarea anilor deja mature pe toată drama vieții sale. Deși catastrofa pe care l-au avut-în primele ore după naștere, va răspunde comportament ilogic (cum ar fi un părinte) și orientarea atee a conștiinței.

„Când el (Iuda) mai crescut, ciobanii l-au luat de la asistenta si dus la Iscar să plătească pe cineva să adoptees, apoi sa întâlnit cu ei, tatăl lui Iuda - Rowell, fără să știe că era fiul său, l-au dus la lui ". adoptees

Absența îndelungată a copiilor în familie Rowell forțat să ia o astfel de decizie. În Iudeea childlessness a fost considerat un defect imens, și a făcut obiectul de ridicol otrăvitoare.

„Tatăl și mama foarte atasat de Iuda, care era fața unui foarte frumos, și, indurerata aruncat în fiul apă, l-a adoptat. Apoi sa născut un fiu, și Iuda a devenit gelos pe el, temându-se că nu va fi lipsit de moștenirea lui pentru că Iuda natura era rău și pofticioși. el a devenit ofensa în mod continuu pe fratele său și l-au bătut, pentru că părinții pedepsi adesea Iuda, dar el este alimentat din ce în ce gelozia fratelui său, purtat de pasiunea avariției, și în cele din urmă, profitând o dată absența părinților, a ucis frate. el a luat o piatră, el l-au ucis, și apoi, temându-se de consecințele, el a fugit spre insula pe care a fost crescut. "

Așa peste Iuda ședere în casa părintească. S-ar părea că Iuda un comportament inadecvat este adolescente. Dar este doar din punct de vedere uman lumesc. Ce acestea conduc? Este prudent, pentru că el știa că uciderea fratelui său, și el ar pierde totul și că stau în casa părinților săi, el nu poate ascunde crima lui. Iuda a avut loc mânia metafizică, care nu poate fi o explicație umană. nebunie Există amestec și calcul subțire. El rămâne singura cale de ieșire - pentru a scăpa de sine într-o „nouă“ viață și să înceapă să se adapteze la altul, „luând“ departe trecutul.

„Am fugit spre insula pe care a fost crescut, și este introdusă în serviciul în casa Elenă, care, la urma urmei, a intrat în relația adulterină cu soția fiului proprietarului.“

După cum reiese din narațiune, legătura sa penală cu această femeie a fugit în timpul absenței soțului ei, care este pe un drum lung. Soțul a revenit fără un cuvânt își dă seama ce sa întâmplat, când a văzut soția însărcinată. amanta soțului ei a fost ucis pe Iuda mod foarte insidios.

„Iuda a mers să-l caute în casa de la partea de sus și de jos, și în cele din urmă să-l vede în gândire stând pe partea de sus a acoperișului. Când a văzut stând pe partea de sus, a început să se gândească Iuda, în orice mod să-l răstoarne în jos, astfel încât el nu a spus nimănui despre nelegiuirea și deliberare, a găsit o cale: a fost un pilon pe care sa odihnit acoperișul unde a fost un soț, Iuda subminează temelia, legat de o frânghie groasă pol și a tras coarda în orice mod, și a căzut într-un post cu un bărbat și o terasă ".

Este interesant atitudinea soției sale ucis la situația. Ea a spus imediat Iuda că el era acum obligat să se căsătorească cu ea, sau ea va anunța faptele sale. „Dacă numai acolo era un om“, - a spus ea. Iar faptul că acest om - un om de nimic, pentru că nu contează. Este surprinzător - mai natural, dar un copil născut din această Hires de conectare, a devenit un tâlhar. Astfel oshuyu lui răstignită, ale cărui cuvinte sunt înregistrate pentru vârstele: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, coboară de pe cruce, salvează-te și noi“

Rowell. Iuda. Tâlhăresc. Același lucru: iubirea de bani și de adulter, moartea prematură rău. Foarte important, iubirea și adulterul - nu concepte apropiate. Și dacă adulterul implică trimiterea de nevoile lor de animale fără prea mult de o alegere a partenerului, dragostea, prin contrast, este aproape echivalentă cu noțiunea de „alegere“, inclusiv o încă și sacrificiu. Desigur, nici dragoste, nici un atașament special pentru amanta lui Iuda nu a fost, și el nu a vrut să fie responsabil pentru procreere. Da, și a atras cu totul alta: setea de putere și bogăție nu îi va permite să trăiască o viață simplă de obscuritate. El s-au grabit la locul unde, având anumite proprietăți, în speranța de a găsi și a câștigat într-adevăr o poziție socială înaltă.

„În Ierusalim, Iuda a luat palatul lui Irod, În cazul în care Irod a iubit pe Iuda pentru agilitate și arată bine (în funcție de alte surse - - Pilat ed.), Iuda a devenit conducătorul palatului, și a cumpărat tot ce avem nevoie.“.

Ciudate sunete - „pentru arata bine.“ Pentru aceasta iubire femei, dar nu pentru bărbați. Cazuri în care Iuda a arătat agilitatea lui nu mai este posibil să se știe acum, ca povestea nu spune nimic despre asta. Se poate doar specula cu privire la modul în care ar putea „omul în stradă“ să fie în palatul împăratului, și chiar și în această onoare.

Să ne întoarcem la părinții lui Iuda. Ce sa întâmplat cu ei după pierderea copiilor? „Părinții l, fără să știe că el a ucis fiul lor, și văzând că el a dispărut, a jelit pentru el. Atât de mult timp a trecut, în cele din urmă a avut loc în Iscar mari tulburări, astfel încât Rowell cu Iuda a lui mama sa mutat la Ierusalim, Am cumpărat o casă cu o grădină frumoasă, aproape de palatul lui Irod ".

Și încă o dată a trecut soarta părinților și fiul lor de rău augur. Timpul a trecut deja foarte mult. Iuda a devenit un adult, iar ei ar putea cu greu să-l recunoască. El a realizat că aspirau: putere și bogăție, chiar și în absența nobilimea naturii (așa cum credea el, fără să știe tainele originii sale). Tragic întâlnire a avut loc în casa tatălui său, în grădină, unde Iuda reperat flori uimitoare. El a stabilit să li se atribuie acestora, a intrat în casă Rowell neinvitat și ruperea flori, numite „arome“. Soția Rowell nu a îndrăznit să contrazică persoana regelui și tatăl său se confruntă cu Iuda în ușă a venit să-l într-o ceartă.

„Părinte, când a văzut în mâinile arome Iuda, a întrebat:“ Ce ai rupt mireasma „Iuda cu mare Audacity a răspuns:“ Ei sunt necesare pentru mine, că întreb, „Părinte, când a auzit acest cuvânt din Iuda, a devenit furios și a spus:“? aveți nevoie, și nu vreau „(de aceea), Hristos a vorbit lui Iuda:“ Las-o baltă, am nevoie de ea pentru durata înmormântării mele. . „(Vorbind lumii prețioase) Și Iuda a zis tatălui său:“ Cum să vorbești cu mine, nu știi că eu sunt omul regelui „tatăl ia zis:“ Fie ca tu și omul regelui, de ce spui cu atâta îndrăzneală la mine? Ce ar trebui să fie frică? Cum îndrăznești să vii la mine acasă și să ia un lucru fără permisiune „- și a încercat tatăl ia florile din Iuda mână Iuda, fiind arogant și mândru, a suferit cuvintele tatălui său, el nu are voie să asculte chiar și un mic cuvânt de la el, imediat apucat. mâinile de piatră, și l-au lovit pe cap, a ucis tatăl său -. paricid Iuda "

Cum a a răspuns la incident, regele Irod, când a auzit ce sa întâmplat? Am fost extrem de nemulțumit și înfuriat de acțiunea sa. „Iuda, fiind viclean, a recurs la protecția mijlocitori, și a plecat împreună cu ea (a palatului oamenii la rege pentru el să se ridice), stăpânul la fel, văzând că oamenii palat răsculat confuz, arată-i de clemență, a avut milă de el și, potrivit legii, a poruncit ca a luat de soție pe soția soțul ucis Iuda, ca un rău rău vas, a luat-o ;. mama nu a vrut să și a spus că el ia o alta, și nu o doresc, dar Domnul a poruncit cu asprime, așa că nu a îndrăznit să ia o altă dar numai acest lucru. având în vedere o astfel de calamitate, mama, nedorind l-au luat, și Iuda a luat mama lui, soțiile sale s. "

De ce Iuda a decis să se căsătorească această nu mai este o femeie tânără, care, desigur, nu a fost el iubit și care, de la sine, nu putea să-l iubească. El ar putea, invocând o aversiune față de el soția lui Irod recurs împotriva deciziei ucis, folosind legăturile sale palat. Cum pot căsători cu o femeie care are toate motivele să urască ucigașul soțului ei. Se poate concluziona că, în acest caz, un complex psihopatologic complicat.

. „Și ei au născut fiul.“ Acum înțeleg de ce preconceptie Iuda teribil vis profetic nu a oprit-o încă o concepe. „Accidental într-o conversație cu soția lui descoperă că acestea sunt sânge - fiul mamei.“

Este groaznic să ne imaginăm că doi dintre ei au supraviețuit, în cele din urmă să afle totul. „Și am știut Iuda nelegiuirea propriei lor, adică, că sa căsătorit cu mama sa, uciderea soțului ei, care era un tată pentru el, și uciderea băiatul, care a fost un frate pentru el, a învățat de cuvintele mamei sale, așa cum anterior nu a știut despre aceste lucruri; și am auzit că Isus ne învață în apropierea Ierusalimului, cheamă pe păcătoși la pocăință, el a mers și l-au găsit și să i se alăture, pentru a-l urmeze. "

Toate urâciunile pe care ar fi putut fi făcute în cursul vieții sale, Iuda a comis. Dar aici este, dualitatea tragică, care se numește „dedublare“ in psihiatrie: graba de a se pocăiască și din nou. face apel la afaceri ca de obicei. Și ce șansă a fost dat lui Iuda!

„Când a văzut acest Iuda, Iisus Hristos a dat seama că el - un om dobronenavistny, zlomyshlenny și zloobrazny, dar a acceptat-o ​​cu mare bucurie, pentru a vindeca sufletul lui Iuda și a adus Iuda Hristos în administratori asupra tuturor apostolilor, că a eliminat toate, și a ordonat apostolilor lui Hristos. : tot ce privește carnea, ceea ce este nevoie, întrebați Iuda ".

De ce se face? Se pare că pentru iertarea păcatelor, că ceea ce a fost deosebit de păcătos, a fost corectată virtutea corespunzătoare: lăcomia - generozitate, ambiție - obscuritate, ambitie - umilire, incontinența - castitate, etc. Și ar putea fi realizată, dar după cum sa dovedit, nu Iuda.

„Iuda, lăsând mama sa, sa dus la Hristos cu intenția de a se pocăiască, Hristos a fost dus la elevi, a făcut trezorier și managerul, dar dragostea lui de bani a continuat să fure bani și să trimită în secret mama lor, se presupune că de dragul alimentelor ei.“

Ce este - îngrijirea delicată a unei mame sau a unui plan de rezervă? Trebuie reamintit faptul că evreii din acea vreme, care cunoștea profeția lui Daniel, a trăit așteptând Mesia, dar în imaginea de războinic-conducător, care ar trebui să aducă independența Iudeea și de a face un stat puternic. O astfel de abordare materialistă dur la Împărăția lui Mesia observat chiar și în apostoli vorbire descendența pe ele Spirit. Trebuie să presupunem că Iuda nu a fost diferită de mare spiritualitate și, desigur, ea a început din nou să atragă un gând despre rolul unui nobil de important, el ar putea fi în viitor împărăția lui Mesia. Obiceiuri prevalat. Un moment psihologic interesant atunci când omul voluptoase forțat să ducă o viață de abstinență, în prim-planul feței sale pofta de putere și ambiție.

„Nu-l limita la cele care au avut puterea de ordinele externe ale tuturor lumești - să zicem, peste sokrovischestvovaniem, de vânzare și de cumpărare, dar dorea să apuca la dispoziția sa și schimb intern, să zicem, am vrut Iuda sa retina de oameni pentru a aduce credința lui Hristos, Mirungere și slava divină, că este, nu am vrut să dea oamenilor onoarea lui Hristos, ca Dumnezeu, l-au proslăvit ca Dumnezeu, și să toarne peste el ulei prețios. "

Ostilitate Iuda la Hristos a început să crească zi de zi, atunci când a dat seama că nu va fi pe Hristos conducătorul unui regat pământesc. Că cei de la putere au făcut o conspirație, iar Hristos, și, probabil, apostolii au amenințat pedeapsa, exilul, închisoarea. Plotougodlivaya viață și-a lăsat amprenta asupra lui Iuda, și el nu a folosit ocazia să-l dat să-l șteargă. El a făcut deja alegerea sa. Trădarea a fost mai aproape de el decât să se sacrifice. Iuda nevoie de treizeci de arginți? Bineînțeles că nu. Dar obiceiul - a doua natură. Obiceiul de a toată lumea și totul pentru a vinde.

Ierta păcatele nu poate fi decât Dumnezeu, dacă El se adresează cu cererea de umil iertare, pentru că numai el face minuni. Ce este un miracol? Acest fenomen este în curs de dezvoltare din cadrul legilor naturale ca lumea fizică și cea spirituală. Numai favoarea specială a lui Dumnezeu poate ieși din focul viu, să treacă pe apa ca pe uscat, cădere de la înălțime fără a rupe sau a încălca legile lumii spirituale, să suporte pedeapsa pentru el este natural. În caz contrar, plata păcatului este inevitabilă.

Ascultă numai „o îmbrățișare I și sărut reciproc, Togo a ratat.“ Asta spune totul. Poate că au urmat aceste cuvinte, și a visat de mama lui Iuda noapte fatidică?

Iuda nu a crezut că Isus este Hristosul, coarsening sufletului. Pereții sunt ridicate din avariție și pofta, nu au voie să intre în ceva lui suflet spiritual. De asemenea, nu a putut să se pocăiască. Fiind deja pe cruce, Domnul a asteptat veni sete să-l Iuda. Dar Iuda nu a venit, pentru că eu nu cred.

Chiar și lemn, ascultător față de voia Domnului, nu lasa Iuda sa stea. De două ori a plecat ramurile sale la pământ, împiedicând planul de execuție. Numai în a treia oară a fost permis de Iuda să conducă pedeapsa.

„Spune-mi acum că de dragul lui Hristos, Iuda a venit să-l vadă? De dragul de distrugere sau de mântuire? Dacă mântuirea, de ce a fost ucis nefericit? Pentru că nu au o credință fermă prenetverdeyshy (prenepostoyanneyshy).“

Cu aceste cuvinte, Rev Nil Mirotochivy terminat povestirea Evangheliei lui Iuda.

„Știință și religie“