Varlaamo-Khutyn Transfiguration Monastery 1

Capela peste mormânt
Abbot Boris
(Hramtsova Ili Mihaylovicha)
la Biserica Mântuitorului în satul Deulina aproape de Serghiev Posad.
Într-un loc îndepărtat, inaccesibil la granița regiunilor Yaroslavl și Ivanovo, printre păduri și mlaștini tatăl Boris a început să restaureze distrusă în timpul erei sovietice
biserică și a fondat o mănăstire în cinstea Pogorârii Sfintei Cruci.

Varlaamo Manastirea Khutyn-Transfiguration.

Manastirea Khutyn care a supraviețuit de-a lungul istoriei sale lungi de suișuri și coborâșuri, renumite pentru minunile care au avut loc la moaștele fondatorului său, Sf. Varlaam. Poate cel mai frapant dintre aceste minuni a fost renașterea mănăstirii de la sfârșitul secolului XX.

Menționată pentru prima dată în cronicile mănăstirii Khutyn apartinand 1192. Cronicarul spune: „In vara lui 6700 a plasat biserica din partea de jos a Khutyn Varlam Chernets și numele laic al Oleksa Mihailovici, Schimbarii la Sf. Mântuitorului și Sfinția Sa Arhiepiscopul Gabriel în vacanță și numit mănăstirea.“

Aparent, fondatorul mănăstirii monahului Varlaam, marcate în analele ca „a Varlam Chernets“ Khutyn trăit pe o lungă perioadă de timp înainte de acolo a apărut templu. Plasați această distanță de câteva mile de la Novgorod, a fost în acele zile în care o destul de sumbru. Țărmurile Volhov, bogat împădurite, inspirat Novgorod temerile superstițioase. Sa spus că aceste păduri sunt dominate de forțele răului. Și numele ceva diferit acest Novgorod „suburbie“ a fost adecvată - Khutyn, adică „loc rău.“ Dar călugărul Varlaam nu a fost frică un zvon rău despre Khutyn și a decis să se stabilească aici, în pădure adânci, un fost plin de speranta al semna - un fascicul luminos de lumină emisă de tufiș cel mai impenetrabil. În amintirea acestei prime biserici mănăstire Khutyn a fost sfințită în cinstea Schimbării Domnului ( „care au văzut semnul de razele Bozhestvennyya, și de dragul Bisericii Schimbării Domnului și Dumnezeului nostru și vozdvizhe Mântuitorului nostru Iisus Hristos“).

Fiind în cel mai bogat om mondial, st. Am Barlaam o mulțime de bani cheltuite pe dispensatiei Khutyn lăcașul. Biserica istoricul A. V. Kartashev indică faptul că Monk „a lăsat moștenire mănăstirea a construit două sate cu iobagi, unele pește căsătorit și Lobel și Gogolin.“ Astfel, a fost pus bazele pentru viitoarea bunăstare domiciliu Khutyn. Baza prosperității sale spirituale, de asemenea, pus Sfințitul Varlaam, antrenat o galaxie de devotati eminenți.

Reverendul Varlaam a murit în 1192, doar șase luni după sfințirea Schimbării la Biserica Sf. El îngroapă Arhiepiscop său, indicând faptul că respectul, care a fost folosit Khutyn stareț Novgorodului. În moartea lui Manastirea Khutyn nu vine în stare proastă. Dimpotrivă, eforturile studenților devotul că este mai decorat și întărit. Aparent, frumusețea exterioară a mănăstirii a fost obligat să depună Novgorod bogat extrem de chtivshih st. Varlaam. Din păcate, informațiile documentare despre perioada timpurie a existenței mănăstirii există foarte puține, și este dificil să vorbim despre achiziția și construcția, care sunt apoi luate (mai ales că nici unul dintre clădirile vechi, nu cu excepția Schimbării la Sfânta Biserică, nu a supraviețuit). Nu este ușor să descrie viața primilor locuitori ai mănăstirii Khutyn termenii de charter monahală.

Probabil, st. Varlaam, fiind o „carte“ de a percepe tradiția creștină a Bizanțului în întregime, a dat ucenicilor săi charter cenobitic. Cu toate acestea, acest lucru nu este nimic mai mult decât speculații; cea mai veche dovada a modului de viață monahală în mănăstirea Varlaamievoy se referă la începutul secolului al XVI-lea. Ele dau Sigmund von Herberstein în lucrarea sa „Note cu privire la Muscovy.“ În special, el subliniază faptul că, în momentul în care abatele o masă comună cu frații și consultate cu privire la aspectele importante cu câțiva călugări „senior“, înainte de a le face într-o discuție a altor locuitori.

elevație Khutyn a mănăstirii ca altarelor toate rusești, de obicei, notate cu a doua jumătate a secolului al XV-lea. Deja în 1460 moaștele Sf .. Varlaama Hutynskogo pelerinajul, la fel ca în Novgorod, Marele Duke Vasily al II-lea și pe fiii lui Andrei și Yuri. În același an, moaștele Sfântului Prinț vindecat postelnichim George Tumgen. Și în 1471, în mănăstire a existat un eveniment, care Novgorod amintesc încă cu mare plăcere - rușinea Marelui Duce Ioan al III-lea. a dorit să deschidă moaștele Sf .. Varlaam.

Din acel moment, Rev. devin, împreună cu Venerabilul. Serghie de Radonej. unul dintre cei mai populari sfinți din Rusia. Desi Manastirea Khutyn a pierdut după anexarea Novgorod la Moscova o parte din moșiile lor, el a rămas printre cele mai bogate din eparhie, al doilea în acest sens numai la Manastirea Yuriev. Când Vasile III. venerata Venerabilul. Varlaam (înainte de moarte Marele Duce a luat numele monahal de Varlaam), o epocă de mare prosperitate pentru mănăstire. În 1532 a primit de la Vasili III, așa-numita „scrisoare de bună conduită“, potrivit căreia în chestiuni spirituale Khutyn Abbot ar putea vedea doar Arhiepiscopul Novgorodului, și nespirituali - numai Marele Duce însuși. În același timp, mănăstirea a fost scutită de taxe la lucrările de sare. ducii și regi și nobili Grand boierii să contribuie la Mănăstirea Khutyn.

Prin secolul al XV-XVI este o clădire de piatră vastă în mănăstire. Atunci sa decis să demonteze vechea Catedrala Schimbării, a construit o alta la st. Barlaam Khutyn. Pentru „ruinare“. Motivul principal, deși, cred că, nu a fost clădirea dărăpănată (biserica de piatra din Novgorod construit chiar de secole, ci de mii de ani), și discrepanță acestuia la statutul de importanta pe care a dobândit Manastirea Khutyn în acest moment. Catedrala veche, descrierile supraviețuitoare, a fost destul de modestă.

Nou, construit în același loc, iar astăzi afectează măreția ei.

In 1540, Manastirea Khutyn a fost deteriorat de foc. Cronica afirmă că incendiul a început în Catedrala Sf Schimbării „la Chudotvortseva sicriu.“ „Și pogoresha - cronicarul ne spune - cu toate modelele de pictograma pentru Ușile Împărătești.“ Atunci nu e dezastru mare pentru mănăstire, pentru toate nevoile sale materiale a găsit un răspuns plin de viață în mass-media de elită, și în curând, cu atât mai repede Catedrala Schimbării a devenit chiar mai frumos.

Câteva decenii mai târziu, în 1611, mănăstirea Varlaamievoy a suferit de testare mult mai grave - invazia suedezilor, conduși de Yakoba Delagardi. În ciuda faptului că invadatorii au ales Manastirea Khutyn ca sediu, au comportat destul de nepoliticos aici. Istoricii din timpurile anterioare se face referire în mod direct la acțiunile lor, „jaf“. Cu doar un cancer Varlaam Khutynsky suedez eliminat mai multe kilograme de argint.

Dar chiar și după mănăstirea devastare suedez nu a devenit sărac. Arhimandritul Makarios, în lucrarea sa „Descrierea arheologică de antichități bisericii din Novgorod și împrejurimile sale,“ compilate „în memoria Mileniului în România“, a declarat: „Vseeti dezastru. sunt nesemnificative în comparație cu contribuția el (mănăstire) a fost imbogatirea. "

În 1642, un inventar al clădirilor și proprietatea mănăstirii Khutyn an a fost elaborat. Asta este judecat în principal, cu condiția sa în acest moment. Conform inventarului, în mănăstire - cu excepția bisericilor de piatră (The Spaso-Preobrazhensky Varlaamieva, Grigoriev și Elias) - au existat două coliba de piatră, o pivniță din piatră de cameră, 15 clădiri din lemn de chilii, colibă ​​comune, gard și curte economică. Câțiva ani mai târziu, el a apărut aici ca arhimandrichi de celule ridicate pe ambele părți ale Bisericii Elias poarta, și la sud de catedrala a crescut noul corp fratern.

O atenție deosebită este acordată Khutyn Mănăstirii Patriarch Nikon când a fost Mitropolit al Novgorod. El chiar a încercat să pornească o presă de tipar aici, având în vedere angajamentul special al călugărilor mănăstirii la înțelepciunea cărții (în XIII- XVI colecția de carte Varlaamieva mănăstirea a fost printre cele mai bogate biblioteci mănăstirești din regiunea Novgorod, iar călugării locali au fost în mod tradițional considerate cele mai bune copiștii). "Aproape a căzut," de design tipografic Nikon. Doar o singură carte, tradus din limba greacă „dioptriilor vieții umane“, a ieșit de imprimare Khutyn.

În a doua treime a secolului al XVIII-lea, manastirea a fost capabil să se simtă viu schimbările care au loc în viața socială și religioasă. Deși a rămas un bogat proprietar de pământ (el a deținut, de asemenea, 5.500 de țărani), dar numărul călugărilor săi au fost rapid subtiere. Deci, în 1723 ea a lucrat cincizeci și opt de locuitori, și după cincisprezece ani - douăzeci.

In 1764 Manastirea Khutyn a fost una dintre puținele mănăstiri, clasate ca după reforma bisericii Catherine la prima clasa. Potrivit personalului de aici ar putea trăi 32 de locuitori, nu inclusiv stareț. Astfel, poziția mănăstirii nu a fost scuturat. Deși, desigur, fără terenuri extinse în prealabil călugării de la prima simt lipsiți. Dar plângându-nu este necesar - în alte mănăstiri, era chiar mai rău. Khutyn domiciliu, în cazul în care una dintre cele mai importante altare din Novgorod, moaștele Sf .. Varlaam, a fost mai fericit decât altele. Ecaterina a II chiar catadicsesc să o viziteze. împărăteasa Clever, știa Novgorod ei condamna dacă ea, fiind în Novgorod, nu pentru a venera relicvele sfântului.

De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, după incendiul din 1787, în mănăstirea din nou de construcție desfăcută. La noi fonduri de construcții pe scară largă nu a fost suficient, astfel încât modificarea limitată (deși foarte importante) vechi. Toate Spitalul Saints a fost renovat biserica, reconstruit Varlaamievsky turn templu clopot ridicat peste poarta de sud a mănăstirii. Apoi, re-pictat Catedrala Schimbării.

În secolul al XIX-lea mănăstirea Sf .. Varlaam a fost una dintre cele mai prospere din provincia Novgorod. Ea a deținut două seceră, pajiști de pe malul stâng al Volhov, trei mori, două lucrări de sare (în Staraya Russa), pescuit, curte Buyanovskaya Street în Novgorod. În 1880 o școală parohială a fost deschisă la mănăstire. La începutul secolului XX în mănăstirea au fost douăzeci și șase de locuitori.

Cu secole pentru a construi viața mănăstirii sa prăbușit peste noapte. În 1919, decizia Congresului III al consiliilor provinciale Manastirea Khutyn a fost desființat, iar în 1920 în cele din urmă închis. La închiderea proprietății mănăstirii confiscate aproape 17.000 de ruble. Zece călugări în vârstă atribuite în acest caz templele Spaso-Preobrazhensky și Varlaamievskomu cu care se confruntă în parohie, iar restul pus pe înregistrare la schimbul de muncă. La începutul anilor 1930 a fost urmată de expulzarea bătrânilor, călugări care trăiesc în mănăstire „mâna la gură“. Biserica Catedrala și biserica st. Varlaam a predat la muzeu și alte clădiri ocupate Departamentul de război. De ceva timp în clădirile mănăstirii adăpostite o școală regiune Khutyn nachsostava Leningrad. construcție și apoi a mers la un spital de psihiatrie.

Călugării de asemenea, sa mutat de la mănăstire în satul Khutyn a trăit, în măsura în care este posibil, vechea viață - în special, a făcut serviciu regulat, care reunește o mulțime de oameni. Pe termen lung „a lua departe cu“ este călugări nu a putut. În 1932 au fost arestați. Pedeapsa a fost modestă - „doar“ trei ani de exil. Dar aceasta a fost doar începutul Căii Crucii. Continuarea soarta majorității „a participanților grupului subteran anti-sovietice“ este neclar. Fiabil cunoscut doar un an și circumstanțele morții unuia dintre ei - Ieromonah Vitaly (Letenkova). A fost împușcat în 1937.

Mănăstirea în următorii ani, la un pas de distrugere totală. Este corect să spunem că problema este că în acest caz nu a fost puterea sovietică, iar Marele Război pentru Apărarea Patriei. Bombardarea și decojirea provocat pagube foarte grele clădirilor vechi.

Analele Varlaam Manastirea-Khutyn

1440 (sau 1452) Studiul moaștelor Sf. Varlaam.

1460 O vizită la mănăstirea marelui voievod Vasili al II-lea întuneric. Miracle vindecare princiar postelnichim George.

1471 O vizită la mănăstirea Marele Duce Ioan al III-lea. Miracle procesiune de foc din mormântul sfântului.

1505 Fenomenul Varlaam Sexton Tarasy.

1515 Consacrarea a Catedralei Schimbării, construit pe locul fostului templu.

1532 Mănăstirea primește un certificat de cazier judiciar ale Marelui Duce Vasili III.

1540 Abode a fost lovit de un foc mare.

In 1587 Manastirea Khutyn trimite custodia Mitropolitul Moscovei Dionisie.

1608 Stabilirea arhimandrit la Mănăstirea Khutyn.

1611 suedezii capturat Manastirea Khutyn.

1651 Mănăstirea de imprimare Khutyn găzduit de Novgorod metropolitane Nikon (viitorul patriarh), prima și singura carte tipărită - „dioptrie vieții umane.“

1764 Reckoning mănăstire la prima clasă.

1787 După un alt incendiu în mănăstirea desfășurată de construcții noi; multe clădiri sunt supuse unor renovări.

În 1816 mănăstirea îngropat marelui poet român GR Derjavin.

Mănăstirea a fost desființată în 1919 prin ordin al III-lea Congres al Consiliilor provinciale.

1932 Arestarea ultimilor călugări, a rămas în Khutyn.

1976 Începerea lucrărilor de restaurare în mănăstirea Khutyn.