Varietatea formelor de cunoaștere

Punerea în aplicare a relațiilor umane cognitive a lumii presupune existența unor forme avansate de conștiință și de existență a culturii ca un set de activități umane și programe de comportament. Pe această bază, crearea și dezvoltarea de cunoștințe este necesar să se ia în considerare principalele etape ale genezei antropologice și sociale corelativă, cele mai importante etape istorice de dezvoltare a societății și culturii. O astfel de abordare permite să dovedească legitimitatea celor două forme de clasificări cogniției.

Clasificarea formelor de cunoaștere

1) Forma spirituală și practică a activității cognitive.

Apare în stadii incipiente de dezvoltare a societății și implică generarea de experiență, practic, orientat, care este direct implicată în structura activității umane de transformare. Cel mai complet și în mod clar forma spirituală și practică a activității cognitive se realizează în așa-numitele cunoștințe obișnuite sau bunul simț.

În societățile antice, procesul de activități practice de învățare și au fuzionat (pentru a explora lumea, când pământul arat).

Această formă are o centrare istorică și evolutiv imens.

2) Forma-teoretică a Spiritual activității cognitive.

Se individualizata din structura de practică și există ca o formă relativ autonomă a producției de cunoștințe spirituale și structurile semiotice ale culturii.

La fiecare etapă de dezvoltare a unei societăți a procesului cunoașterii se realizează în diverse forme socio-culturale - sub formă de cunoștințe obișnuite, cunoașterea mitologice, artistice, religioase, filozofice, în cele din urmă, sub forma cunoștințelor științifice. Primul câmp al cunoașterii considerate, spre deosebire de știință ca o formă non-științifică. Cu toate acestea, pentru a stăpâni cunoștințele științifice, omenirea a trebuit să meargă un drum lung în cursul căreia a apărut pentru prima prednauchnaya formă de cunoaștere, care este apoi transformat, de fapt, într-o formă științifică.

Pe specificul funcțiilor limbajului, mijloacele și metodele de activitate cognitive sunt următoarele forme de cunoaștere:

1) mitologic. Este o înțelegere fantastică și artistică a realității. Ca parte a mitologiei omenirii perpetuat primele reprezentări cunoașterea naturii, cosmosului, omule. gândire mitologic asociat cu un anumit model al lumii, exprimat în mitul, particularitățile artei sale sunt gândirea metaforică și concretă, antinomie, percepția naturii în armonie și dezvoltarea ciclică.

Tipul caracteristicii cunoaștere a culturii primitive (de tip doteoriticheskogo explicație de ansamblu a realității prin intermediul unor imagini senzoriale-vizuale ale unor creaturi supranaturale, eroi legendari, care pentru mass-media apar cunoștințe mitologice ale participanților reale în viața de zi cu zi). cunoașterea mitologic se caracterizează prin personificare, personificare de concepte complexe în imagini de zei și antropomorfe (calități umane pe animale abilitarea de obiecte, fenomene, creaturi mitologice).

Obiectul cunoașterii religioase în religiile monoteiste, adică iudaismul, creștinismul și islamul este Dumnezeul care se manifestă ca un subiect, o persoană. act de cunoaștere religioasă sau un act de credință, un caracter personalistă-dialogic. Scopul cunoștințelor religioase monoteismului - nu crearea sau actualizarea sistemului de credință Dumnezeu și mântuirea omului, căruia descoperirea existenței lui Dumnezeu este în același timp un act de auto-descoperire, auto-descoperire și forme în mintea lui cerința de reînnoire morală. În Noul Testament cunoașterea religioasă a metodei formulată de Hristos însuși în „Fericiri“: „Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu“ (Mt, 5.8.).

Trasatura distinctiva cunoștințe religioase din științifice, este considerată a fi o cerere de infailibilitate și finalitatea pretențiilor lor existente, proclamată de religie.

3) figurativ-art (sau art) inițial în strânsă legătură cu mitologic, cu toate acestea, în evoluție, depășește cu mult mitul. Arta conține un potențial cognitiv puternic. Stăpânirea realitatea artistică în diversele sale forme (pictură, muzică, teatru și așa mai departe. D.), Arta simultan învață și „creează“ ea, transformând lumea în conformitate cu legile frumuseții. Baza cunoașterii artistice este o imagine artistică, care combină rațional și irațional, senzual și teoretice. cunoaștere artistică - această cunoaștere, bazată pe experiența artistică - o cunoaștere vizuală.

4) filosoficul. Componenta sa principală este îndrumarea spirituală și practică. cunoașterea filosofică își propune să combine științifice și mondene și personală, este o combinație organică științifico-teoretice și practice - explică specificul filosofiei spirituale ca o formă unică de cunoaștere, care are ca scop - să dezvolte o strategie pentru viața umană, determină locul unei persoane în lume. cunoașterea filosofică își propune să-și exprime sensul vieții și valoare fundații ale existenței umane.

5) științific. Știința studiază procesele și fenomenele generale și necesare, dar t. Pentru a. Există general numai în unitatea și printr-o unitate, atunci, desigur, accidentale și știința de studiu individual ca un mijloc și o cale de a înțelege comune și necesare. Cunoașterea științifică diferă de organizare logica obișnuită, conectivitate adevăr exprimat în aceasta, precum și relația sistematică ca o demonstrație a necesității elementelor sale interne, care asigură o reconstrucție rațională și logică a naturii lucrurilor. Forma cunoștințelor științifice este concentrată în termeni generali, adică. E. Această cunoaștere este logică, conceptuală și sistem.

Caracteristicile de bază ale științei:

Știința încearcă întotdeauna să vadă realitatea în studiu ca o realitate plină de legături, relații ocazionale (cauzale). Știința acționează ca o cunoaștere de prognostic, adică. E. Modele în teoria lumilor posibile și, eventual, dezvoltarea obiectului simulat (în studiu). Cunoașterea științifică ar trebui să fie reproductibilitatea.

În lumea de astăzi, dezvoltarea unor noi forme de cunoaștere nu respinge forma anterioară de cunoaștere, dar se acordă prioritate forma științifică a cunoașterii.

Filosofie și știință

2) Și filozofia și știința este extrem aprecia adevărul ca fiind cea mai mare valoare și autosuficientă.

3) peste secole filozofia a căutat să se dezvolte în conformitate cu pre-imaginea științei. În antichitate, toate științele au fost parte a filozofiei ca o parte din ea. Acum, într-un mod diferit, dimpotrivă.

Filosofie - un tip special de discurs extrem de profesionist.

Filosofie - o forma de auto-descoperire a spiritului uman.

1) În studiul realității științei are întotdeauna izolate aspectul ei orientat pe obiect. „Știința se oprește de trafic. Este nevoie de o fotografie și de a lucra cu el. În această măreția ei și aceasta este frontiera sa. " rezumate de știință din raționamente și estimări subiective. personale- Ea axiologic neutră.

Filosofia nu se poate face abstracție de subiectiv. Studii de știință din lume, și filozofia omului în lume, lumea prin prisma conștiinței umane. Lumea filosofiei - viziunea umană a realității.

Una dintre principalele probleme ale filosofiei - un mister al conștiinței.

2) Știința reflectă și reproduce lumea așa cum este în Givens ontologică.

Filozofia reflectă lumea nu numai modul în care aceasta există, dar, de asemenea, o forma de vedere a modului în care ar trebui să fie.

Filosofie - o formă de conștiință de valori, în contrast cu conștiința obiectivă.

3) Cunoașterea științifică este posibilă numai în cadrul experienței. Adică, toate ideile trebuie să fie dovedită prin experiență sau experiment.

Filosofia lasă cunoștințele empirice. idei filozofice dobândesc statutul de idei metafizice.

„Filosofia de depășire a interdicției poartă transenzusa (de tranziție), știința nu va trece granița, nu merge dincolo de experiența“ (Kant).

Filozofia trebuie să treacă această limită.