Varietatea formelor de cunoaștere și tipuri de raționalitate

cunoașterea rațională - gândirea bazată pe cunoaștere și logica. De obicei, și cunoașterea rațională sunt trei forme principale:

Este important să se facă distincția între nume și o adresă comună:

nume propriu înseamnă un singur lucru (acest tabel, această carte)

un nume comun - clasa de subiecți (grupul 1 studenți, angajați guvernamentali, copaci)

Concepte - numele de obiecte și evenimente. De exemplu, „acasă“, „copac“, „om“, „Newton“ - exemple de concepte. Fiecare lucru ca regulă,

Domeniul de aplicare a conceptului - un set de obiecte, care sunt desemnate de acest concept. De exemplu, domeniul de aplicare al conceptului de „om“ - mulțimea tuturor oamenilor,

a trăit vreodată, de viață și de cei care vor trăi în viitor.

Concept - este principala idee despre orice, gândire-compilare, interpretare, care să permită să explice înțelesul acestei clase de lucruri.

În concepte științifice prezentate sub forma unei extrem de activ în puterea lor explicativă. Esența tuturor fenomenelor fi explicate pe baza conceptelor. concepte și

Hotărârea - următoarea formă de cunoaștere rațională, ceea ce reprezintă o conexiune de concepte. Judecata - această idee este afirmată sau refuzată

nimic. Cunoașterea științifică a rolului jucat de bază așa-numitul adevăr-judecata: „Pământul - a treia planetă a sistemului solar,“ „Pe Pământ

Nu există nici un ocean de „- exemple de adevăr propuneri Primul dintre acestea este adevărat, al doilea - .. În plus față de adevăr fals, pot exista și alte avize.

De exemplu, afirmația „Vino aici!“ - aceeași hotărâre, dar nu este nici adevărat, nici fals. Într-adevăr, de obicei, hotărârile sunt împărțite în trei principale

(Logică) fac obiectul hotărârilor - aceasta este cine sau ce se spune în prezenta hotărâre. Acesta este adesea marcat cu litera latină S.

predicat - se spune în hotărârea pe această temă. Acesta este notat cu litera R. Latină

copula „este“ - o grămadă de conectare subiect și predicat, astfel încât structura logică a hotărârii în ansamblu poate fi acum reprezentată în formă

„S are un P“

De exemplu, „casa - o bucată de lemn“, „om - inteligente“ - exemple de judecăți cu subiecte de „acasă“, „om“ și predicatul „lemn“, „inteligente“

respectiv. în buchet românesc de „este“ este de obicei omis, și, prin urmare, în aceste hotărâri este în mod clar nu este exprimată sau este exprimată printr-o liniuță.

Cea de a treia formă de cunoaștere rațională - raționament. Acest lucru este cu atât mai mult nivelul ridicat de cunoaștere rațională, este exprimată la

Inferență ar trebui să fie clar, fără erori. În acest sens, dovada utilizării, în cursul căreia legalitatea apariției

nou gând este justificată de alte gânduri.

Deducția este de obicei organizată ca o tranziție de la un grup de judecăți, care sunt numite parcele, la un alt grup de judecăți, numite

concluzii. raționament știință aplicată, din care diferite exemple au fost deja discutate de noi de mai sus trebuie să ducă adevărul. dacă

premisă reală, cel puțin într-o anumită măsură, trebuie să fie adevărate și concluzia.

Percepția senzorială - stadiul inițial al cunoașterii, se formează în procesul de interacțiune directă a subiectului cu obiecte externe;

imaginea subiectivă a lumii obiective obținute prin simțuri (viziune, auz și colab.), care sunt „produse la nivel mondial

istorie „și nu numai (și nu atât de mult) rezultatul evoluției biologice a omului. În cazul în care emoția - este reacția subiectivă, inconștientă a omului

cu privire la impactul de stimuli interni și externi, sentimentele - experiența conștientă a relației omului cu mediul

realitatea și să se.

Senses în procesul de învățare au un rol special:

1) Ei sunt singurul canal care

se conectează în mod direct o persoană cu lumea exterioară;

2) ele reflectă lateral obiect de conexiune predominant externă și sub formă grafică;

3) fără ele omul nu poate nici știe, nici să gândească (pierderea lor este dificilă și complică cunoștințele, dar nu se oprește capacitățile sale;

4) dau minimul necesar pentru cunoașterea obiectelor. cunoștințele perceptive se realizează în trei moduri interdependente:

senzație, percepție, reprezentare. Feeling - reflectată în conștiința aspectelor individuale ale omului, proprietățile obiectelor direct

care afectează simțurile. Senzații împărțit în vizual, auditiv, tactil, gustativ, olfactiv.

Percepția - care formează pe baza unui sentiment de imagine obiect de integritate nu este limitată la suma senzațiilor individuale, și reprezintă

un nivel calitativ nou al percepției senzoriale. Percepția depinde nu numai de stimul, dar, de asemenea, de subiectul percepe, de la ei

experiența din trecut. Prezentare - imagine generalizată senzuală a obiectului, afectează simțurile în trecut, dar nu

perceput în acest moment.

Tipuri de conceptul raționalității științifice care exprimă o înțelegere diferită a cunoștințelor științifice a identității de gândire și principiul existenței. secreta

,, tipuri de post-nonclassical nonclassical clasice ale raționalității științifice.

tip clasic de raționalitate intrinsecă:

1) ontologism directă atunci când cunoașterea este direct legată de realitate;

2) monoteoretizm - se bazează pe o singură teorie;

3) obiectivitate - eliminarea teoriei tot ce are legătură cu subiectul de cunoaștere.

Clasic de tip absolut identitatea de gândire și fiind ca, capacitatea minții de a construi pe baza propriilor sale ipoteze

numai, desigur corect, modelul ideal al realității, care permite atingerea adevărului.

de tip non-clasic de raționalitate, caracterizată prin (începutul secolului XX.):

2) politeoretizm - presupunerea coexistenței mai multor teorii care descriu realitatea;

instrumente de cercetare și proceduri, care pune la îndoială cu privire la identitatea absolută a gândirii și a ființei.

tip Postnonclassical de raționalitate științifică recunoaște:

1) dependență fatală, în esență, de gândire pe tema cunoașterii plantelor sale vitale valoare-țintă, atât conștient și

2) discrepanță între modele ideale produse de mintea, cu lumea reală. gândire absolutizarea și fiind considerată aici ca

discriminare forme iraționale și non-raționale ale activității cognitive.

Practica - baza forței motrice și scopul cunoașterii

Forma de bază a cunoașterii și criteriul adevărului atunci când cunoașterea este o practică.

Practica - activități specifice ale oamenilor de a transforma lumea și a omului însuși.

Principalele practici:

Practica - există o socio-istorică, în curs de desfășurare, holistică

proces în cazul în care subiectul apare generații succesive de oameni care pot detecta momentele comune și esențiale ale realității,

care a relevat prin interacțiunea practică a omului și a naturii.

Practica este fundamentul și forța motrice a cunoașterii, pentru că toate cunoștințele aduse la viață în primul rând nevoile practice

activitatea umană. Practica și este scopul final al cunoașterii, deoarece cunoașterea se realizează pentru a obținut mai târziu

cunoștințe în activitatea practică.

Funcția practică - ceea ce este:

Teoria și practica sunt strâns interacționează, încurajând dezvoltarea reciproc.

Transformarea realitate, practica convertiți și „transportator“ lor - o persoană, subiectul cunoașterii.

Practica - criteriul adevărului, este unitatea cunoașterii, transformare și explorarea umană a lumii. Practica - baza dezvoltării cunoștințelor și a acesteia

Practica este un criteriu decisiv al adevărului, adică Aceasta ne permite să se separe adevărata cunoaștere de eroare. Ceea ce înseamnă că nu se poate practica

absolută. La un moment dat, practica este limitată în capacitățile sale. Unul nu poate fi întotdeauna pus în practică

sunt orice procese din cauza lipsei de dezvoltare a mijloacelor tehnice, incapacitatea de a gestiona orice fenomene naturale. Prin urmare, există întotdeauna

teorii științifice, care nu pot fi testate în practică, în acest moment. Prin practica cunoașterii adâncit, extins, îmbogățit cu noi

momente cereale. În cuvintele lui Hegel, adevărul nu este o monedă Minted, care poate fi administrat ca un produs finit, și în aceeași formă este ascuns în

buzunar. Istoria științei nu este neobișnuit pentru una sau alta teorie științifică conține ca o parte a adevărului, iar cota de erori. se dovedește

numai la un nivel mai ridicat de practici și cunoștințe.

Axiologia (din greaca veche. # 7936; # 958; # 943; # 945; - valoare) - teoria valorii, o ramură a filozofiei.

Axiologia explorează aspecte legate de natura valorilor și locul lor în structura realității și lumea valorilor, adică, relația dintre diferitele

Problema valorilor a fost ridicată de Socrate, care este punctul central al filozofiei sale și de a formula o ca o chestiune de făcut

care este bun. Beneficiul este realizat valoare - utilitate [sursa care nu este specificat 384 zile]. Aceasta este, valoarea și beneficiile - două fețe ale aceleiași

a aceleiași monede.

În filozofia antică și medievală, chestiunea valorilor a fost inclusă direct în structura problema ființei: fiind înțeleasă ca plinătatea

valoare absolută pentru persoana care și-a exprimat idealurile atât etice și estetice. În conceptul de One, Platon sau a fost binecuvântarea

Este identic, bunătatea și frumusețea. Aceleași interpretări ontologice și holistică cu privire la natura valorilor împărtășite de toți

ramură a filozofiei platonice până la Hegel și Croce.

Prin urmare, axiologia ca o secțiune specială a cunoașterii filosofice apare atunci când conceptul de a fi împărțit în două elemente: o realitate

și valoare ca și posibilitatea de punere în aplicare în practică. Sarcina axiologiei în acest caz - pentru a arăta posibilitățile rațiunii practice, în general,

- o declarație care stabilește o valoare absolută sau relativă a obiectului. moduri O. de exprimare sunt extrem de variate.

Absolut O. exprimat frecvent a tuturor propunerilor cu evaluarea prin cuvintele „bun“, „rău“, „(estimat) este indiferentă.“ In schimb, ei pot

a folosit cuvântul „valoros pozitiv“, „negativ valoros“, „bun“, „rău“, etc. Comparativ O. formulat în propoziții cu estimări

cuvintele „mai bine“, „mai rău“, „echivalent“, „preferat“, etc. Limba pentru o înțelegere corectă a rolului important jucat de contextul în care acestea O.

OA este o expresie a relației valoroase pentru aprobarea proiectului, vizavi descriptiv, adevăr sau, cu respect. În cazul

adevăr-relații punct de declarații de comparație de pornire, iar obiectul este ultima; declarație acționează ca descrierea acestuia.

cazul valoroase relația aprobării inițiale acționează ca un standard de probă. obiect corespunzător este caracterizat prin

termeni de evaluare. Pozitiv valoros este obiectul care corespunde declarației de opinii exprimate despre el responsabil plasat pe acesta

Să presupunem că compară o casă și planul său. Puteți, luând casa originală, a declarat că planul corespunzător casei este

adevărat. Dar este posibil, luând planul inițial, să spunem că casa îndeplinește planul este bun, care este, modul în care aceasta ar trebui să fie.

Într-un limbaj obișnuit între adevăr și evaluare există o anumită diferență. Cuvântul „adevărat“ este folosit, de regulă, numai în ceea ce privește

declarații, iar cuvântul „bun“ este multifuncțional. Ex. „Ei bine, că tunet“ - o evaluare, în funcție de situația de a vorbi

unele nu sunt specificate în mod clar de raportare; „Bună iarbă - verde“ - una dintre proprietățile înregistrate în această declarație, inclusă în standardul

o idee despre ceea ce ar trebui să fie „reală“ iarbă; „Această zăpadă este bun“ - de rating, baza, care este o reprezentare exemplara a

Raportul de gândire estimat la realitatea de multe ori nu este exprimată printr-o evaluare specială a conceptelor, declarații explicite sau cu

înseamnă „a fi“: „Un om de știință este critică“, „Electron într-o orbită staționară nu radieze“ etc.

O. cuprinde următoarele părți sau componente: un subiect O. - o persoană (sau persoane), atribuind valoarea unui anumit obiect; O. subiect - obiect,

care este creditat cu valoarea, sau obiecte ale căror valori sunt comparate; caracter O. - absolută și comparativă; bază O. - că,

t.zr. care a făcut evaluarea. Nu toate acestea fac parte dintr-o expresie explicită în O. Dar acest lucru nu înseamnă că ele nu sunt necesare. Fără nici una dintre ele

A. Nu, și, prin urmare, nici stabilirea declarațiilor sale de evaluare.

O. nu este nici adevărat, nici fals. Adevărul caracterizează relația dintre declarațiile descriptive și realitate; O nu sunt

descrieri. Ele pot fi caracterizate ca fiind rezonabil, eficiente, rezonabile, rezonabile, etc. dar nu la fel de adevărat sau fals. dispute

în ceea ce privește aplicabilitatea OA a termenilor „adevărat“ și „false“ sunt în mare parte, datorită preponderenței declarațiilor duale, descriptive și evaluative,

care, în unele cazuri, acționează ca descrierea și altele -. ca O.