Varietatea de definiții ale culturii - studopediya

Ce este cultura? De ce este acest fenomen a dus atât de multe definiții contradictorii? De ce a culturii ca un fel de proprietate este o caracteristică esențială a diferitelor aspecte ale vieții noastre-sotsi CIAL? Este posibil, în general vorbind, pentru a dezvălui specificul fenomenului antropologice și-TION publice.

Conceptul de „cultură“ este una dintre cele fundamentale-TION în științele sociale moderne. Este dificil de a numi Dru-Goa cuvânt, care ar fi atât de multe nuanțe de sens. Suntem foarte familiar de sunet slovoso-cetanah ca „cultură nebun“, „cultura sentimentelor“, „cultura de comportament“, „educația fizică“. „În cultura obișnuită conștient-SRI este un termen evaluativ, și se referă la acele trăsături de personalitate, care ar putea fi mai mare precizie numit nu cultura, ci culturale. În știință este acceptat govo-RIT de „trăsături culturale“, „sisteme culturale“, timp-orator, ridicarea și căderea culturilor. “.

L.E.Kertmanu numărat peste 400 de definiții. Numărul Această oră este măsurată de definiții au figuri chetyrehznach guvernamentale.

Cum putem explica o asemenea varietate de interpretări? În primul rând, faptul că cultura exprimă profunzime și non-măsurabilitate a existenței umane. În măsura în care este inepuizabil și o varietate de oameni, versatil, mnogoas-pektna și cultură. Noi nu ar trebui să confunde un set de definiții. Fiecare cercetător acordă o atenție la un aspect al fenomenului. În plus, și abordarea culturii este în mare măsură din cauza atitudinii cercetător-cer. Cultura este adesea studiu Ob-ektom de culturologists nu numai, ci și filosofi, sociologi, istorici, axiologie. În supra-dependența tehnicilor teoretice crește și ACT-sob, ajută să înțelegem fenomenul. Este posibil, unu-la, să individualizeze unele dintre problemele care ajuta pentru a discuta despre esența culturii?

Cultura este adesea definit ca o „a doua natură.“ Această înțelegere se duce înapoi la vechea Gre-TION în care Democrit credea cultura „a doua pe-turii.“ Este adevărat această definiție? În termeni mai generali este posibil, desigur, să ia. În același timp, este necesar să se înțeleagă, dacă într-adevăr față de-vostoit natura culturii? Culturologists, de obicei, se referă la toate culturile de om. Natura a creat pentru frunte-lea, este aceeași lucrare a făcut neobosit „a doua la-rasa“, care este, spațiul de cultură. În general, este de la sine înțeles.

Cu toate acestea, o astfel de abordare a problemei există un anumit defect. Există un tren de gândire paradoxală: pentru a crea distanța necesară de cultură din natura marginală. Se pare că natura nu este la fel de important pentru o persoană, ca o cultură, în care el însuși, te reflectă. Nu-i o astfel de concepție despre întâmplarea culturale, onorează originile agresive, distructive otno-sheniya naturii? Plumbul-l downgrade glorificarea naturii culturale?

Cultura în primul rând - un fenomen natural, în cazul în care numai pentru că creatorul ei - un bărbat - o creatură biologică. Fără natură nu ar fi nici o cultură, pentru că o persoană lucrează asupra peisajului natural. El Pol zuetsya resurse naturale, dezvăluie propriul său potențial natural. Dar, dacă o persoană nu are limite PERMUT-consum ale naturii, ar fi lăsat fără o cultură.

Cultura, prin urmare, este în primul rând un act de pre-depășire a naturii, merge dincolo de limitele instinct, crearea a ceea ce este construit pe partea de sus a incrementului-Doy.

Cultura apare pentru că oamenii depășirea predeterminare Vaeth-organice de acest gen. Multe animale pot produce ceva care arată ca o cultură. Albinele, de exemplu, de înaltă construi formare structuri arhitecturale - de tip fagure. Spider-fără o greșeală face artizanat unelte de pescuit - Wide Web. Castorii construiesc baraje. Furnicile erect cuiburi. Se pare că a fi ceva care creează în creștere a fost de nici un.

Aceasta este cultura? Rețineți, totuși, că cifra-Ness numit ființe instinct programat. Ele pot crea doar ceea ce Salo Amânată într-un program natural. Pentru tvorches gratuit activități Coy ei nu pot. Bee nu se poate tese de păianjen și păianjenul nu va fi în măsură „să ia mită de la culoarea-ka. Beaver construi un baraj, dar nu va fi în măsură să facă un instrument al muncii. Prin urmare, cultura implică activitate spontană formă liberă, învingând vayuschy specii de etanșeitate.

Pentru a crea o cultură, o persoană care a trebuit să găsească un cadou, abilitatea de a crea ceva care nu este fixat în programul său specific. O astfel de bruschețe, această achiziție este exprimat în mitul antic al flăcărilor ca primele elemente ale culturii.