Vânătoare - nu e distractiv, Islamul în Daghestan
Ca musulman vaneaza animale
Adica: „Si cand eliberati din Hajj, nu există nici un păcat în vânătoare“ (Tafsirul ruhil acordeon).
Acest verset limitează interzicerea vânătorii în timpul ihram, și anume capabil de a efectua Hajj și indică permisibilitatea vânătoare după finalizarea Hajj.
Cumințenia permisibilitatea de vânătoare.
Animalele care pot și nu pot vâna.
Baza în Sharia este permisă pentru a vâna o varietate de animale. Acest lucru este demonstrat de cuvântul lui Allah:
المائدة 2 -وإذا حللتم فاصطادوا
Adica: „Si cand eliberati din Hajj, nu există nici un păcat în vânătoare“ (Tafsirul ruhil acordeon).
Dar există unele excepții:
- Vanatoare de animale a căror carne nu are voie să mănânce, care nu pot fi ucise și nu cauzează prejudicii. Dar, în cazul în care vânătoarea nu este dăunătoare pentru animal, de exemplu, se prinde cu grila, astfel vânătoarea nu este interzisă.
- Fiecare vânătoare, de scopul pe care - distracție și divertisment. Și în acest caz, există o diferență, dacă carnea animalului să mănânce sau să nu pot. Ie Este interzisă atunci când o persoană este pe liber, de exemplu, în joc pentru a te distra.
- Vânătoare pentru animale pelerini în sezonul Hajj. Allah spune în Sfântul Coran:
لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
Adică, „Nu omori jocul, în timp ce în ihram“ (Tafsir Ibn Abbas).
De asemenea, este interzis să vâneze pe teritoriul Haram (orașul Makkah) și. chiar dacă vânătorul el însuși, și nu este un pelerin. Dovada acestui fapt este că acesta trimite Bukhari secțiunea Hajj Ibn „Abbas ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus în ziua capturarea Mecca:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم فتح مكة (إن هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها)
Semnificație: „Cu adevărat este un oraș, pe care Allah le-a făcut interzis. Nu-l taie copaci ghimpe, nu se tem de pradă, și nu ridica găsit, cu excepția cazului în care cunoașteți proprietarul. "
În ceea ce privește vânătoarea de animale a căror carne nu poate mânca, nu există nici un pelerin vina, în cazul în care provoacă nici o daună sau dacă nu doare, de vânătoare scop - să-l prind pentru tine.
Metodele de vânătoare autorizate
Există două tipuri sau modalități de vânătoare permise:
- . Tăiere de vânătoare, provocând un prejudiciu de instrumente, fie că este vorba de fier, plumb, sticlă, etc. Dovada acestui fapt este că trimite Rafi Bin Khadija (Allah să fie mulțumit de el) ca Profetul (pacea fie asupra lui) a spus:
ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه
„Sângele animal care vărsat de la a menționa numele lui Allah, mănâncă“ (Bukhari - 2356).
În cazul în care vânătoarea, nu este clar și animalul ucis de o lovitură sau zdrobit, sau ars, nu este permis să mănânce.
În cazul în care un vânător, vânătoare instrument de non-tăiere, fără a ucide și rănind animalul are timp până când moare înjunghia în conformitate cu cerințele Shariah, atunci animalul poate fi mâncat. În cazul în care un vânător a aruncat într-un animal sau un cuțit împușcat o săgeată, atunci animalul este lăsat să se consume.
- Vânătoare folosind păsări antrenate de animale de pradă și cauzează un prejudiciu. În acest caz, carnea animalului îi este permis să mănânce.
Pentru animalele sălbatice pot fi clasificate câine, tigru, ghepard.
Pentru păsări, provocând o rană, ar putea fi considerat un șoim, etc.
Termeni si conditii de permisivitate de vânătoare de animale de pradă și păsări.
Permis să vâneze cu ajutorul animalelor sălbatice și păsărilor în următoarele condiții:
- prădător antrenat trebuie să se grăbească la animal, la care a fost trimis la tine și nu celălalt. În cazul în care, de exemplu, un câine de vânătoare pe instinct natural atacat un alt animal, nu este permis să mănânce carnea, altele decât cele de sacrificare, în conformitate cu normele de Sharia.
- Vânarea animalului trebuie să rămână sub ordinele pentru a rula indiferent de ce stadiu nu a fost.
- Vânarea animalului nu trebuie să fi prins pradă, până când este proprietar, și anume Hunter, care l-au trimis. Dar dacă este să mănânce după jocul va aduce proprietarului și du-te departe, atunci nu există nici un rău.
- Cele de mai sus trei condiții trebuie să fie repetată de două sau de mai multe ori pentru a afirma opinia că animalul deja pregătit și gata pentru a vâna. Acest lucru va ajuta la oameni cu experiență.
Imam Shafi (Allah să fie mulțumit de el) a explicat cuvântul „mukallyabin“ care apar în versetul din Coran: „Este un caine care îndeplinește toate ordinele și interdicțiile dvs.“
În hadith Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
إذا أرسلت كلبك المعلم وسميت فأمسك وقتل فكل وإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه
Semnificație: „Când trimiteți un câine antrenat și proiznesosh Bismillah și va prinde și ucide, apoi mânca. Și dacă (câinele) să mănânce nimic din joc, atunci nu ești Mănâncă, pentru că ea a prins jocul pentru ei înșiși „(Bukhari, Muslim).
Când vânătoare pentru sacrificare joc egal, și atunci când nu este egal?
În cazul în care vânătoarea urmează să fie efectuată de Sharia, respectând condițiile de mai sus, atunci situația poate fi împărțită în două cazuri.
Primul caz este atunci când vânătorul capturile de joc înainte de moartea ei, adică, jocul este încă în viață.
Al doilea caz este atunci când vânătorul prins jocul prins după moartea ei.
În primul caz, atunci când jocul este încă în viață, vânătorul trebuie să sacrificare Sharia sale. În cazul în care vânătorul a fost neglijent și a ucis animalul prins, și a murit fără o sacrificare Sharia, se consideră najis, nu are voie să mănânce.
În al doilea caz, moartea acestui joc este considerat valabil din punct de vedere al Shari'ah și se poate mânca.
În hadith Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a relatat Bukhari, a spus: „Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus Abu Salyabatu la cuvintele lui,“ am interceptat cu câini antrenați „după cum urmează:“ Peste prada pe care sunteți de vânătoare cu instruiți câine, menționează numele lui Allah și să o mănânce. Același lucru se aplică producției, câine prins neinstruit, care a reușit să-l ucidă. "