Unele concepții greșite despre alinierea și reducerea rugăciuni, Islamul în Daghestan

Întrebare: Care ar trebui să fie safari distanță pentru a tăia și lăsate să se combine rugăciuni?

A: La Madhhabul poate reduce și combina rugăciunile Imam ash-Shafi'i (Allah sa aiba mila de el) (masa cu o după-amiază, o seară cu noaptea), în cazul în care durata călătoriei ajunge la o distanță de două zile cu cămile încărcate.

Camping timp de două zile cu cămile încărcate nu acoperă mai mult de optzeci de un kilometru. Aceasta este, din punctul de plecare al călătorului „și“ înainte de punctul de sosire „b“ distanța nu trebuie să fie mai mică de optzeci și un kilometru.

Așa cum a spus Ibn Umar si Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de ei):

كانا يصليان ركعتين ركعتين, ويفطران في أربعة برد فما فوق ذلك

„Am făcut două rak'at și rupe lor patru buruda sau mai multe (de exemplu, distanța dintre punctele a fost de patru buruda)“ (Relatat de Al-Bayhaqi cu un isnaad Saheeh, și se referea la Imam Al-Bukhari în „Sahih“, folosind termenul „Jazzman „care este, autentic).

One "baritină" (pl. H. "Burud") este egală cu aproximativ patru "farsakhs". O „farsă“ este de trei mile de standardele hașemite (în standardele Umayyad sunt mai mult), total transformă optzeci și un kilometru. Unii oameni de știință spun că distanța ar trebui să fie optzeci și șase de kilometri, în timp ce altele - nouăzeci, etc. Fiecare aviz se întemeiază, iar dezacordul vine din diferența în unitățile.

La Ata ibn Abbas a fost întrebat: „? Nu am dreptul am să reducă rugăciunea [mers] pe Araja“, el a răspuns: „Nu“, din nou, a întrebat: „Și [merge] la Mina“, a spus el, „Nu, dar [merge ] Jeddah, Asfaw și Taif (- au) "(imam trădat Shafi'i, al-Bayhaqi, imam Malik în cartea sa" al-Muwatta 'cu un isnaad saheeh, imam al-Nawawi în cartea sa „al-Majmoo', 4 este 148 p.).

Imam Malik (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Între Mecca și Taif, Asfanom, Cide are patru buruda (81 km). Calatorind la o astfel de distanță este foarte complex ... "(" al-Majmoo“, 4 este 148 pp.).

Imam al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el), scrie: „Imam ash-Shafi'i (Allah sa aiba mila de el) a spus:“ Eu nu doresc ca drumul este redusă cu mai puțin de trei zile (adică, dacă distanța Safar mai puțin de trei zile ). " Adevărat, Imam cenușă-Shafi nu a vrut ca acest lucru să iasă din controverse, deoarece Imam Abu Hanifa consideră că în mod necesar ar trebui să fie o distanță de trei ei „(“ Al-Majmoo“, 4 este 148 pp.).

Reducerea ilegală sau combina rugăciuni în cazul în care distanța menționată este mai mică (81 km), acest aviz a exprimat astfel de asociații mari ca:

Ibn „Umar, Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de ei).

Mare, și pe cei drepți savanți salaf: Hasan al-Basri, Al-Zuhri, imam Malik, Al-Lyays ibn Sa'ad, Imam Ahmad, Ishaq Rahuviyah, Abu Thawr (Allah să aibă milă de ei Allah).

După cum putem vedea, pe Madhhabul Imam Malik și Ahmad, de asemenea, ilegal să reducă și să combine rugăciunile, în cazul în care distanța este mai mult de optzeci de un kilometru.

Dar există unele hadisuri care, la prima vedere, contrar avizului Madhhabul Imam ash-Shafi'i (Allah sa aiba mila de el Allah), dar dacă ați înțeles semnificația lor, și a examinat cu atenție, nu există nici o contradicție.

Primul hadith. Anas (Allah sa fie multumit de el) a spus:

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال أو فراسخ صلى ركعتين

„Profetul (pacea fie asupra lui), când a ieșit trei mile sau trei farsakh, efectuat două rak'at (adică scurtat rugăciunea)“ (Imam Muslim). În acest hadis spune că atunci când Profetul (unguent asupra lui) a mers la cinci kilometri (trei mile) sau șaptesprezece (trei farsakh), apoi a efectuat o rugăciune scurtat.

Unele literaliști greșit concepute și ignoranți, referindu-se la acest hadis, face rugăciunea prescurtată în cazul în care Safar la doar cinci kilometri (trei mile) sau șaptesprezece (trei farsakh). Este adevărat?

Acum priviti cu atentie, care spune Imam Al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el):“... sensul hadith nu este faptul că punctul final al Profetului Safar (saw) a fost de doar trei (mile), și este că nu ar trebui să reducă rugăciunea până când sa mutat departe de satul lor la o distanță. Pentru că Profetul (pacea fie asupra lui) nu a ieșit în cale, dacă este timpul să te rogi, nu se roagă în safari, decât prin care trece de trei mile sau farsakh de Medina ... „(“ Al-Majmoo“, 4 volum, pag. 151 ).

Adică, o distanță finită Safar Profetului (pacea fie asupra lui) a fost mai mult o rugăciune a făcut pe drumul spre destinație, care trece de trei mile sau farsakh.

Al doilea hadith. Shurahbil ibn Samten (Allah sa fie multumit de el) a spus că Umar (Allah sa fie multumit de el) a făcut două rak'at (rugăciune scurtă) în zona Dhul-Hulyayfa (nu a fost acoperit 81 km). Imam al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus: „... Acest hadith prevede, de asemenea, că zona Dhul-Hulyayfa nu a fost un punct final Safar Umar, și ei acolo doar prins cu rugăciunea, și el a făcut ...“ . ( „Al-Majmoo“, 4 este 151 p.).

Al treilea hadith. De asemenea, cei care spun că reducerea rugăciunile pot fi, dacă Safar doar trei mile sau farsakh Hadith de plumb, care prevede că Abu Said Al-Khudri (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Profetul (pacea fie asupra lui) El a spus,

لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم

„Nu lăsați o femeie într-o călătorie de trei mile, cu excepția cazului mahram“ (Imam Al-Bukhari, Muslim). Aceasta conduce această afirmație hadis că Safar ar trebui să fie „... trei mile sau farsakh ...“.

Acest hadis nu poate fi luată ca un argument care Safar trei mile este de ajuns, pentru că este vorba despre femei Safar.

Acest hadis sunt multe legende și toate dintre ele sunt de încredere. Intr-o versiune spune: „... trei zile și nopți ...“ într-un alt“. zi și noapte ... „A treia:“ ... zi ... „, fără a menționa noapte, etc.

În urma vyshenapisannomu, persoana care a decedat Safar puțin optzeci și unu km, nu are dreptul să taie și să combine rugăciunile.

Allah știe cel mai bine!

(Baza articolului pentru a lua cartea de Imam al-Nawawi, „Al-Majmoo“, 4 volume).