Un eseu despre literatură Raskolnikov wrasses napoleon și Andreya Bolkonskogo
„Spre deosebire de galaxia de poeți romantice din Europa de Vest restante, în care percepția imaginii lui Napoleon era încă înconjurată de aura eroică a tragică sau de mare Tolstoi și Dostoievski a arătat că ideea de“ Napoleonism „profund inuman, egoist, burghez și anti-democratice în esența ei“
Napoleon poate fi pe bună dreptate numit un cult figură secol IXX, care exprimă esența epocii de răsturnare. Tema „personalitate puternică“, care trăiește doar o sete de putere absolută asupra „creatura cutremur“ a fost foarte relevant într-un capitalism în curs de dezvoltare rapidă în România, și așa că nituit atenția multor scriitori ai vremii. Pușkin și Lermontov în multe dintre lucrările sale a apelat la personalitatea lui Bonaparte. El a deținut mintea și sufletele multor personaje literare, cum ar fi Evgeniya Onegina, care stătea în biroul „coloana din fontă cu o păpușă sub capotă, cu o frunte tulbure, cu mâinile strânși cruce“; tânărul francez Julien Sorel de la „roșu și negru“ de Stendhal. Oamenii care au trăit în realitate și fantezie de scriitori, adorat Napoleon, l-au imitat, visează la fapte similare cu ceea ce a făcut.
La mijlocul secolului al IXX doi scriitor genial FM românesc Dostoievski și LN Tolstoi a apelat la acest subiect. Cu aceleași poziții înalte, umaniste au criticat individualismul, antichelovechenoy moralitatea „supraomul“ pentru a nega altora dreptul de a acționa în mod liber, subordonându-le puterea despotică.
Eroii romanului „Crimă și pedeapsă“ și „Război și pace“ raznochinets Rodion Raskolnikov și Prince Andrey Bolkonsky - frații formei lor morale și psihologice. Mai întâi de toate acestea au în conștiința comună a superiorității sale, care era un teren favorabil pentru dezvoltarea psihologică a trăsăturilor lor individualiste, aspirații la putere. Acesta este motivul pentru care Napoleon, ca idealul o personalitate puternică, a fost foarte atasat de ele.
La prima vedere se pare că Andrey Bolkonsky se gândește la cu totul altceva Napoleon. Pentru prima dată despre părtinirea prințului la figura istorică aflăm în salonul de Anna Pavlovna Scherer: „Nu putem admite, E Napoleon ca un om este mare pe Arcole pod, în spital, la Jaffa unde ciuma dă mâna, dar E, dar există și alte lucruri pe care este dificil să pentru a justifica. " Prințul admira cariera stralucita a lui Bonaparte, a plecat de la locotenent la împărat și încearcă să închidă ochii pentru cruzimea sa. El îl vede ca un erou neînfricat, ambițios care a luat Toulon, oferind planul său, vitejește a capturat Pont d'Arcole sărind în luptă cu un banner în mâinile sale, a dat mâna cu curaj soldații bolnavi cu ciuma în spital. Andrew crede în puterea unității va, în calitate de „personalitate puternică“, la libera sa alegere decide soarta națiunilor. La fel ca mulți alți bărbați tineri ai epocii, el visează ora lui când el va fi capabil să arate ce este capabil, „Dar unde este același ca și-a exprimat Toulon mea?“
Prințul Andrey Bolkonsky și Rodion Raskolnikov aproape unul de celălalt, deoarece visele lor de putere a lui Napoleon asupra poporului a fost nu numai o expresie a individualist auto-afirmare. Această putere au de așteptat să folosească pentru binele comun. Raskolnikov vrea să controleze oamenii, pentru a trimite forțele lor de a transforma lumea în bine. In contrast, Printul Andrew spune: „Vreau glorie, doresc să fie oameni celebri, vreau să fiu iubit imiE nu este vina mea că am dorit, una care locuiesc nu-mi place, o dată slava, iubirea omului.“ Bolkonski invidie Napoleon, pentru că el a făcut cel mai important dintre victorii - victoria asupra lor Publicat: oamenii îl adoră.
Dar dacă doresc să devină Napoleon Raskolnikov îngrijorat griji din cauza mamei sale, încercând să-și protejeze sora Dounia din căsătoria cu o canalie Luzhin, se simte remușcări teribil, atunci Prințul Andrei trăiește de cei dragi nu mai sacru decât viețile a „milioane de oameni“: „Și indiferent de cât de scump, nu este frumos pentru mine, mulți oameni - un tată, o soră, o soție - cel mai drag mie de oameni, dar nu contează cât de ciudat și nu este natural se pare, am toate le va da chiar acum pentru un moment de glorie, triumf asupra oamenilor, pentru iubirea de oameni la el, nu știu și nu vor ști. " Și într-adevăr ar fi încălcat de acest altar pentru un moment de glorie. Acest lucru aduce Bolkonsky cu Napoleon, care a spus: „Un om ca mine, scuipat pe viețile a milioane de oameni.“ Popularitatea a fost de a forța prințul, gata de a mătura principiile obiective ale moralității.
În ceea ce privește Napoleon, iar pentru tineri este lor „Toulon“. Pentru uciderea unei bătrîne Raskolnikov lui, care este, de auto-caracter de verificare: dacă el va sta ideea dreptului de o personalitate puternică asupra sângelui, dacă el este ales, un om excepțional, Napoleon: „Tocmai am ucis, să mă sinucid, doar pentru mine“ „Toulon“ Bolkonsky la început este foarte similar cu triumful lui Bonaparte: aceiași soldați a fugit de ezitare steagul de luptă. Printre frenezia care a cuprins tot, el face ceea ce el a gândit chiar înainte de lupta: „Asta este - crezut că prințul Andrew, sechestrarea și a fugit înainte Flagstaff cu certitudine fără echivoc că întregul batalion va alerga după el.“ Cu toate acestea, Prince și Împăratul feat feat este realizată într-o varietate de situații: atunci când tânărul Napoleon a fugit în sus Pont d'Arcole, soldații l-au urmat, a ezitat doar pentru un moment, în timp ce rezultatul bătăliei de la Austerlitz a fost o concluzie dinainte.
Astfel, Raskol'nikov și Bolkonski nu a reușit. Acțiunile lor duce la o încălcare a standardelor morale și prăbușirea valorilor morale. Cu toate acestea, ambele prin calvarul a ajuns să realizeze inutilitatea și insignifianța ales ideală, spre dezamăgirea amară în Napoleon. Ei au salvat una și aceeași forță - dragoste și legătură cu eternul. Intins pe domeniul Austerlitz, prințul Andrew în fața „cer-mare“ eliberat din credința secretă în Bonaparte, pocăiește. „El știa că era Napoleon - eroul său, dar în acel moment Napoleon părea să-l astfel de persoană mică, nesemnificativă în comparație cu cerul infinit de mare, cu nori care rulează pe ea.“ El a revenit la eternul - casa familiei. Și dragostea transformă Sonia Raskolnikov, se atașează de valorile morale eterne. Ambii tineri vin la recunoașterea legii morale ca existența obligatoriu universal și obiectiv, ceea ce duce la frustrare în idol.
„Spre deosebire de galaxia de poeți romantice din Europa de Vest restante, în care percepția imaginii lui Napoleon era încă înconjurată de aura eroică a tragică sau de mare Tolstoi și Dostoievski a arătat că ideea de“ Napoleonism „profund inuman, egoist, burghez și anti-democratice în esența ei“
- Descarcă eseu „wrasses Raskolnikov Napoleon și Andreya Bolkonskogo“ într-o arhivă ZIP
- Descarcă eseu „wrasses Raskolnikov Napoleon și Andreya Bolkonskogo„in format MS Word
- versiune fabrică „Napoleon wrasses Raskolnikov și Andreya Bolkonskogo“ Imprimanta