Umanismul ca revigorarea unei ideologii

Un rol important în formarea umanismul Renașterii a jucat o veche tradiție, declinul înainte de realizările vechii greci și romani. Umanistii nu sunt doar destul de mult a făcut pentru conservarea, studiul de manuscrise antice, opere de artă, ei se consideră a fi descendenții direcți ai culturii antice, cu ei complet diferit decât cele creștine, atitudine de viață.

O altă caracteristică a fost individualismul. Nu este originea omului, și inteligența și talentul său, întreprindere ar trebui să-i succes, bogăție, putere de a se asigura. Individualismul, care a stat la baza noii concepții, a fost exact opusul concepției feudale corporative, potrivit căreia persoana a pretins că există pentru a fi un membru al unei corporații. Satul a fost un membru al comunității, în oraș - magazine și așa mai departe. Idealizează expresie timpurie a individualismului a fost aprobarea umaniștilor din valoarea ființelor umane individuale și tot ceea ce este legat de ea. A fost, fără îndoială, progresivă.

Cu toate acestea, umaniști au avut tendința în primul rând personalitățile „puternice“, idealul lor este menit doar selectat și nu sa extins asupra maselor. Această lume ascunde o tendință de afirmare a succesului personal, auto-afirmare cu orice preț.

Umanistii au parcurs un drum lung de la cultura bisericii feudale filosofice și credințe morale. Noua Lume a conținut în mod obiectiv o negare a religiei în centrul universului includ Dumnezeu, cunoașterea, nu credința umană și nu. Cu toate acestea, putem simplifica relația dintre umaniști și Biserică. Ei nu erau atei, critica lor nu atinge bazele religiei, aruncate numai extreme (cerința de austeritate, etc.). Printre umaniștii au avut mulți clerici (Nikolay Kuzansky a fost un episcop, preot, a devenit Francesco Petrarca), de multe ori demnitarii bisericii, inclusiv papa, au devenit patroni ai artelor. Multe opere de artă au fost inspirate de scene biblice. De multe ori, artiști, arhitecți, a lucrat la ordinul curții romane, creșterea influenței Bisericii Catolice (Capela Sixtină, Bazilica San Pietro). Emanciparea internă, umaniști freethinking au combină pe deplin cu credință în Dumnezeu, conflict cu Biserica Catolică pentru o lungă perioadă de timp nu a apărut.