Udavlennikov înecat și nu au fost îngropate în cimitire

Udavlennikov înecat și nu au fost îngropate în cimitire. Era credința că dacă undeva îngropat sau înecat udavlennika, pe toată această regiune va avea de suferit necazul; pe această bază în oameni vechi, care nu este prezentat în excitare-fericire, cum ar fi: recolta slabă, ciuma, epidemii vygre minge moartă din mormânt.

Dar, dintr-o dată toți cei morți în stradă, ucis în drum îngropat într-o casă sordid. case ponosite au fost nu numai la Moscova, dar și în alte orașe. De asemenea, au îngropat până răspunsuri adjoint, care au fost considerate nedemne de cimitire, hoți, tâlhari care au fost executați; întrucât sinucideri au fost îngropate în câmp sau în pădure.

Mormintele regale a fost făcut de șase săptămâni după moarte, iar trupul său a fost pus în capela în sicriu. Crosspoint grefieri zi și noapte pentru a citi Psaltirea peste ea și petrece ziua boieresti alternativ, curteni, însoțitorii persoanelor decedate. Între timp, pe intreg teritoriul statului a trimis mesageri la toate bisericile și mănăstirile au fost luate de bani pentru serviciul de doliu; în HOL-navă în serviciul Recviem a pus kutyu. Acestea au fost servit Parastas timp de șase săptămâni, în fiecare zi, cu excepția duminică. În a patruzecea zi de deces a fost efectuat îngropare persoana CAR-stvennoj. De pretutindeni s-au înghesuit la Moscova spirituale vla-transmitere sexuală, arhimandriți și stareților. În fața procesiunii au trecut cler; la-a observat că cea mai importantă persoană, episcopii și patriarhii, a mers în spatele clerului pentru funcționarii spiritual ulterioare sa seculare, ale căror nobili și curteni, pentru ei - familia regală, urmată de un boier. O mulțime de oameni înghesuiți sicriu, fără rang, și diverse confesiuni. Rămas bun înainte de a coborî în mormânt nu a fost. Coborârea corpului la mormânt, fără un sicriu umplut la sol și a acoperit placa de piatră. Costurile de înmormântare și pomp echilibrat împotriva valorii persoanei decedate, astfel că îngroparea regelui a fost făcută mai mult decât magnific prinților și prinți funerare prințese funerare magnifice.

În general, toate clasele de 40-a zi după moartea definită lyalsya la comemorarea. Familie angajat clerul chi-hoț în psalmi pentru morți. Citind aceasta să se întâmple în celelalte două locuri dintr-o dată: în casa în care a decedat a murit, iar la mormânt; acest lucru a avut un mormânt sau din lemn Holubets golbets depasit rogojini; a existat o imagine, și în fiecare dimineață, când un călugăr lumânare aprinsă sau gropar biserică, citind psalmi.

Familie a decedat a purtat rochie îndoliat, albastru sau negru, și cu siguranță ponosit și nu noi. În acest moment de doliu a fost rușine să meargă cu grijă, ca și în cazul în care a fost lipsit de respect în memoria celui decedat.

Împreună cu rugăciunile moarte trimis cina de la pupa sau memorial. Nu a fost la cererea rudelor și familiei cel puțin două și nu mai mult de patru: în 3, 9 și 12, și în cele din urmă purificare a 40-a zi, sau Sorochino; În aceeași zi împușcat doliu. Cel mai adesea amintit de trei ori: Tol-forjate, că întreită comemorarea coincide cu schimbarea, care se confruntă cu corpul unui om mort în sicriu: în a treia zi de-măsurabilă nyaetsya imaginea sa, în corpul descompus nouă în inima pieritoare patruzecilea. Apoi, această triplă comemorare coincide cu credința călătoriei sufletului la lumina: pentru a treia zi, un înger al Domnului conduce sufletul la adorarea lui Dumnezeu. „Așa cum El Bo de regele mesaje zemnago va avea ca rezultat niște soldați și se în el constatare con, i-au spus porunca tarului, tremurător ca deținerea și conducându-l la Putnam nemilostivno procesiune, Dacă îngerii voi mesajului lui Dumnezeu va fi udate cu un suflet omenesc.“

În cazul în care această a treia zi a memoriei defunctului comis o jertfă în biserică, atunci sufletul devine o consolare în necaz prezh fost separarea de carnea ei, și ignorant îngerul de conducere, ca o amintire și rugăciune pentru ei în biserica lui Dumnezeu, și se întâmplă atât de vesel. Din moment ce începe călătoria ei cu en-gelom care o arată fericirea paradisului și chinurile iadului. A noua zi, dă odihnă sufletului, păstrând totuși atașament pământesc, apoi zboară la casa unde a locuit cu corpul, apoi la mormânt, în cazul în care este organismul care a fost încheiat; sufletul de virtute, Nye a vizitat locul unde a „imeyashe face personalizat adevărul.“ Atunci sufletul unui înger păcătos indică unde păcat, și este necesar pentru rugăciunea de încurajare a bisericii. On-end în ziua a patruzecea un înger ei aduce înapoi la Dumnezeu, atunci este atribuit un loc pe merit, „deține bun sfânt CER-kov în ziua a patruzecea, creat în memoria defunctului.“

Kutya de membru macră a fost masa principala. Despre kute a spus: „missus Kutya Putoarea sfânt; bo Sfânt nu mănâncă, nu beau, dar parfum voneyu și esența plantei umbrelă. "

Obiceiul de aducere aminte a fost în zilele păgânismului, și, în plus față de ea amestecate și ritualurile străine nu sunt aprobate de biserica-emye. Astfel, Rev. Feodosii interzice pune pe masa de prânz și cină decedat în kutyu de stabilire a ouălor și așezați apa; probabil, ouă și apă sunt ceea ce unele simboluri păgâne de aducere aminte.

Calea istorică a România în secolul XX este unic. Soarta politică a neegalat ei. Noi abia au început să înțeleagă - ceea ce sa întâmplat în ultimul deceniu, popoarele noastre-casa. Într-o înțelegere onestă a modului are nevoie de toată lumea. Fără ea, el nu va fi în măsură să se dezvolte în continuare. Iar istoria România? Istoria România a avut loc, în calitate de co-a stat soarta a milioane de cetățeni săi au trecut creuzetul cele mai dificile pentru toată istoria sa de mii de ani a testului și oamenii rămași au fost ținute cadou tac umanității. Putem să-l dați? Probabil că numai în cazul în care recunosc valoarea pierdut vital în Bu duschem.