Tragedia între individ și societate ca un roman „Anna Karenina“ (Anna Karenina Tolstoy l
După terminarea lucrului la „Razboi si Pace“ Tolstoi a început să creeze opere ale epocii lui Petru: colectat o mulțime de materiale, a făcut niște schițe brute. Cu toate acestea, procesul de scriere se mișca foarte încet. Gros, mai mult și mai mult mă simt depărtarea istorică a acestor evenimente și dificultatea ulterioară a pătrunderii în sufletele atunci oamenii. Nu doresc să scrie despre faptul că, spre deosebire de propriul plan, el a refuzat să-l pună în aplicare.
Tolstoi, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, căutând dureros în anii pentru a răspunde la întrebarea care are capitalismul românesc, cum va noul mod de viață cu privire la situația diferitelor clase sociale, în special țărănimea? Tot mai mult el a fost înclinat să, pentru a scrie „un roman al vieții contemporane“, care ar „lua sufletul“, în care filozofic, estetic, și problemele morale și etice ar fi exprimat prin atitudinile oamenilor din familie. „Intriga romanului - o soție necredincioasă, și toată drama care a avut loc în acest sens.“
Tragedia care sa desfășurat între individ și societate, apără dreptul la viață, fericire, dragoste, netulburat de convențiile societății de mare. moartea Annei marchează finalul demn de „Hamlet“ și „Regele Lear“.
Un alt mod de a ieși din impas - calea Levin. Căsătoria Kitty Levin a făcut un om de familie fericită, dar nu netezită tragedia din poziția sa socială. Perceperea capitalismul ca un rău universal, Levin puternic spre deosebire de apariția acesteia. El realizează cu succes restructurarea economiei sale. Fecundeaza pământul, în creștere recolte bune - toate cu pricepere, cu dragoste și expert. Dar sentimentul că problema modificării structurii socio-economică a întregii țări nu poate fi rezolvată în acest fel, pune Levin în fața contradicții insolubile. Și el crede profund. Comparând viața lor personală cu viața oamenilor obișnuiți, Levin conchide: capacitatea de a depăși situația tragică a claselor conducătoare - mai aproape de oameni. Este important să se simtă inocența oamenilor, pentru că adevărul este pe partea laterală a acestuia. bun comun, ca urmare a îmbunătățirii morale a fiecărui individ, în conformitate cu Levin, vin de la sine, indiferent de voința și efort din partea.
Spiritual Levin caută încorporat calea dureroasă de meditație și reflecție asupra sensului vieții lui Tolstoi pentru un deceniu după „Război și pace“. Într-o anumită măsură, aceste quest-uri continuă linia de cerb vânat ( „Cazacii“), Andreya Bolkonskogo și Pierre Bezukhov ( „Război și Pace“), cu singura diferență fiind că Levin, spre deosebire de predecesorii săi este în căutarea din motive proprii eșec nu este lipsa de activitate utilă și în structura economică a societății.
„Prin Levin în“ Anna Karenina „Tolstoi și-a exprimat foarte clar, în ceea ce a fost defileul istoria Rusiei ... Am acum toate fost întors cu susul în jos și doar se potrivesc ...“ Anna Karenina „- un nou pas Tolstoi majore la înălțimi de realism, un fenomen nou mare talentul său scris, încântat publicul larg în România și în străinătate „- a scris Dostoievski în“ Jurnalul unui scriitor“criticii .Reaktsionnyh speriat adevar dur roman cu care scriitorul a arătat viața rus din acea vreme, cu toată contradicția ascuțită echiyami. Ei au speriat condamnarea puternică a „într-adevăr nedrept“, în care trăiesc, suferă, luptă, suferă și mor astfel de oameni minunati, ca eroina romanului Anna Karenina. Lumina lor speriat necontenit luminos regizat de artist pe cealaltă parte a vieții societății-burgheze aristocratic pe care ei înșiși au preferat să păstreze tăcerea - despre tema familiei romanului.
„Anna Karenina“ începe cu cuvintele: „familii fericite sunt toate la fel, fiecare familie nefericită este nefericită în felul ei.“ Și mai departe: „Totul a fost în confuzie în Oblonskys“. Apoi, vom vedea familia și mai nefericit - Karenins. În fața ochilor noștri se naște și a creat al treilea este același lipsit de pace și fericire, familia - Anna și Vronski. Numai familia Konstantina Levina și Kitty este un fericit. Dar cât de mult agitatie si durere cu experiență Levin și Kitty, înainte de a crea propria familie!
Și fericirea Levin nu era senină. El este plin de îngrijorare și anxietate cu privire la viitor - și familia ta, și cartierul tău și peste tot România. Levin - un om profund sentiment și gândire. În același timp, el este un om de acțiune, acțiune. domn bine-născut, un proprietar de pământ, el vede că toate eforturile sale de a păstra și dezvolta economiile lor sunt sortite eșecului, că proprietatea funciară nobilă va veni în curând la un sfârșit, că o nouă eră aduce în arena de luptă socială împotriva noilor forțe.
Levine cunoaște oamenii și în felul său îl iubea. El a avut nici o îndoială că interesele țăranilor, „cea mai frumoasă“. Cu toate acestea, el încă nu îndrăznește să rupă cu nobilimea și partea oamenilor. El nu a găsit răspunsul la întrebarea: cum să trăiască, cum să gestioneze, cum să se stabilească relații cu țăranii? Tolstoi a scris că Levin deținut un „sentiment de anxietate interioară și așteptarea rezoluției“ - soluționarea tuturor conflictelor și contradicții cu care a fost confruntat în viața reală.
În gura scriitorul Levin a pus o descriere elocventă a reformei post-viata din Rusia se întâmplă în ea prăbușirea ordinului vechi și căutarea de noi căi. „... Noi toți am fost întors cu susul în jos și doar a pus“ - spune Levin.
Romanul arată cum, în această perioadă a trăit în societatea rusă, cum să rupă „fundații vechi“ s-au stabilit pe parcursul multor ani de iobăgie.
Konstantin Levin cea mai mare a vieții sale în sat. Descrierea de muncă și zilele lui - Tolstoi este larg arată România rurală - România moșier și agricultor. Întreaga viață a Annei Karenina a avut loc în oraș. Anna apare cel mai des în capitolele romanului, care arată societatea aristocratică St. Petersburg și Moscova. Viața acestei societăți arată scriitorul ca artificial, îndepărtat de interesele și scopurile umane reale, pline de ipocrizie și minciună. Cu toate acestea, aceste caracteristici sunt acoperite cu luciu inestetice exterior și luciu, și nu atât de ușor să le vadă. Chiar și Anna Karenina, un om sensibil și delicat, nu au înțeles ce fel de oameni a fost înconjurat. Soarta eroina romanului este profund trist. Când Anna a fost o fată tânără, mătușa mea sa căsătorit cu ea Karenina - persoană uscată, aspră, un oficial proeminent pentru a face o carieră de serviciu. Heartless, Egoistul rece, el chiar a vorbit cu fiul limbii ordinelor de redactare. „Acest om este o mașină și o mașină de rău“, - spune Anna-l.
Citind capitolele romanului dedicat Anna, putem vedea în mod clar că cauzele morții ei se află nu numai în caracterul său pasionat și mândru, dar, de asemenea, în catusele sociale care legate de femei în societatea-burgheze nobile. „Legile“ al acestei societăți privează femeile de toate independență, da-l în supunere totală față de soțul ei.
Soarta eroina tragică. Plin de anxietate pentru viitorul Konstantin Levin. Cu toate acestea, romanul nu provoacă cititorului un sentiment de inutilitate.
Acolo, în „Anna Karenina“ scenă minunată, care descrie modul în timp ce de vânătoare Levin, mersul pe jos prin pădure, a observat o agitare, frunze uscate vechi. Este fundul lor străpuns ascuțite sub formă de ace, tineri muguri de iarbă. „Ce! Am auzit și văzut, ca iarba creste“, - Levin a spus el însuși. Desenul de reînnoire de primăvară a naturii, Tolstoi ne dă convingerea că forțele de viață sunt de neînvins în inimile lor de cititori. El menține frumusețea vieții de viață, victoria asupra forțelor răului și întunericului.