tradiții Song cazacilor Altai - tradiția românească - Almanahul culturii tradiționale ruse

Pagina 1 din 2

Conservate și numeroase alte certificate ale nomazilor satului românesc liniștit la poalele Altai.
Probabil, aceste evenimente sunt reflectate în conținutul unic cântec înregistrat în 1977 de către membrii expediției de la Conservatorul din Moscova, în satul Ust-Kalmansky districtul Slyudyanka din Teritoriul Altai din cazacii bătrâneții (1890 DOB) și E.N.Korablinoy sale A.D.Korablinoy fiica (1914 DOB):

Ah, da, a fost pus, Lyazhit dacă Dorozhen'ka Siberia
Oh, într-adevăr ceva. oh, da Do Torno.
Da, nimeni nu ceva în asta pentru Dorozhen'ka,
Oh, nu trece. Oh, da, am ritm.
Oh, a fost trecut ceva nostru kazachenki da,
Oh, cu casa Mării Negre.
Oh, devine ceva ce ei devin într-adevăr,
Oh, da, da pe pajiști verzi.
Unsaddled unii dintre caii lor bune,
Oh, în curând a mers la culcare.
Oh, am uitat, da, dar sa uitat doamnă,
Oh, tânărul ticălosul, dar Kirghiză.
Din moment ce, draga mea, tu ești sultanushka nostru,
Dă-ne patruzeci de mii de oameni!
Oh, ei au fost biciuit, ei rubilisya,
Oh, da, vărsat sânge râu.

EXEMPLUL I
În fostele sate de munte cazaci și districtul Tulota Tigirek Charyshsky din Teritoriul Altai colectorii Moscova a reușit să se stabilească în mijlocul anilor șaizeci câteva rare asupra conținutului cântecelor, care reflectă caracteristicile vieții militare cazacilor. Ei spun cele mai multe creșteri trupelor române dincolo de Dunăre. În acest rezumat motive plot efectuate în numele și Ural Terek cazaci. Se poate presupune că exemple de cântece similare au fost aduse la Altai deja cu unitate armonică.
Ca exemple de cântece tradiționale cazaci militare ale Altai cazacii poate fi de cel puțin două dintre următoarele caracteristici ale rezultatului probei.
Piesa „Nu face un zgomot-ka tu, nu rattle-ka tine, mai verde Dubravushka“, cântat pe întoarcerea cazacilor la casele lor, dupa o calatorie lunga greu:

Nu face un zgomot-ka tine,
Da, nu rattle-ka tine,
Ah, da da dubrovushka mai verde.
Ah, este verde, Dubrova,
Oh, că va veni ceva împotriva ta,
Da, da dubrovushka mama,
Oh, da nesgoda ridicat (3).
Ce nesgodushka
Da mama dacă dubrovushka,
Și da zimonka, atât de rece.
Da ispovysushit,
Da ispovykrushit.
Ah, da, toate frunzele astfel rădăcină.
Ah, că krutenkom
Da raskrutenkom,
Ah, dar a fost în pârâul.
Da, ăla mic galben,
Da sfărâmicioasă,
Ah, da pesochike gălbuie.
Ah, da sohodilisya,
Da soezzhalisya,
Ah, da, toți frații soezzhaya.
Ah, da toate soezzhaya,
Totul sohozhaya ceva,
Ah, da, în cazul cazaci Terek.
Oh, da, ei fac apel
Nostru kazachenki da,
Ah, da peste pârâul de pe Volga.
Ah, da la Dumnezeu, te judeca
Da Rechenka rapid,
Oh, da, ai o lungă perioadă de timp nu trece?
Și noi, kazachenkov,
Fellows bune,
Acasă nu pot lipsi?
Și noi kazachenki,
Fellows bune,
Sami va muta.
Prin lui un pic femeie
Vom alege o vizită.

EXEMPLUL 3
Pe partea muzicală, acest cântec este un exemplu de polifonie locale dezvoltate: acesta este dominat de trei părți de prezentare polifonică cu elemente ale unui acord armonic. Ca și în cele două exemple anterioare prezentate în acest cântec a simțit mers ritmic dimensională, activitatea de mișcare, metricity stricte - caracteristici inerente în tradiția militară. În același timp, extrem de puternic în Tonuri de calitate lirice. Solo-urile expresive largă schimbare sekstovye se mișcă ușor în jos cifrele melo¬dicheskimi. Melody lider de voce de mijloc în partea de cor se bazează în principal pe succesiunea construcțiilor moi nispadayu¬schih de un punct culminant, la o distanță de linia Nones pas finală. Pentru cântec popular este o gamă foarte largă. În general, domeniul de aplicare al tonului ajunge la polutoraoktavnogo ambitusa.
În mod semnificativ neoktavnoe structura modală a melodiei: a doua etapă a modului în cazul superioară și inferioară sunt diferite de nume, face o octavă mai mică. Această scală „de zi cu zi“ tipic pentru cântece din Siberia.
cântece tradiționale căzăcești repertoriu este un procent destul de mare din repertoriul foștilor locuitori ai așezărilor voin¬skih Altai. Aici sunt cuvintele de deschidere ale câteva exemple de grupuri de gen:
Rising ceață,
Trimite cazacilor.
Privit de la casele -
Rămâne soțiile noastre.
Rămâne cal negru
Preparative C (4) ham glorios.
Da ham, aur sbruyushka
Hărțuirea uzdoyu.
Piesa spune povestea moartea unui cazac în câmp deschis.
Cunoscută în aceste părți, și pe scară largă în cântecul kanachey mediu despre o fată crede convingere de sex masculin, iar mai târziu să părăsească iubita lui:
Kazachenki huiduit în domeniu,
Da, dimineața devreme până la miezul nopții.
Oh, am plâns mea Marusenka
Ochii lui limpezi.
Oh, nu plânge, nu plânge, Marusenka mea,
Da, vă vom lua cu mine.
Ne vom lua cu mine,
Vă vom suna pe sora.
Nu-ți sora mea nu rodnoyu-
Da, soția tinereții sale.
O mulțime de repertoriul cazacilor Altai și cântece militare ulterioare referitoare la secolul al XIX-lea. Nekoto¬rye dintre ei au aparent de origine locală, cum ar fi pes¬nya înregistrate în fostul sat cazaci Antonevka Petru și Pavel district al teritoriului Altai, începând cu cuvintele:
Cazacii - fii credincioși
Printre Valea persană
Potcovit calul negru,
Zelos vstrepesnulos inimii.
Faceți cunoștință aici cântece marțiale, percepute, se pare că, în timpul campaniilor militare comune de la alte grupuri regionale de cazaci. Pentru a cita una dintre aceste cântece:
Ce sunt noi, băieți, deprimat,
Cu ardere cântece nu cântă.
Oh, puternic-atunci am durere cântec "
Despre ceva cazac despre locuire.
Unde am fost, unde am fost,
Dincolo de Urali, apoi peste râu.
nevelichka râu Ural,
Trecând pe nici ea.
Am fost ceva la frontiera,
Kuropatkin ceva a venit la noi.
Sunteți sănătoși un minut, frații mei,
Sunteți sănătos, cazacii?
Suntem pe ea nu este privit,
Pentru un da captive au fost. (Satul Tulota)
Difuzarea de cântece din alte regiuni din întreaga cazaci ve¬royatnosti, promovate de relocarea administrativă a cazacilor de la o garnizoana la alta. Acest lucru, în special, a fost raportată în piesa „Raskuharochka“, înregistrată în satul Tigirek:
Am auzit aici cu noi -
Cu Don plimbari schimbare,
Pentru noi, învățarea un cazac curajos,
Se va schimba.
Oh, mi, dacă prietenul,
El nici o schimbare.
Oh, îmi pare rău, îmi pare rău dacă da,
Cine este fără schimbare.
Oh, sunt ceva ce zhalchey,
Cineva cu o despărțire frumos.
Este demn de remarcat faptul că versiunile de conținut similare de cântec despre moartea unui cazac din rănile „Dincolo de Urali, peste râu, unde cazaci umblat“ expediții documentate de la Conservatorul din Moscova, în satul Altai și decontare regiunea Slyudyanka Krugloozernoe Ural din Kazahstan (fostul sat Ural cazaci). Tunes exemple comparabile semnificativ difera melodic, dar au un ritm asemănător formă silabice.
Multe din repertoriul local și cântece militare pe scară largă cu melodii care nu au nici o definiție a caracteristicilor stilistice locale pe termen. Pentru astfel de probe includ, de exemplu, un cântec cu următoarele cuvinte:
Dincolo de Urali, peste râu,
Cazaci mers pe jos.
Cazacii - nu prostănaci,
baieti Volnyya.
Ei tovarășe - un cal bun
Iar Sabre-lihodeyka,
Ei au o noapte un pic de somn,
În Touring. (Satul Tulota)
S-au găsit în viață și pure cântece muzicale locale de soldati, care au răspândit pe scară largă în Siberia. În particular, unul dintre exemplele prezentate în satul altaic Tigirek coincide cu o probă similară a cunoscut în Chita:
În jurul pădurii umblat,
De compensare a stat,
Noi nu facem pentru o lungă perioadă de timp - o jumătate de oră
Comandantul așteptă.