tradiții de nuntă în Grecia - obiceiurile din diferite țări - Tradiție - Publisher - boomul de nunta

tradiții de nuntă în Grecia

Prima dintre ceremoniile de nunta grecești este matchmaking. Swat sau pețitor, pețitor și de multe ori selectat dintre rude sau prieteni, de obicei, sunt salvate în parintii mirelui la părinții miresei, dar uneori - dimpotrivă. Prin intermediul ei este un acord preliminar. Problema principală în acest caz - cu privire la natura zestrei: dacă aceasta va consta doar de haine, ustensile și alte articole de uz casnic sau va implica lucruri mai serioase (bani, bunuri imobile, etc.).

Natura și mărimea zestrei juca nu numai un rol economic, dar, de asemenea, juca pe prestigiul social al cuplului familii. Există, de asemenea, rapoarte că printre cei săraci, pentru a evita plata de zestre și a cheltuielilor pentru nunta (precum și împlinirea căsătoriei împotriva voinței părinților lor) de a practica răpirea fictivă a unei mirese cu acordul ei. Ca o regulă, căsătorii sa încheiat în reconcilierea Pe aripile cu părinții, dar, uneori, nu a avut loc reconcilierea.

Betrothal sau angajament, poate fi realizată în câteva luni sau un an înainte de nuntă. Obiectivul său principal - semnarea căsătoriei contracta părinții mire și mireasă. Participarea la ceremonia unui preot înseamnă că viitoarea căsătorie sancționată de biserică, care este în același timp, garantul său.

Cea mai mare parte a festivalului are loc în casa miresei (semnarea contractului, părțile au făcut schimb verighete. Ie betrothal reale), dar poate fi completat în casa mirelui. Sami sărbători asociate cu logodnei nu poate fi limitată la o zi, continuând a doua zi sau după o anumită perioadă de timp (de exemplu, o lună) sub forma unui schimb de vizite și cadouri. Deoarece betrothal mireasa devine dreptul de a vizita, uneori, și de a vedea mireasa lui, dar nu poate fi singur cu ea. În general, comunicarea lor a impus o varietate de restricții.

Dacă cineva - oricare dintre ele încalcă interdicția, angajamentul este considerat ca fiind anulat (în ciuda beneficiul general al indisolubilitatea angajament). De fapt, nunta începe duminică, cu o săptămână înainte de nuntă. În această zi, mirele trimite mireasa, care - fie un cadou sau el vine, și un alt mod prin care se declară că nunta va avea loc o săptămână mai târziu. În nordul Greciei, mireasa, de obicei, prima trimite mireasa un număr de henna, iar apoi el vine și sărută mâinile viitorului tata-mama în, și apoi trece la probleme de afaceri. Luni începe pregătirile pentru nuntă. În mireasă Grecia de nord, cu ajutorul prietenelor vopsit părul cu henna, obținută în ajunul miresei, care este cântat în timpul cântec special.

Marți - ziua ritualului advers - de obicei, a avut loc în lene. Miercuri, în nordul Greciei, a acceptat „zestre stivă“, ceea ce a implicat femeile căsătorite din familiile de prieteni și rude. Cea mai mare parte se potrivesc zestre în lăzi și articole pentru cadouri pictate elegant sunt puse pe ecran.

toamna de bază de gătit joi și vineri: producția de pâine festive, foc, transfer de zestre, a invitat oaspeții și altele.

În nordul Greciei, este plină zi grijile de pre-nunta a săptămânii - joi, iar unele - în cazul în care încep pregătirile serioase numai în această zi. Noaptea în casele de mireasa si mirele merg la rude și coace pâine.

În timp ce aceste produse de panificație sunt preparate, mirele a trimis în secret la casa miresei băiat cu o cantitate mică de făină. INCIDENTUL mireasa atras într-un colț și presărat-o cu faina. Face același lucru cu fiecare dintre rudele mirelui, venind la casa miresei, și vice-versa.

În aceeași seară, mirele mireasa trimite un tort, care se rupe într-un semn al recunoașterii finale a puterii soțului ei. Ziua se incheie cu un ospăț mare în casa mirelui.

Sâmbătă în ajunul nunții - începutul părții centrale a ciclului de nunta durează trei zile. În acea seară, a început deja nuntă cu alimente și băuturi abundente. Dar evenimentul principal al zilei - de transport maritim zestre la casa mirelui. Aproape peste tot în Grecia, în această zi a comis ras ritual de mire si mireasa intr-o baie de spălare. Mirele ar trebui să ia parte la sacrificarea vitelor pentru masa de sărbătoare. Când el primul sacrificare a animalelor de oameni vechi observa cum și în cazul în care cade asupra sângelui, iar pentru acest lucru și alte discipline face concluzii cu privire la soarta viitorului căsătoriei.

În cele din urmă în ziua nunții. Mireasa se trezește devreme în dimineața și ultima zi este implicat în curățarea casei. Apoi, ea este angajată în toaletă. Sora și pieptene prietena și împletească părul. Rudele ei improscat cu monede de argint, o fată care este ales și se păstrează pentru noroc. Apoi, ea a îmbrăcat într-o rochie de mireasa, mirele a trimis o zi înainte. capul miresei este decorat cu fir de aur agățat în jos în genunchi, cu fața aproape său lung voal roz.

Unul dintre frați leagă trei noduri pe centura în jurul taliei. Odată îmbrăcat, mireasa sărută mâinile tuturor ochi vâlcea prezente și în jos trece prin cameră într-un colț, pe care îl va plasa la ceremonie. Acest unghi este numit „unghiul de mireasa“ covor decorate grațios și plante verzi, la un sezon (de preferat iederă), care sunt pentru a simboliza tineret și prospețime. Iubite pune pe coroana de flori capul miresei de flori artificiale, cântând un cântec, al cărui text conține indicii evidente ale comportamentului său în timpul ritualului ulterioare: aceasta trebuie să fie fixat și tăcut. Mireasa ca răspuns conferă eșarfe prietenele crep ca un semn că vor intra într-o căsătorie.

În cazul în care mireasa este gata pentru ceremonie, parte a procesului, în care, în afară de el, a implicat un preot și oaspeții asamblate. Barbatii pot merge călare, femeile merg adesea pe jos. Înainte de a merge la casa miresei a trimis doi tipi cu borcane de vin cu un avertisment. Pentru acest post voi primi cadouri. După întoarcerea lor cu vestea că mireasa este gata, procesiunea a pornit pe drum. Procesiunea se apropie de casa miresei. În Creta, în acest moment, cele două părți a tras armele într-un semn de bucurie (arma Creta - un accesoriu necesar pentru fiecare casă). În partea de nord a Greciei, mirele ar trebui să arunce un mar sau o grenadă prin acoperișul casei miresei.

De obicei, prietena trântești ușa în fața nasului său și nu-l deschide până când mirele și cel mai bun om nu este mila de cadouri sau semn de blocare a pieței forțat să cânte și să danseze prietenilor săi. În Creta, femeia de mire partid cântă în fața ușilor încuiate cerându-le să deschidă și să le răspundă în interiorul cântec scurt plin de umor. În alte cazuri, drumul bloca corzi, necesită ca un pui răscumpărare (simbol obișnuit al fertilității).

De-a lungul ceremoniei a fost un moment important al miresei din casă, și ar trebui să depună toate eforturile pentru a portretiza că ea se opune retragerii din, casa tatălui său, că ei fiind luat cu forța. În această etapă, există un pantofi personalizat montaj. Pantofi (neaparat alb), în contrast cu restul costum, trimis de mireasa cu o zi înainte, aducând ziua nuntii este una dintre gemene, care ar trebui să le încălțate pe picioarele ei. Prietena încearcă să fure pantofi, mireasa pretinzând că nu ei, mită sora bani se potrivesc. mire ia în cele din urmă o mireasă, și ambele dețin capetele batista. Mireasa spune la revedere de la familia sa, a pus-o pe un cal înainte de plecare a da un pahar de vin, îl face trei inghitituri și aruncă un pahar peste umăr.

Un aspect foarte important al ceremoniei de nunta este considerat intrarea în casa tânărului. Cu acțiunile sale legate de multe semne, reguli și interdicții. Fiecare secțiune a traseului miresei (curte, prag, glaf usa, piciorul scării, treapta cea mai de sus a scării) ia act de măsurile specifice de ea și ceilalți participanți la ceremonie. De exemplu, în dreptul ei se întâlnește cu pâine și o centură, care se pune pe prag. Tinerii ar trebui să treacă peste ele: în cazul în pași peste piciorul drept - un semn bun, stânga - rău. Înainte de a intra în casă de trei ori, mireasa arcuri mici. Ea atrage miere sau ulei de cruci pe tocul ușii sau pe tavan, sau participanții la procesiune le taie cu pumnalele lor.

În cele din urmă tineri vin în casă. Mireasa înclină cu părinții soțului ei, sărut mâinile lor și luându-i din gura lui cu monedele sale de aur gura pe care le stoarce dintii lor într-un semn că ei vor vorbi acum la ele numai „cuvinte de aur“.

Ca urmare a acestui fapt, oaspeții au o muscatura, preotul citește cu voce tare lista de zestre, care este deținută împreună prin semnătura sa și semnătura tinerilor, precum și semnăturile martorilor din rândul celor prezenți. Listă de transmisie tatăl miresei, pe care îl prețuiește, la fel ca în cazul morții premature a fiicei sale, el poate pretinde înapoi zestrea.

La o mare sărbătoare în ziua nunții toate se adună în casa tînărului. Pe tinerii nu saruta, dar ei fac o glumă, în același timp, să-i sărute mâna cuiva, astfel încât buzele lor mai aproape.

Mireasa trebuie să respecte anumite interdicții pe parcursul anului. Ea nu a putut vedea omul mort, deoarece acest lucru va duce la moartea cuiva în noua ei acasă, și să participe la nunta altcuiva - ar putea fi dezastruoase pentru tineri casatoriti: prezența ei va duce la separarea lor prin divorț sau deces al unuia dintre ele.

Fiica ar trebui să se spele picioarele sau fratele mai mare al tatălui soț. În cazul în care un soț îi spune soției sale să aducă ceva, ea nu-i dea o mână a adus un lucru, dar îl pune lângă el, și ea pleacă. Înainte de apariția primului copil, ea, în general, ar trebui să se comporte mai modest posibil, nu căutați tată în față, și mai ales să răspundă la întrebările adresate, dar nu începe conversația în sine. Cu toate acestea, în trecut, a existat o interdicție totală pentru tineri de a vorbi în prezența rudelor soțului ei.

Dacă este necesar, ea a trebuit să recurgă fie limbajul semnelor sau șoaptă în ureche sau afin copii ceea ce am vrut să spun, și ei au repetat cuvintele ei cu voce tare. Termenul de o astfel de tăcere a fost de la zece zile la trei luni, după care socru, a primit un cadou special sau fără, a permis să vorbească în prezența sa, o interdicție strictă impusă de apel, în numele și membrii noua ei familie, iar soțul și soția nu putea suna reciproc pe nume, chiar și singur (această interdicție, cu toate acestea, așa cum este prezentat mai sus, în secolul XX. a fost repede uitat)