Tokugawa Shogunatului

Un sfert de mileniu peste steaguri Japonia ale clanului Tokugawa. Cu toate acestea, cu câțiva ani înainte de 1603, atunci când Tokugawa Ieyasu sa proclamat Shogun, familia lui nu este mult remarcat printre zeci de daimyo mărunte. pământul strămoșesc de acest gen au fost localizate la est de curent Nagoya - în Sidzuoke. Dar, în 1590, clanul a trebuit să se mute în locuri noi. Motivul pentru acest lucru a fost ordinul liderilor militari din Japonia, Toyotomi Hideyoshi, să depună eforturi uriașe pentru a uni țara și se împarte în fiefuri mici feudale. Teren nou pentru Tokugawa au fost identificate în vale Kanto este foarte fertil, dar până subdezvoltate și înapoiate economic.

Centrul noului principatului a fost un mic sat de pescuit din Edo. Aici Tokugawa Ieyasu și-a construit noul său castel (care, de altfel, după mulți ani, sa mutat de la Kyoto Emperor). Vasalii Ieyasu așezați în diferite colțuri ale văii Kanto, castele construite pentru ei în jurul valorii de care a început rapid pentru a forma oraș.

Preocupat cu dezvoltarea noului său de proprietate, Tokugawa Ieyasu nu a luat parte la două campanii nereușite din Coreea, pe care l-au salvat, spre deosebire de alte daimyo, de la pierderi financiare semnificative. Acest lucru ia permis să acumuleze forțe, transformând clanul Tokugawa într-una dintre cele mai influente din țară.

In anul 1600, Tokugawa și susținătorii săi învins în Bătălia trupelor Sekigahara Hideori fiul a murit doi ani mai devreme, Toyotomi Hideyoshi, și a stabilit controlul militar asupra cea mai mare parte a țării. Noul său de reședință al shogun a ales propriul castel în Edo (curtea imperială a rămas în Kyoto). Din acel moment, finala conteaza perioada medievala japoneza, cunoscută în literatura de specialitate ca Tokugawa istoric sau Edo.

Guvernul a lipsit samurailor de oportunitățile feudale Tokugawa pentru a efectua războaie civile și să se opună guvernului central, păstrând dreptul de a controla daimyo. În samurai care sa opus Tokugawa a luat (în totalitate sau parțial) posesia, în unele cazuri, nemulțumiți mutat în alte zone.

Una dintre principalele măsuri luate de guvernul central în primii ani, a fost divizarea marilor feudalii în trei grupe în funcție de fostul lor (până la 1600), referitoare la casa Tokugawa. Cel mai mare grup de daimyo au fost numite gosanke-daimyo (trei case nobile) - familia, casa familiei Tokugawa (Kii, myotome, Owari); Al doilea grup - produse alimentare-daimyo - prinții, care erau într-o relație de vasal shogun și l-au susținut în timpul bătăliei de la Sekigahara; în al treilea - tozama daimyo daimyo-adică daimyo, care erau ostili casei Tokugawa în lupta sa pentru guvernul central.

Tozama grupul tratat cu daimyo daimyo de feudali ale căror terenuri sunt adesea confiscate și transferate către susținătorii Tokugawa sau dispersat între domeniile de alimente-daimyo pentru a preveni parcele sau crearea unor grupuri care ar putea dăuna guvernului.

Pentru a asigura loialitatea daimyo a sogunskomu guvernului garantează întregul sistem a fost dezvoltat. Soțiile și copiii daimyo, de fapt transformat în ostatici, au avut în mod constant să rămână în Edo. Există, de asemenea, a avut să fie prezenți și conducătorii înșiși. Dar, așa cum au trebuit să caute numele lor și, a introdus un sistem de „sankin Cotai“, potrivit căreia daimyo un an ar putea trăi la castel, iar următorul (obligatoriu) în capitala shogunatului.

Nu mai puțin importantă sarcină a treia Shogun conservarea considerată a apărut în Japonia în secolul al XVII-lea. sistem politic și social. Sistemul de clasă socială și respectarea strictă a raporturilor de dominație și subordonare, în această perioadă a fost acordată o atenție specială. Divizarea societății în clase, a introdus Hideyoshi a rămas aproape neschimbat, cu singura diferență fiind că clasa orășeni a fost împărțit în artizani și comercianți. Structura de clasă a erei Tokugawa a fost exprimat prin formula „B - dar - la - Sho“ - „samurai - țăranii - mestesugari -. Negustorilor“ Toate cele patru divizii împreună numite „Simin“. Samurai, desigur, ca pilon al regimului Tokugawa se afla pe treapta de sus a scării sociale, ei au fost cei mai buni oameni din țară, culoarea națiunii japoneze. De aceea se spune:

Insulele Khan Sakuragi
Hito wa Bushi

„Printre flori - cireșe, printre oameni - Samurai.“ Pentru samuraii erau țărani. Agricultura, pe etica lui Confucius, considerată o ocupație nobilă în China antică. Această situație a rămas neschimbată în Japonia feudală. Pe lângă țărănime pentru clanuri Bakufu și substanțial a fost principala sursă de (în principal de orez - universal numerar echivalent). În acest sens, fermierii evidențiază samurai printre oamenii și ocupă o poziție privilegiată între clasele nizzhih.

Complet detașat a rămas aristocrației instanță (Kuge) - strat al clasei conducătoare, care a ocupat locul în mod oficial încă mai mare decât samurai, în reprezentarea corpului societății japoneze, dar lipsită de orice putere politică și capacitatea de a acționa.

Trecerea de la o clasă la alta era practic imposibil, cu excepția cazurilor de adopție.

războinici clasa a considerat în mod oficial ca o singură. Cu toate acestea, reglementarea Tokugawa și l-au atins. Acesta a introdus o diviziune ierarhică clară între nobilimii militare. Odata cu lansarea de cel mai înalt rang samurai daimyo (nobilimea militară) din cele trei clase (gosanke-, fuday- și-tozama daimyo daimyo) și ierarhia prinți feudale, determină poziția fiecăreia dintre ele mărimea teritoriului, un nou strat de samurai, așa-numitul hatamoto a fost încadrată (lit. . Podznamennye sau purtători) sau dzikisan (opritoarele directe), care, la fel ca gokenin este godzikisan, adică samurai, raportează direct Bakufu și Shogun.

Hatamoto, spre deosebire de gokenin are privilegii mai mari au avut dreptul de a avea un public personal Shogun, atunci când prezintă Shogun Miniștri (Rodz) cuprinsă în camera direct de la intrarea principală; în timpul unei întâlniri cu o procesiune gosanke se întoarse cu spatele la ea, pretinzând că nu o văd, în timp ce gokenin a trebuit să se ghemui imediat a văzut lăncieri procesiune solemnă; Ai putea merge, chiar și în Edo în acest fel nu este permis. În caz de război hatamoto am fost de a lua parte la adunarea armatei shogun, oferind cinci persoane pe mia de koku de orez din venitul lor anual. În hatamoto timp de pace a fost o parte a aparatului administrativ al shogunatului, se apropie de acest lucru la daimyo, și a făcut cu Somo partea de sus a clasei de samurai.

Ultimul loc în clasa societății a aparținut samuraiului inferior, soldații obișnuiți - ashigaru sau Kening.

Economică bunăstarea și puterea de valoare feudale japoneze determinată de proprietățile lor, care au fost atribuite permanent daimyo și kokudaka - recolta de orez dimensiune, cel mai important produs în Japonia, schimbul de timpul obținut din țara sau din jurul regatului.

Suma totală anuală de orez pe întreg Japonia a fost de 28 Mill. Coca, din care 8 Mill. Shogun aparținut (40,000. Coca numit curții imperiale) și 20 Mill. Proprietatea au fost 270 daimyo.

Cea mai mare parte a samurailor a avut nici un teren, și a primit de la stăpânul îndeplinirii datoriei (hoko) rații speciale de orez - rocă. Unele mai mari, în special aproape de mediul de nobili puternici Samurai adesea preparate în anul la 10 mii. Coca hatamoto (nu a fost de aproximativ 5 mii.) A fost administrat rația mai mică de 10 mii. Gatiti orez gokenin orez pensie (15 mii.) A fost de 100 de coca. vasali daimyo ordinare au fost emise chiar mai puțin de orez - aproximativ 30 coca un an. Acest samurai rații pentru a satisface propriile lor nevoi și de familie, de la haine și alimente și terminând cu bunuri de lux (de exemplu, arme de aur jantă, ereditar, etc.). De la orez prețurile depinde de bunăstarea și Bushi, respectiv, a țărănimii, principalul producător și furnizor de acest produs.

Pământului () a primit de la Domnul, de regulă, foarte puțin de samurai - senior samurai care a fugit o anumită parte a terenurilor daimyo.

eliminările constantă a anturajului de blocare generic prințului și înapoi la Edo tratate pentru daimyo foarte scumpe. A trebuit să caute surse suplimentare de venit: să se dezvolte în principatele producției de artizanat - sos de mătase, hârtie, vin de orez, ceramică, porțelan, lac, bumbac, lemn, produse din metal, chiar și mai strâns strângeți povara fiscală, impozitarea țăranilor tot mai multe noi taxe. Nu e de mirare fermierii-numitele săraci „midzunomi“ (literal „apa potabilă“). Destul de des mâncarea fiartă până la o cană de apă.

Țăranii au răspuns la o rebeliune, de multe ori ia forma de rebeliune deschisă. In timpul domniei lui Tokugawa în țară a fost de 1500 de astfel de demonstrații în masă. În altă ordine au participat la 200 de mii de oameni. Cel mai mare dintre acestea a avut loc în 1637, în timpul domniei lui Iemitsu, al treilea shogunul din dinastia Tokugawa, care este creditat cu următoarele instrucțiuni: „Nu lăsați fermierii trăiesc sau mor“ (de exemplu, să ia departe întreaga lor cultură, lăsând doar necesare pentru o viață de la mână la gură).

Cu puțin timp înainte ca, Bakufu a luat o ofensivă decisivă în sud-vestul principatului - un bastion al catolicismului. comerț Prosperă a regiunii cu negustorii spanioli și portughezi oferă grad semnificativ daimyo locale de independență din perioada Edo. Mai mult decât atât, shogunilor a simțit o amenințare tot mai mare la puterea rivalilor din sud, acționând sub stindardul creștinismului. Prin urmare, lovitura a fost aplicata punctul cel mai sensibil - pentru a stabili legături cu Principatele sudice ale Europei.

A continuat chiar și a început la inițiativa Hideyoshi acțiuni punitive împotriva japonezilor convertit la creștinism. recepție „Fumi-e“ a fost folosit pentru detectarea altor credințe. Locuitorii din oraș sau sat a arătat o placă de bronz cu chipul lui Iisus sau a Fecioarei Maria, și sa oferit să stomp picioarele ei. Totul a refuzat să pună la moarte. Victimele curățare religioase atunci când Iemitsu a scăzut mai mult de 30 de mii de japonezi. comunități creștine mici conservate numai în sate îndepărtate.

Pentru a opri afluxul de „idei dăunătoare“ arme străine și bunuri în principat de sud, Iemitsu Tokugawa expulzat toți comercianții portughezi și spanioli ai țării. Motivul pentru aceasta a fost acuzația de furnizarea de creștini japonezi arme de foc. În 1635 a venit sogunsky decret care interzicea sub pedeapsa morții să părăsească țara. În același timp, cele ale subiecților săi care au mers anterior în interes de afaceri sau pentru a studia în străinătate, shogunul interzis să se întoarcă acasă. interdicție privind construcția vehiculelor de mari dimensiuni a fost evaluată (deplasare mai mare de 80 de tone) potrivit pentru zborurile de peste mări. Gateway la țară trântit.

Nu a fost, probabil, doar un clinchet mic, da un avantaj pentru străini, non-catolici. măsuri exilare afectat într-o măsură mult mai mică chinezi, care pretind budismul și confucianismul, precum și olandezi - prostestantstva susținători și, prin urmare, nu a purtat un misionar în Japonia. La sfârșitul secolului al XVII-lea permisiunea de a intra în portul Nagasaki, având în vedere în fiecare an, 70 de nave din China și 5 olandeză. În anii următori, aceste restricții au intensificat. În portul Nagasaki pentru fabricile lor a fost alocată o mică insulă artificială Desima care leagă podul de la mal. Doar o singură dată pe an, o navă comercială olandeză a primit permisiunea de a lipi la dig Desima.

În schimb, negociatorii europeni au fost obligați să se prevadă Bakufu un scurt raport scris cu privire la principalele evenimente din lume. Deci, fiind pe cont propriu în izolare completă din lumea exterioară, oficiali de top ai shogunatului încă rămân conștienți de cele mai importante probleme internaționale. De asemenea, informații suplimentare (împreună cu loturi mici de mărfuri de contrabandă) primite prin Insulele Ryukyu din China, precum și de la Suck prinți care controlau strâmtoarea Tsushima și să mențină o relație cu Coreea. (De exemplu, potrivit unor istorici români, a sosit în Japonia atenția contradicțiilor ruso-franceze și invazia armatei lui Napoleon în România a permis guvernului Bakufu du-te pentru o acțiune serioasă împotriva persoanei decedate cu capul în afacerile europene, vecinul de nord - dețin mai mult de doi ani în navigator captivitate V.Golovnina și mai multe dintre companioni care au aterizat în vara anului 1811 de la Sloop „Diana“ pe insula Kunașir.).

În 1637, o revoltă a izbucnit localnicii de pe peninsula Shimabara (în partea de vest a insulei Kyushu) și insulele vecine Amakusa. Său subtil am sprijinit de feudalii locali care au dorit să-și mențină independența de centru. Bakufu a fost aruncat pe reprimarea revoltei armatei din 100 de mii de oameni. Storming Castelul Hara, unde rebelii inradacinata a durat aproximativ cinci luni. Revolta a fost înecat în sânge. Prizonierii, inclusiv femei și copii, au fost aruncate în mare de pe o stâncă în portul Nagasaki. Mâna lui pentru a învinge rebeli și a pus olandezii care au furnizat trupe sogunskim înarmați cu nava lor de arme. Acest lucru a întărit și mai mult poziția privilegiată a fabricilor din Japonia.

Cu influența economică crescândă a cetățenilor și a înflorit noi forme de artă și cultură, axat pe gusturile clasei. În ksilogravyury vogă cu imagini de peisaje urbane, frumuseti locale, gheișă, schițe de gen. În literatura de specialitate, celebrul scriitor Ihara Saikaku și poet Matsuo Basho. Popularitatea Imensa a câștigat spectacole de teatru Kabuki. Înflorirea culturii urbane este deosebit de clar manifestat în epoca Genroku (în numele împăratului, care era pe tron ​​în 1688-1703 gg.). Acest lucru a coincis cu domnia celei de a cincea Shogun Tokugawa acasă - Tsunayoshi.

Tokugawa domnie a durat până la data de 15 Shogun Yoshinobu (Keiko), care a fost răsturnat într-un război civil 1866-1868. ( "Meiji"). Tokugawa Yoshinobu a devenit ultimul shogun din istoria Japoniei. Acesta sa încheiat cu epoca perioadei Edo, și la scurt timp după ce a fost finalizat, iar epoca samurailor.