Teze - nou loyalism

Consider că este necesar să prefața reflecțiile sale cu privire la „nou loyalism“ mic preambul. Orice discuție publică din România modernă lipsită de sens atât din cauza izolării tot mai mare a puterii de chiar și cei mai fideli la segmentele ei ale societății civile, precum și din cauza lipsei de funcționare a instituțiilor de a pune în aplicare rezultate dezbatere publică în viață (cu excepția, poate, terorismul și revolte). Dar să presupunem pentru un moment că există un sentiment de la discuții, este „Feedback“ și să ne lăsați în acest sens, să speculeze cu privire la contururile „noii loyalism“ (suntem, desigur, vorbind despre clasa intelectuală loyalism).

Necesitatea unui „nou loyalism“, a apărut din cauza fiind loial modul vechi nu mai este posibil pentru intelectual. Ce este „loyalism vechi“? În opinia noastră, acesta este caracterizat prin trei caracteristici principale.

În al doilea rând, ea loyalism personalistă. Nu acceptăm care face ca puterea, nu cursul pe care-l deține de fapt, noi sprijinim pe cineva personal. Suntem gata să închidă ochii la erorile lor, soluțiile lor reale / absența acestora, asupra persoanelor dubioase care înconjoară cei care sunt loiali noi personal. pentru că am încredere în ei. În acest sens, loiali repede a început să semene cu teologii medievale, bate pe problema teodicee: Dacă Dumnezeu este bun și atotputernic, de unde rău? Deci, Dumnezeu este bun, ca erezie. Sau nu este atotputernic, care este, de asemenea, erezie. Pe limba loialiști sună ca și în cazul în care Putin este bun și atotputernic, atunci unde Kudrin și politica economică liberală condusă de ei? Deci, Prime este bine - ca erezie. Sau nu este atotputernic, ceea ce este contrar faptelor. Un astfel de sentiment că, în ultimii ani, jurnalism monarhist luptat pentru a rezolva această problemă perene. susținători Medvedev, în acest sens, este mai ușor - ei manicheeni, adică recunosc următorul președinte la bun frate geamăn rău. La un moment dat, acest „teodicee politic“ este de a deranja chiar și scolasticii cei mai entuziaști.

În al treilea rând, ea loyalism speranțe. Noi nu susținem politica nu le-au luat decizii dificile, nu realizările lor, susținem acele vise, aceste speranțe pe care le asociem cu ei. „Acum, ca liberalii dispersate, ci ca un început pentru a pune oficiali corupți. Asta e doar începe să trăiască „- vise de un tutore. „Acum, cum se va moderniza modul în care vdarit de siloviki Fatcat“ - vise de alta. Ca urmare a unor astfel de loyalism îngropate în „Oblomovism“, visul ca doar despre toate transformate astăzi. „Oblomovism“, după cum știm, nimic bun nu este terminat pentru oricare dintre Oblomov, sau pentru România.

În consecință, „noul loyalism“, în opinia mea, ar trebui să fie construit pe contrastul cu loyalism „vechi“. Ar trebui să fie loyalism reciprocă, reciproc - suntem loiali autorităților, dar suntem loiali ea, pentru că suntem o parte a guvernului, pentru că ne afectează decizia ei, pentru ca să ne asculte, pentru că soluțiile noastre sunt puse în aplicare. Ar trebui să fie desigur loyalism - suntem loiali autorităților, deoarece deține cursul pe care noi credem că este drept, adevărat; suntem gata să apere cursul ales și să își asume responsabilitatea pentru ea. În cele din urmă, ar trebui să fie afacerile loyalism - suntem cazuri loiali comise de evenimente, mai degrabă decât un sirop vâscos, cuvinte care conțin zahăr.

Acestea sunt, în opinia mea, termenii „noi loyalism“, cu toate acestea, într-o simulare postpolitiki „fronturi populare“ vin în jos și vechi ...