Tehnologia ca un obiect de reflecție filosofică a fondat programe de cercetare - studopediya

Electrocasnice - Stare înregistrare este în creștere bufnițe Th ikusstvennyh arme, dispozitive, cunoștințe, competențe, pisica Chu permite să folosească materiale naturale pentru a satisface nevoile lor. Ie Este tot ceea ce echipează B în crearea unui al doilea la p. Prin tehnica se referă Telegramei dispozitiv creat în mod artificial. Termenul vine de la greci (grecii, deoarece oferă un tip activ de persoane și comunitate, etc, pisica tinde să transforme lumea exterioară) și reprezintă toate create Chom. Traditsobsch de utilizări dispozitive tehnice, dar nu și-au reflecta asupra acestui fapt, pentru ei mijloacele de acțiune nu sunt interesați. Echipamentul intensiv a început să se dezvolte în secolul al 18-lea. D poet, se bazează pe pisica, numit antropogene. Se creează tehnosferă - este obiecte create în mod artificial, la sută, fenomenele din jurul tehnologiei Charles P apare în secolul al 19-lea. Interesul în tehnologie. El poartă un caracter lung să nu emită mai mult în cunoaștere. Dar deja trase aceste cunoștințe în capitolul F, în secolul al 20-lea. în Germania. VF Exista diverse tehnici domenii problematice. Delhi-le în 2 părți. Primul - studiul adresat tehnoznaniyu. Este destul de dificil să se dezvolte. Tehnologia este creat în cele ascuțite punerea în aplicare a teoriilor științifice tehnice. Toate caracteristicile acestor teorii sunt concentrate în conținutul termenului „tehnoznanie“. Capitolul arr, industria a dezvoltat în versiunea în limba germană. Al doilea și mai interesante și tradiționale tehnici spec F - arta antropologie. Este vorba despre tehnica în cultura. Arderea subiecte aici - rolul tehnologiei în viața comună și, impactul tehnologiei asupra identității B, privind comunicațiile la sută pe total de viață a. Și apoi tehnica - un factor în comunitatea de dezvoltare, etc și - determinismul tehnologic. Factorii tehnici și tehnologici afectează sociodynamics (la timp pentru a urmări aspect pozitiv numai această influență). Și apoi dezvoltarea comună și - dezvoltarea tehnologiei.

Tehnica nonclassical F găsește într-un alt konstekste socială. Rolul tehnologiei este evaluat în două versiuni.

Există natura sintetică a abordării. Rolul tehnologiei în ele nu este refuzat. Tehnologia nu este un panaceu, ar trebui să fie schimbat. Rolul ei în viața comună, dar ar trebui să aibă o dimensiune umanistă. Memfor, Habermas. etica tehnologiei dezvoltate. Tehnica nu ar trebui să fie amenințată B, nu un mijloc de represiune, și să aducă un beneficiu uman. Dacă vom construi un dispozitiv tehnic, nu este doar modul în care ne-am dictat de considerente de tehnică de calcul, și ar trebui să fie făcut proiectate ergonomic pentru a evita producerea de oboseala si alte efecte negative asupra sănătății B, pisica va fi de a lucra pe ea. Ergonomia! Intact o serie de cerințe, pisica sus ethosul arta - motiv umanizarea motiv de responsabilitate, etc.

Tecnogenă C are loc în secolul al 18-lea. în timpul revoluțiilor burgheze. BACKGROUND formarea sa în Antic (accent pe transformarea cu natura, un tip activ de persoane, politice org-I), în Renaștere (valoarea personalității, personalitatea, activitatea creatoare H). Spre deosebire de tradițiile de valoare aici - valoarea inovației. Se dezvoltă o nouă matrice civilizațională. Ts atinge această prosperitate economică, un standard destul de ridicat de trai, educație H, căile de atac de sănătate la Chu, parțial-fi pentru a afișa toate noile sale SP-bnosti pentru el. Dezavantajul - este, de obicei, pentru „miliarde de aur“. O țările lumii a treia corvoadă. Ie beneficiile acestui total și se poate folosi, nu toți participanții la acest Proca. Și resursele necesare pentru a se asigura că „de aur de miliarde“, sunt luate din întreaga planetă. Problema de mediu a luat o formă sinistru. Ea, C, pnt urcușuri agresive peste tot și pretutindeni extinderea valorilor sale. Această expansiune crește cursa de arme, amenințarea unui conflict nuclear. Masa totală a - H dimensionale - consumatoare H - H cu natura atrofiază. Pierderea valorilor sacre, sacre, H era liber, dar nu a devenit civilizat. Criza fizicalitatii umane, atribuie nu numai gândire, ci și corpul unui alt B (organe de piață neagră). Fluxurile de trafic în oraș - incordare psihicului. Dependența de comunicare pe Internet. anonimatul consolidată, sentimentul de singurătate. Este evident că este necesar pentru a reconstrui sistemul de valori.