tamburina

Lumea Shaman obiect pe care îl numim, de obicei, tamburina, nu este janta pe care se întindea clapa din piele - ci o ființă vie. În ceea ce privește modul în care se întâmplă atunci când se utilizează munca unui tambur de șaman opinii divergente. O parte din sursele menționează ca muzică tamburina pentru Call Ajutătorilor spirtoase în timpul ritualului.

Tambourine - cel mai important instrument samanica. De obicei, era de formă ovală și a constat dintr-o bordură de lemn - coajă, acoperit cu piele. Pe partea interioară este vertikalnkaya mâner, pentru care șamanul deține o tamburină. Pe partea interioară există, de asemenea, o bare orizontale sau transversale la care sunt atașate diverse pandantive metalice. Pe piele cusute vneshnes laterală, în unele culturi era obiceiul de a pune fotografii - vedere samanica a lumii.

Tot ritualul de important a avut loc cu siguranță, cu participarea tamburină. În credințele șamanice ale tobei am avut o mulțime de valori. În primul rând, tamburina a prezentat un șaman mount - un cal sau un cerb. El a întruchipat exact ce animalul a cărui piele a fost utilizat pentru fabricarea de acoperire din piele. În timpul ritualului Shaman ar putea călători tamburina ca un cal sau un cerb în partea superioară a lumii (cerească) locuite de spirite bune.
Pentru samanii care călătoresc în lume inferior (subteran sau subacvatic) pentru spiritele rele tambur transformat în barcă. capabil să ia șamanul râului subteran.

Dacă șamanul avea în călătoria sa de a se alătura luptei împotriva forțelor răului de diamante ar putea transforma într-un scut impenetrabil sau arcul, și a apărat stăpânul său. Timpane Evenki în afară de agățat pandantive săbii speciale, care într-un moment de pericol transformat într-o armă formidabilă.
Dar cel mai important - a ajutat la tamburină șaman merge într-o transă pentru a comunica cu spiritele. Rite a început, de obicei, cu un tambur de încălzire pe foc - sau revitalizarea curățare tamburină. Apoi, șamanul a început să bată toba. Strikes tamburină și cântând șaman chemat spiritele helper, care, conform credințelor străvechi, zburau și se așeză pe pandantive diamant.

Se credea că șamanul dobândește diamante numai la cererea sau cu acordul spiritelor. Spiritele înșiși au arătat copacul din care să facă o jantă (manta) tambur. Narimer, Ket șaman pentru a găsi legat la ochi de copac dreapta și intră în pădure. Piei pentru tamburul a fost luată numai cu piei de animale special selectate, care șamanul a arătat, de asemenea, băuturi spirtoase. După ce a făcut șaman tamburina a trebuit să arate spiritele sale supreme, căci a fost amenajat un ritual special - „renaștere a tamburina,“ în timpul șaman sale spus spiritele copacului, din care este făcut din diamante și animalul a cărui piele a fost folosit și să ceară permisiunea kamlat acest tamburină.

Conform credințelor antice, întreaga viață forța șamanului a fost asociat cu o tamburină. Shaman pe tot parcursul vieții ar putea fi mai consecvent timpane. De obicei, nu mai mult de 9. Când ultimul tambur dornic, astfel încât sa încheiat viața unui șaman, el a trebuit să moară. În cazul în care șamanul a murit devreme și tamburina sacrificat, vyspuskaya de băuturi spirtoase ea. De obicei, este străpunsă prin punerea pe o ramură a unui copac ascuțit lângă mormântul unui șaman.

Șamanii în mod deliberat conservate strict transmise din generație în generație, tradiția dispozitivului și înregistrarea tobelor. Buben șaman a făcut la fel cum a fost bunicul său și stră-bunicul. Schimbarea unității de cilindru a fost foarte lent. Cu toate acestea, în cursul dezvoltării istorice a popoarelor din Siberia, în procesul de contopire a diferitelor grupuri etnice și culturi diamante încă schimbat.

Astfel, tamburul este un fel de monument istoric, studiul care ar putea pune in lumina trecutul popoarelor din Siberia. Tambourine a fost nu numai un instrument muzical, și un cult, el, în același timp, o reprezentare a popoarelor din Siberia, și a fost un simbol complex, o expresie reală a ideologiei șamanice. În plus, tamburul într-o anumită măsură, reflectă cultura artistică a oamenilor de la care a fost comună.

Arta artelor spectacolului tamburina sa datorat nu numai șamanul, ci și abilitatea rudelor sale, care ar fi obligat unitatea de cilindru. Aproape toate popoarele din Siberia nu este șamanul făcută pentru ei înșiși atributele religioase și rudele lor fabricate „trădat“ lui. În această parte a muncii depuse de femei: au început să facă pielea, întins și cusute pe un cerc de lemn, decorate cu margele, în cazul în care acesta a fost cerut de tradiție. Bărbați, Pregătiți părțile de lemn ale tamburină și Hew arcuri Hoop, pandantive din fier forjat pictate tradiție stabilit de desene pe tamburină.

Determinarea formei de diamant poate fi doar aproximative. Mai ales dificil definiția de forme non-circulare de tobe, deoarece în timpul perioadei sale „serviciu“ de diamante deformat în mod semnificativ. Atunci când se efectuează ritualul șamanică (ritual) de diamante pentru cel mai bun sonoritatea încălzit în mod repetat într-o vatră deschisă campfire flacără. Cu experiență, persoanele în vârstă sunt capabili să o facă fără prea mult rău la tamburină. Acestea sunt monitorizate cu atenție pentru a se asigura că cerc de lemn și pielea întinsă pe ea încălzită uniform. Cu toate acestea, căldură frecvente diamante deformate. Această situație nu poate fi considerată ca popoarele din Siberia nu au fost forme durabile de timpane.

Structura unui tambourine
Tambourine constă dintr-o rundă cerc de lemn sau oval numit „coajă“. Lățimea cojii variază în diferite națiuni 2. 5 până la 20 cm. Materialul virola erau diferite specii de arbori. Placa este atribuit cojii, arcade sau peste un foc deschis, sau prin utilizarea de dispozitive speciale. Apoi se termină cusute cu ajutorul rădăcinilor fine de scoarță de cedru sau de pasăre cireșe.

Aproape toate popoarele din Siberia pe învelișul exterior și fețele interioare au avut anumite adaptări. La exterior - coloane rânduri sculptate din lemn de mesteacăn, os, buzele mesteacănul, care se întindea pe lungimea întregii circumferințe a firului vena coajă bretele subtiri, dantele, etc. În unele tamburina pe marginile coajă atașat banda sagrovye îngustă (pasăre cireșe scoarță de copac .. ).

În acest aranjament pielea este tras pe tambur nu se potrivește bine cu coajă, între coajă și de piele format rezonatoare cavitate. Uneori, un înveliș făcut fantă-fantă prin care cavitățile comunicate cu interiorul unui tambur. Cu toate acestea, majoritatea popoarelor acestor sloturi diamante nu au avut. bare rezonator erau de diferite forme. Erau diamante, care au avut coloane patru forme diferite (iacuții). Uneori urechile de pe partea exterioară a carcasei formate de posturi, au fost acoperite cu capace rotunde „“ fier, protejează pielea de rupe toba (Chum). Pe partea interioară a mânerului coajă atașat, pentru care a avut loc o tamburină și paranteze cu pandantive; Excepțiile erau Chukchi și eschimoșii, al cărui mâner a fost atașat la exteriorul tamburului, din partea de jos.

Material pentru a face mânerul servit copac (aproape întotdeauna mesteacan), corn de cerb, canin morzhevy, fier și, uneori, curele. Forma mânerului au fost fie placa verticală sau bara transversală. Pe manșonul este tras pe pielea animalului. Cel mai adesea era pielea unui cerb sălbatic (uneori domestică), elani, cerbi, și așa mai departe. D.

Aparent, tradiția bine stabilită în selectarea pieilor de un animal corespundea modului economic antic al vieții fiecărei națiuni în parte. Unele țări au folosit tobe de sex feminin materiale diferite de sex masculin cusute și. De obicei, bărbații au luat un mascul de piele tamburină la animale -samki de sex feminin. Pe strâns folosind partea superioară a pielii, deoarece acest lucru este adesea considerat un „curat“. Excreta piei cu diferite grade de rigoare. Unele națiuni iau pielea prime, netratate, numai sostrig cu părul ei; altele - a inceput sa faca aceasta la o piele subțire pal; prodymlivali unele popoare piele, am afumat peste foc.

Metode de piele atașate învelișului nu au fost aceleași în diferite națiuni. Astfel, Chukchi și eschimoșii cerb pielea sau pielea stomacului morsă a fost legat de coajă, și, uneori, ei blocat; popoarele Amur (Nivkh), ainu și buriaților și Manchus numai blocate; Hanti, Mansi, Nenets índepărta marginea venei firului cusute și în mai multe locuri pe piele a fost atașat la o coajă de lemn cu cuie sau cusut-l; Altai, Iacuții, Evenks, Kets, Selkups alte popoare piele cusute la marginea carcasei, lăsând o marjă destul de largă de liber sale, colectare-l pe vena firului.

Înțeles model pe tamburina șamanistice
Multe cerneluri Tambourine depuse pe desene și, în special pe partea interioară a tamburului exterior cusută (y Dolgans, Altais) și, uneori, pe ambele sale laturi (y Altaians Entsi). Erau diamante, ale căror figuri au fost aplicate la ambele (sau una) laterală a carcasei. De obicei utilizate pentru imprimarea vopsea roșie, mai puțin alb și negru, iar unele grupuri de Evenki-verde și galben.

Conform instrucțiunilor oamenilor șamanului cifrele transmise de tradiția strămoșilor Shaman aplicate; desene au fost strict definite pentru fiecare națiune. Ei au fost de diferite complexitate variind de la cercuri simple repetă forma tamburina, la compoziții complexe (altaic și Khakass diamante) cu mai multe imagini antropomorfe și zoomorfe copaci desene corpuri cerești, etc. Aceste desene dezvaluie una dintre cele mai importante valori ale tamburului ca simbol .. univers. Noi vedem printre ei o imagine de teren plat, mărginit de munți și mări, sa răsturnat pe cer ei boltit, sprijinindu-se în colțurile terenului și alte imagini care reflectă punctul de vedere al universului, care spune miturile orale popoarelor din Siberia (Altai, Chum, Selkup).

Multe cifre reflectă valoarea de diamant ca un simbol al echitatie animale; de obicei, mulate pe corp, reprezentată în acest caz de animale (cerb), sau doar capul lui.

bătător
Atunci când a existat un bătător tamburină. Mallets sunt mai puțin variate în formă decât diamantele. Ele reprezintă, de obicei, o spatula de lemn sau os de lățimi diferite sunt folosite uneori ramurile furcii naturale (Shor). Spatulă separeu Camus cerb, căprioară, urs sau piele de cerb frunte, urs, și, uneori, bucăți de piei de la orice parte a corpului animalului. În plus față de rolul oficial în tamburină, pentru toate clapper popoarele din Siberia a fost un atribut șaman independent este utilizat în timpul divinație și „tratament“. Metode de divinație și „tratament“ ciocan de lemn, aproape toate samanii au fost la fel.

La sfârșitul anilor '20 - începutul anilor 30-e al secolului, guvernul sovietic a lansat o activitate anti-religioasă activă. Ca urmare, șamanism din Siberia a fost aproape complet distrus. Șamanii colectate accesorii rituale, kamlat interzise, ​​exilați în tabere, unele eliminate fizic. Doar câțiva care trăiesc în regiunile cele mai îndepărtate au continuat activitățile lor.

În mod ironic a fost, în acest moment a început să studieze în mod activ șamanism etnograf. Pe parcursul anilor de persecuție a șamanilor multe colecții muzeale au fost completate atribute șamanice, care sunt acum mândria colecțiile muzeului. Cercetătorii au făcut multe fotografii trecut șamanii din Siberia, au înregistrat poveștile lor și prezente la ritualul și festivalurile și le descrie în detaliu. Datorită acestui șamanismului siberian pro cunoscut suficient. Toate samani poze cu costume și tobe lor, pe care le va găsi pe paginile noastre, sunt depozitate la Muzeul Novosibirsk. Toate aceste obiecte dobândite în 20-30s.

Deoarece șamanismul '90 in Siberia reînviat. În unele republici naționale practicau samanii și samanismului a început din nou să revendice rolul ideologiei dominante în societate. De exemplu, în republicile Buryatia și Tuva șamanismul recunoscut ca religie națională. Această societate șamanistice creat, sunt sesiuni publice șamanice. Ritual apar chiar și în birourile de miniștri și președinți.