Taina Cununiei (nunta)

# 9; Căsătorește-te în aceste zile mai mult și mai mult. În temple Petrozavodsk, de exemplu, un an se face cu mai mult de 200 de nunti. Mulți oameni ca această tradiție veche, reînviat în zilele noastre. Dar merge la biserică, viitorii soți trebuie să fie conștienți de faptul că o nunta - nu este doar o ceremonie mare și solemnă. Nunta - un mare sacramente prin care soții primesc harul lui Dumnezeu. Dumnezeu Însuși le combină într-chip nevăzut o la un trup. Prin urmare, în sens spiritual ridicat biserica căsătorie încoronată - este o viață în Hristos.

Însuși cuvântul „căsătorie“ este deja o combinație de nod scop înalt. Sa întâmplat de la cuvântul „ham“. Fiind în aceeași echipă, apoi trageți sarcina împreună, fără a adăuga greutatea sa pe umerii doar unul. Și în cazul în care cuplul decide să trăiască fiecare în sine, o astfel de familie ar fi de scurtă durată și în cele din urmă se dezintegreze. Poate de aceea nu toată lumea decide să se căsătorească în biserică. „Aceasta înseamnă pentru totdeauna - pentru viață“, - a explicat o tânără mireasă reticența sa de a se căsători. În conformitate cu gradul de încredere nunta înaintea lui Dumnezeu și un angajament față de guvern privind înființarea unei familii au fost cu ea conceptul de polaritate.

Pentru cei care cred că o afacere de familie serioasă și responsabilă, să anunțe că taina căsătoriei (nunta) în Biserica Ortodoxă nu se face în zilele de marți și joi (în ajunul miercuri și vineri) pentru noaptea viitoare - slabă. Din același motiv, nu se face nunta sâmbătă, pentru noapte într-o duminică dedicată lui Dumnezeu.

Sacramentul căsătoriei nu se efectuează în perioada Postului Mare incepand cu brânză-tarif sâmbătă în timpul Săptămânii de brânză, din Postul Mare și Săptămâna Paștelui, urmată de lumină.

- Cum să se pregătească pentru nunta?

- În zilele de demult, înainte ca mirele sa dus să-i aducă mireasa, el a chemat la casa lui un preot care a citit despre această rugăciune specială. Din păcate, aceste cazuri intilnite practic imposibilă.

Despre momentul de nunta trebuie să fie aranjate cu preotul sau alt ministru al bisericii, este responsabil pentru aceste probleme in avans (de obicei aproximativ două săptămâni înainte de celebrarea). Asigurați-vă că pentru a vă înscrie în cartea bisericii, indicând ziua și ora nuntii tale, precum și scrie în același templu, la primirea sacramentelor, sau cere un certificat după nunta comiterea unei căsătorii.

Desigur, este mai bine să fie de acord să se angajeze la căsătorie de un preot care putea pune întrebările necesare și pentru a explica ceva ce vă interesează. Această conversație va fi util pentru tine.

Deși căsătoria civilă și religioasă sunt distanțate suficient de departe, și fiecare preot ar trebui, în cazul în care acest lucru nu este obstacolele canonice să mă căsătoresc cu tine, în ciuda absenței ștampilei companiei de înregistrare a pașaportului - să fie pregătit pentru faptul că certificatul a face o căsătorie civilă de la tine poate solicita în continuare. Pentru a evita confuziile, acest document este mai bine pentru a aduce de-a lungul.

Desigur, a doua zi pentru nunta de a alege una în care mireasa are dreptul de a intra în templu și să fie aplicate la altar.

Nu uitați să pre-cumpere un inel de nunta. În ciuda faptului că tradiția de a cumpăra pentru aur soțului ei și pentru soția sa inelul de argint este acum aproape pierdut, iar cuplul a dobândi același inel, este mai bine, desigur, să urmeze reglementările, cu atât mai mult că inelele au o valoare simbolică și alegerea lor în timpul nostru este foarte mare .

În ultimii ani, a existat o mare tradiție, atunci când părinții tinerilor înainte de nunta lor a binecuvântat copiii lor sfintele icoane. viitorul sot - o icoana a lui Hristos Mântuitorul, soția sa - o icoana a Fecioarei. Părinții acestor icoane boteza copiii lor și să le dea un sarut imagine sfântă, învățând astfel binecuvântarea părintească asupra căsătoriei. Multe dintre aceste icoane au fost pronunțate - din generația mai în vârstă mai tânără, dar acum ele sunt, în general, cumpărate în templu înainte de nuntă, mirii și le binecuvântează după împărtășanie preotului.

Aveți grijă, de asemenea, cu privire la achiziționarea în avans a lumanari de nunta. Faptul că sacramentul nunta are o mulțime de timp (de la patruzeci de minute până la o oră), și că, în acest proces are loc, a existat o nevoie de a schimba lumânări luna de miere arse, este mai bine pentru a alege dimensiunea lumânare dreapta. In ziua de lumanari de nunta din templu nu poate fi. aceste lumânări după nuntă pot fi stocate împreună cu icoanele ca un altar de familie. Asigurați-vă că pentru a lua un prosop sau placi, care va fi căsătorit. Luați, de asemenea, cu 4 batistă mici - dimensiuni ca nasul -, astfel încât prin ele să păstreze lumânări și coroane de flori. Alege cei mai buni oameni tăi și - martori (bărbați și femei), care vor deține coroanele peste capetele. Acestea ar trebui să fie în mod natural christened în Ortodoxie au tic trebuie să fie între soț și soție sau mireasa si mirele.

Mireasa să fie cu capul acoperit. Nu utilizați rujul, ca in timpul sarutul de nunta inele logodite, coroane, cruce, soarbe vin dintr-o găleată comună. Întotdeauna amintiți-vă că o persoană care ia parte la sacramente biserică, trebuie să fie pe crucifixul în sine.

Foarte bine, dacă înainte sacramentul mire și mireasă la mărturisire și Sfânta Împărtășanie. Spovedanie și Împărtășanie înainte de căsătorie este necesară pentru toată lumea. Purificarea sacramentelor Pocăinței și comuniune va ajuta să deschidă pe deplin sufletul la adoptarea unei forțe sacrament fertil al căsătoriei.

- Este întotdeauna posibil căsătorie religioasă?

- Reguli în Biserică în ceea ce privește sindicatele permise mai stricte decât legislația națională a multor țări, printre care și România. De exemplu, Biserica nu poate aproba și binecuvânta căsătoria dacă una dintre părți înainte de trei ori deja căsătoriți legal. Același lucru se aplică căsătorii în grad de consangvinitate nepermise. înrudire spirituală, adică vospriemnichestvo în botez, poate fi, de asemenea, un obstacol în calea căsătoriei. În special, nașul nu va fi niciodată în stare să se căsătorească cu mama copilului, el perceput de font sfânt, iar nașa nu se poate căsători cu tatăl finul.

- Cum de a trata un fel de moda - cuplul va primi cu siguranță căsători în cazul în care sunt botezați, chiar și oamenii care nu-biserică? O astfel de moda păgân: boteza pentru că sănătatea a fost și căsătorit, să trăiască mai bine. Părinții credincioase, uneori, chiar a pus o condiție: toate mijloacele se căsătorească. Cum să interpreteze o astfel de grabă, fără nunta credință?

- Niciodată nu se grăbească. „Tot ceea ce nu este din credință este păcat“ - așa a spus în Cuvântul lui Dumnezeu (Romani 14. 23.). Este necesar ca într-o căsătorie biserică, oamenii intră prin credință. Și, desigur, nu prin credință în „magic“ puterea cuvintelor rostite, și că Dumnezeu - gardianul unității familiei. Când oamenii, conștient de slăbiciunea lor, și chiar specifice pentru ei, probabil, efemeritatea, trădează viața lor împreună în mâinile lui Dumnezeu, știind că acestea sunt slabe, dar Dumnezeu este capabil să protejeze și să păstreze integritatea uniunii lor pentru totdeauna - atunci căsătoria va fi puternic. Atunci când se face voturile monahale pentru începători răspunde la întrebarea de pregătire pentru viața monahală: „Hei, ajutorul lui Dumnezeu“ El exprimă acest „da“ - și în același timp conștiința slăbiciunii sale. Numai dacă Domnul va, călugărul îndeplini jurământul lui. Exact același lucru este valabil pentru jurămintele de căsătorie.

Nunta fără credință aduce mult mai mult rău decât bine. În primul rând, în cazul în care sacramentele, așa cum se întâmplă uneori cu noi, să participe la necredincioși fapt - nu este altceva decât o profanare a sacramentului. În al doilea rând, nu există nici o garanție împotriva divorțului căsătoriei religioase devine în acest caz. Dacă nu există nici o credință în cazul în care nu există nici o dorință de a se sacrifice și să urmeze poruncile lui Dumnezeu, că nici o forță externă nu va salva această căsătorie. Am fost complet străin acestei doctrine semimagic de valabilitate iminentă a sacramentelor, în virtutea dreptului de cult.

Sacramentul are puterea transformatoare a credinței în întâlnirea omului și voia lui Dumnezeu Atotputernic. Atunci când are loc o astfel de întâlnire, apoi rodit minunat. Iar atunci când nu este, atunci când o parte formală, externă de rit realizat, nu există nici o garanție că această căsătorie este cu adevărat durabil. Și vedem că o mulțime de căsătorii eșuează astăzi. Acesta va distruge numai credința în oameni. Ei spun: „Wow! Ei s-au căsătorit și au divorțat oricum!“. Nu este sigur cuvintele potrivite, rostite de oameni care sunt esențiale pentru integritatea căsătoriei și singura credință și dragostea unul pentru altul, precum și credința și dragostea cu care se grăbesc împreună cu Dumnezeu.

Mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad, într-un discurs, asistat de experiență alianțe fragile sunt oameni care se căsătoresc sau în afara modei, astfel încât să nu rămână în spatele celuilalt, sau dintr-o dorinta de a face o nunta „poromantichnee“, sau la insistențele părinților. Noi nu suntem pagani, - a spus Arhiepiscopul - să ia în considerare misterul ceva ca o mascota. Harul lui Dumnezeu nu salvează de la sine, fără eforturile noastre. Dacă viața proaspăt căsătorit este departe de a fi creștin, dacă acestea sunt de a construi o familie pe egoism și nu pe poruncile lui Dumnezeu, atunci cum se poate nunta pentru a face o astfel de relație puternică?