Taină a comuniunii, parohia Biserica Nașterea Maicii Domnului ovsky
Părtași Sfintele Taine ale lui Hristos este taina stabilită de către însuși Mântuitorul la Cina cea de Taină: „Isus a luat pâinea și a binecuvântat și a frânt și a dat ucenicilor, și a zis: Luați, mâncați, acesta este trupul meu. Și a luat paharul, și a dat mulțumiri, și le-a dat, zicând: Beți toți din el; căci acesta este sângele meu, al noului testament, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor „(Matei 26: 26-28).
În timpul Sfânta Liturghie Taina Sfintei Euharistii - pâinea și vinul sunt transformate în mod misterios în Trupul și Sângele lui Hristos și iau parte luați-le în timpul împărtășaniei, misterios, de neînțeles pentru mintea umană, în legătură cu Hristos Însuși, pentru că tot ce a găsit în fiecare particulă de Împărtășanii .
Comuniunea cu Sfintele Taine, este necesar să intre în viața veșnică. Acest lucru este demonstrat de Mântuitorul Însuși: „Adevărat, adevărat, vă spun că, dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele lui, nu aveți viață în voi. Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi ... „(Ioan, capitolul 6, versetele 53 -. 54).
Taina Sfintei Împărtășanii - neînchipuit de mare. Sfintele Taine - Trupul și Sângele lui Hristos - cel mai sacru, un dar de la Dumnezeu pentru noi păcătoși și nevrednici. Nu e de mirare acestea sunt numite - Preasfântul Sacrament. Nimeni de pe pământ nu se poate considera că merită să fie părtaș al tainelor sacre. În pregătirea pentru împărtășanie, ne purifica natura sa spirituală și trupească. Suflet, pregătim o rugăciune, pocăință și împăcare cu vecinii noștri, iar corpul - post și abstinență. Acest preparat se numește Gauvin.
Pregătirea pentru comuniune citi trei canoane: 1) penitență la Domnul Isus Hristos; 2) Rugăciunea către Theotokos; 3) canon îngerul păzitor. De asemenea, citiți Serviciul pentru Sfânta Împărtășanie, care include canonul pentru comuniune și rugăciune. Se recomandă să citească toate canoanele la un moment convenabil în timpul zilei în ajunul comuniunii și rugăciuni pentru comuniune - comuniunea în ziua în dimineața, înainte de liturghie. Toate aceste canoane și rugăciuni cuprinse în Kanonnikov și Rugăciunea ortodoxă obișnuită.
În ajunul Împărtășanie trebuie să fie în serviciul de seară, pentru biserică ziua începe seara. Înainte de Împărtășanie Mărturisirea necesare - în seara sau dimineața.
Înainte de comuniune atribuită Retreat Postului Mare, post, abstinență fizică. În timpul postului ar trebui să fie excluse alimentele de origine animală: carne, produse lactate și ouă. Atunci când postul strict este eliminat și peștele. Dar alimente fara carne și ar trebui să fie consumate cu moderatie. Soții în timpul postului ar trebui să se abțină de la intimitatea fizică (regula 5-Saint Timofeya Aleksandriyskogo). Femeile din purificarea (in timpul menstruatiei) nu poate primi comuniune (regula 7 Saint Timofeya Aleksandriyskogo) .Postitsya, desigur, necesită nu numai corpul, ci și mintea, ochii și urechile, stocând sufletul de la distracțiile lumești. Durata postului euharistice este de obicei negociată cu duhovnicul sau preotul paroh. Aceasta depinde de starea de sănătate fizică, starea spirituală a se împărtășește, precum și cât de des trece la sfintele taine. practica post general înainte de comuniune - cel puțin trei zile. De asemenea, confesorul poate slăbi poziția oamenilor bolnavi, femeile însărcinate și cele care alăptează, precum și luând în considerare alte circumstanțe ale vieții. Pregătirea pentru împărtășanie după miezul nopții nu se va mânca, pentru că ziua de comuniune. Ai nevoie să ia parte pe stomacul gol. În nici un caz nu se poate fuma.
La momentul preotului cu părtașii Sacrament face trei metanii și asculta cu atenție cuvintele preotului citit rugăciuni, repetând-le să se. Dupa ce a citit rugăciunile comunicanți, brațele încrucișate în cruce (dreapta peste stânga), bună-cuviință, nu apropiați, în umilință adâncă se apropie de Sfântul Potir. A existat un obicei pios de primul pentru a trece copiii Potir, apoi se potrivesc bărbați după ei - femei. Noi nu ar trebui să fie botezați Bowls la voia întâmplării nu să rănească. Tare de asteptare numele lui, partas, deschizând gura, ia Preasfântul Sacrament - Trupul și Sângele lui Hristos. Prin Deacon comuniune sau gropar ștergeți rochii speciale comunicanți gura, apoi se saruta regiune cupa sfântă și se extinde la o masa care zapivku (căldură) primește și mănâncă particule prosphora. Acest lucru este de a se asigura că nici o parte a Trupului lui Hristos nu a rămas în gură. Nu luați căldura nu poate fi aplicată fie pictogramelor, sau crucea, nici Evanghelia.
Este recomandabil să găzduiască să citească rugăciuni de mulțumire după Sfânta Împărtășanie. Faptul că ziua de comuniune nu poate strânge mâna - o prejudecată. În nici un caz nu poate primi Împărtășanie de mai multe ori într-o singură zi.
În caz de boală și de boală pot lua comuniune la domiciliu. În acest scop, preotul este invitat acasă. În funcție de starea lor aching pregătită în mod adecvat pentru mărturisire și comuniune. În orice caz, ea poate participa numai la post (cu excepția moarte). Copiii sub șapte ani de acasă nu ia parte pentru că, spre deosebire de adulți, pot lua parte doar din sângele lui Hristos, și darurile de înlocuire comuniunea preotul acasă, să conțină doar o parte din Trupul lui Hristos, saturat cu sângele lui. Din același motiv copiii nu participa la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite care se efectuează în zilele de lucru în timpul Postului.
Fiecare creștin ar trebui să ia parte cel puțin de cinci ori pe an - în fiecare din cele patru postește de mai multe zile și în ziua a îngerilor lui (ziua memoriei sfântului, care au un nume). În general, este de dorit să se împărtășească de 1-2 ori pe lună, pentru că Comuniunea - un leac pentru sufletul nostru păcat ulcerate, un fel de ipsos pentru rănile păcatului, și cu cât rănile noastre sunt lăsate fără patch-uri, mai mult putregai. Despre frecvența Comuniunea mai bine să se consulte cu duhovnicul său.
Spune-le prietenilor:
Nașterea Maicii Domnului Theothokos noastre si Pururea Fecioara Maria.
Ss. John (1957) și George (1962), mărturisitori (mărfuri.) Icoane Sophia, Înțelepciunea lui Dumnezeu (Kiev) .Chtimye Icoana Nașterii Maicii :. Syamskaya (1524), Glinskaya (XVI), Lukianovskaya (XVI), Isaakovskaya (1659) .Ikon Maica Domnului din Chelm, de la Kursk-rădăcină "The Omen" (1295), Poceaev (1559), și Lesna Domnitskoy (1696).
Nașterea sfintei Fecioare Maria satului. Malinowski sosire Pagina Biserica Ortodoxă Rusă, Mitropolia Khanty-Mansiysk, Yugra eparhie, Protopopiatului Ugra