Tabel de dezvoltare 2urovni abilităților de vorbire ale copiilor (secțiunea constatare)

În plus, am compilat un chestionar pentru părinți și îngrijitori ai grupului de studiu (Anexa 2). Ne-am întrebat dacă micile forme de folclor sunt folosite pentru a lucra cu copiii din grădiniță și la domiciliu, în ce scop și ce. A fost intervievat douăzeci și doi profesori și părinți. Ca urmare, sa constatat faptul că părinții aproape nu folosesc cu copiii forme preșcolară de vârstă mică de folclor, aproape nu știu nici un cântec de leagăn ( „folosit pentru a cânta, iar acum avem o mare“), cu excepția „Baju - Baiushki-pa, nu lozhisya pe marginea ... „și apoi nu până la sfârșitul anului. Acest lucru este subliniat în studiile de OI Davydovoj [12, p.164]. Familiile sunt mai puțin și mai puțin conștienți de aceste lucrări de folclor, ele sunt acum aminte doar câteva ghicitori și proverbe, și unul din pepinieră rima numit „Patruzeci - Belobokov ...“.

În ceea ce privește răspunsurile profesorilor, ei vor încerca să folosească aceste genuri un pic mai larg. Organizarea de jocuri pentru dispozitive mobile și alte folosesc diferite rime; în clase de diferite ciclu - puzzle-uri pentru a motiva activitățile viitoare și interesul menținerii; pentru organizarea de copii - jocuri deget, jocuri - distracție. Dar, de asemenea, cred că leagan de rime pepinieră, rime pepinieră sunt folosite numai în vârsta preșcolară, iar în lucrul cu vârsta mai mare nu este bun. Vorbind despre importanța formelor mici de folclor pentru dezvoltarea vorbirii, se face referire numai la patters.

Astfel, am aflat că lucrările privind utilizarea unor forme mici de folclor cu prescolarii mai vechi organizat suficient. Părinții și profesorii nu folosesc întregul lor potențial de dezvoltare, inclusiv pentru dezvoltarea vorbirii. Deci, am văzut încă o dată că metodologia complexă de dezvoltare a vorbirii de vârstă preșcolară senior prin intermediul unor forme mici de folclor este absolut necesar.

Prin analiza aspectelor metodologice ale dezvoltării vorbirii prin intermediul unor forme mici de folclor, la experimentul formativ am identificat provizoriu două faze de lucru:

1. Etapa pregătitoare.

2. Etapa principală (doar de învățare):

- în viața de zi cu zi.

La prima etapă vom examina metodele și tehnicile Klimenko [28, P.35]. Ea recomandă să înceapă să înregistreze un album și expresii deja bine cunoscute pentru copii înțelepciunea populară. Apoi face un album - schimbare în care să se înregistreze numai proverbe noi și zicători. Copiii învață de la părinți, din cărți. Ca urmare, aproape fiecare copil are dreptul de a lua albumul - deplasarea de acasă, cu ajutorul părinților pentru a înregistra un nou proverb, trage-i o imagine (apendicele 3). În activitatea lor, ca urmare a acestui sistem, primul album înregistrat nu numai proverbe, ci și toate formele minore de folclor care cunosc copii.

Album - shifting făcut de proverbe și zicători. Copiii cu plăcere desenat imagini cu aceste forme de folclor și explică ce înseamnă și atunci când acestea sunt utilizate. Părinții, de asemenea, sunt interesați de această problemă și vă dacă ați învățat unele noi proverbe, a cerut acasă album cu copiii lor le-a scris.

În a doua etapă de formare a experimentului, în primul rând, că lucrează în clasă. N. Gavrish recomandă utilizarea proverbe în clasă pentru difuzarea de ficțiune, oferind astfel de metode și tehnici, cum ar fi:

- analiza proverbe sau zicale precede citirea operelor de artă, aduc copiii la realizarea ideilor sale;

- o înțelegere corectă a ideilor de produse, valori copii proverbe pot arăta atunci când se discută numele său;

- când prescolarii a câștigat deja unele stoc de proverbe și zicători, poate oferi pentru a ridica conținutul corespunzător și ideea unei anumite basm [17, p.21].

În studiul nostru experimental, am urmărit aceste metode și tehnici. De exemplu, citesc basme pentru HK Andersen „iasca Box“, ne-am dat seama cum copiii înțeleg expresia „prieten adevărat.“ Apoi, a oferit pentru a explica sensul cuvintelor „zi neagră“. Copiii au spus că înțeleg spunând că „prieteni rău, în cazul în care într-o zi neagră.“ (Proverb despre prietenii rău, pentru că ei sunt prieteni doar la dezastru, și apoi arunca prietenul lui). După rezumarea răspunsurile oferite cu atenție a asculta o poveste și să decidă dacă prietenii reale ale soldatului. În discuția despre conținutul basme clarificat: „Ce crezi, dacă locuitorii din oraș au devenit prieteni adevărați ai soldatului?“. Și el a subliniat: „Nu este nimic oamenii spun:“. Prieteni Bad, în cazul în care într-o zi neagră „“ Apoi am venit cu un alt nume pentru această poveste -. „Increzator soldați,“ „Săracul“