Svidomye, știință, fandomului alimentat de Wikia
De obicei, dar nu întotdeauna, [19] porecla este o nuanță de ironie, sarcasm [1]. neglijare, utilizarea acesteia poate fi considerat un semn de gândire alb-negru, [22] metoda de discordie subethnic surcele pentru foc. [23] Cu toate acestea, într-un studiu. a avut loc la forum, unul dintre cele mai vizitate portaluri de Internet din Ucraina „Adevărul ucrainean“, majoritatea utilizatorilor alegătorilor nu găsesc cuvântul „svidomye“ insulta. [24]
regulile de origine
Conceptul a apărut printre susținătorii independenței Ucrainei [25] [26] [27]. În lucrările sale sunt adesea citate ca obiectiv o creștere în Ucraina nivelul de „conștiinței naționale“ (Ukr. Svіdomіst NATIONAL). De exemplu, N. Gypsy, Academia Națională de Apărare din Ucraina, în cadrul Ministerului Apărării din Ucraina a publicat o colecție de lucrări științifice a scris: [28]
În prezent, starea limbii de stat nu lasă indiferenți nici un svidomye național ucrainean. Trăim într-o organizație independentă, în visele nutrite de unificare a Ucrainei și trebuie să realizeze că, fără o limbă - nu există nici o independență.
Textul original (Ukr.)
La sogodnі Mill stat MTIE nu zalishaє bayduzhim zhodnogo natsіonalnogo svіdomogo ukraїntsya. Eu locuiesc în nezalezhnіy, omrіyanіy sobornіy Ukraїnі i maєmo scho usvіdomiti fără MTIE - Absent Nezalezhnosti.
Conceptul de „forțe svіdomih natsіonalno“ din Ucraina în domeniul științei [29] oameni de știință moderni ucraineni trasat deja în secolul al XIX-lea. La sfârșitul secolului al XIX - la mijlocul secolului XX, în cărți și publicații, mai multe naționaliștii români (în special, liderul naționaliști fractie IV Duma română Imperiul Basil Shulgina) într-o valoare similară [30] [31] a fost folosit porecla „ukrainstvo“ [32] [33] - recent și caracterizat prin caracterizat ca o sectă politică. [34] [35] În anii 1920 și svidomye criticate de către specialiștii ucraineni. De exemplu, Vyacheslav Lipinsky. istoric, ambasadorul EPU Austro-Ungaria a scris despre ei: [25]
Pentru a construi un stat, trebuie să aveți instinctul publică, experiența și autoritatea [pentru ea] expertiza necesară. Toate acestea nu este pentru cei care se numesc „svidomye naționale“ ucraineni. Nu, pentru că toți au crescut din revoluție. Prin urmare, de la distrugere, nu de construire a națiunii.
Textul original (Ukr.)
Dwellers zbuduvati putere care necesită Domneasca Mama іnstinkt, dosvіd Vladi i potrіbnі cunoștințe fahovі. Tsogo nu vsogo torc tsі scho ZVUT în prezent "natsіonalno-svіdomimi" ukraїntsyami. Nu trudesc, bo duhoarea OAO Toate virosli de revolyutsії, otzhe nu ruynuvannya puteri buduvannya.
Are o imagine Editare
Trăsăturile caracteristice ale hipertrofică „svidomye“ imagine satira sunt atitudine extrem de negativă față de români [36] și România [37] [27]. expunerea de „sovinism mare putere“ de opoziție directă și fără echivoc la „jidanii“ și „moscoviților“, [38] [26] lăcomie și viclean, [26] este puternic limitată de etnie cerc de contacte, [26] refuzul de a ști orice limbă, decât ucraineană. [26] convingerea că „Ucraina reală“ este în Galiția [26]. dar totul în jur este găsit, inventat și realizat de ucraineni [26] (pe aceasta, a se vedea. De asemenea, pseudohistory), combinată cu dorința de a lupta împotriva tuturor celor care nu împărtășesc credințe, cum ar fi la „natsіonalnimi zradnikami“ [26] (trădători). Potrivit unui membru al Comisiei pentru Cauzele Sfinților ROC. profesoara Simferopol protopriest seminar Nikolaya Donenko, [18]
... dacă ești svidomye „ucrainean, trebuie sa fie un uniat. Dacă sunteți mai puțin „svidomye“ - poti fi un catolic. dacă dețineți, dar cu o prejudecată mare - că sunteți „filaretovets“, și, dacă zaprodanets, Moskal, un om demn de toată dispreț, și chiar distrugerea fizică - sunteți ortodocși. Desi punct de vedere etnic, cultural puteți rămâne ucraineană.
Analistul politic Andrei Okara constată că, pentru caracteristica svidomye imaginea de apartenență la „ucrainenii profesionale“ (cei care sunt puse în aplicare profesional în domeniile ce țin de cultura ucraineană), provincialismul și secundar [39].
clișeele politice Editare
Svidomye favoarea "valorilor europene". [27] tind să sprijine forțele politice ale „revoluției oranj“ [40] [31] și sunt susținători ai aderării Ucrainei la NATO [41] - adică, susține vectorul politic al autorităților ucrainene moderne. Ca rezultat, printre vorbitori de limba rusă organizațiile publice ucrainene de problema necesității de a schimba politica din Ucraina. De exemplu, directorul Institutului Internațional de Expertiză Politică Evgeny Minchenko. discutarea subiectului la una dintre mese rotunde, vede astfel: [42]
În primul rând, trebuie să rupă o grămadă de „svidomye = european.“ Este necesar să se facă în mod clar că ideologia profesată de către autoritățile ucrainene, în nici un fel nu este un european.
Cercetatorii scrie despre fraudă svidomye istorici ucraineni. [43] gramaticii svidomye naționale [44]. forțele politice de opoziție și mass-media au exprimat temerile că svidomye implantat pot afecta negativ în mod tradițional vorbitori de limba rusa regiunile de est și de sud ale țării. [45]
„Svidomye Național“ idee deliranta publică „ucrainizare din Ucraina“ și este determinată să reabiliteze orice fel josnice de sud-est malorumynsky.
La rândul său, de multe ori svidomye arată o sensibilitate crescută la faptul că se simt atacat de adversarii lor: Doctor în științe istorice Natalia Narochnitskaya. de exemplu, indică [19] că „svidomye ucrainean“ percep sau chiar afecta insult puterea din „Moskals“ în cuvântul „MaloRumyniya“. Cu toate acestea, ea poartă un sens diferit: mic in limbi slave este nu numai de mici dimensiuni, dar central (de exemplu, Little Polonia). Filolog și critic literar Inna Bulkin a scris că Gregory Grabovich se opune celor care de la înălțimea svidomye naționale enrolls în „trădători“ Nikolaya Gogolya [20].
harping excesivă pe tema conștiinței etnice în documentele de politici guvernamentale de note Ucraina, în special, ziarul „timp Crimeea“, referindu-se la un vector „svidomizmom național“. [46] Ca un exemplu, se spune că Ministerul Educației și Științei (MES) preparat
... Proiect Conceptul de studenți Educației Naționale din Ucraina. Cuvintele „națiune“ și „naționale“ în 4 pagini conceptul de text vakarchukovskoy cu mai mult de 30 de ori, și „svidomict“ si derivate din ea - de două ori pe pagină.
Pentru cei carora le place frontal cauza paralele de respingere, conceptul de „svidomye“ și-a asumat caracterul unui clișeu. de multe ori în mod deschis disprețuitor cu nuanță. Ca urmare, în loc de a uni națiunea crește lipsa de unitate sa: scrie revista „Profil“, „a inventat termenul“ natsіonalno svіdomі „și“ natsіonalno nesvіdomі“. „Nesvіdomih“ A trebuit să învețe și să educe ". [5] Sociologul Olga Filippova constată că această diviziune stabilește de fapt, inegalitatea cetățenilor și că nu există nici măcar ucrainizare și galitsializatsiya Ucraina. [47] Potrivit opoziției Donetsk resursa de comunicații. [30]
„Svidomye Național“ spre deosebire de poporul ucrainean în ceea ce privește culturale, lingvistice, religioase ideologice, reprezentând „antinarod“, „oameni mici“, care caută să subjuge „oameni mari“. Succesul lor este exagerat, cu condiția ca numai resursele administrative ale autorităților ucrainene.
Dorind să netezi separarea de ucraineni svidomye și svidomye suficient, autoritățile ucrainene au uneori să ia o serie de măsuri restrictive - de exemplu, să interzică afișe naționaliste și bannere în tribune stadion la meciurile de fotbal care implică Kiev „Dynamo“. Publicația „Ucraina este tânăr“, în articolul „Mіlіtsіya zaboronyaє fanii de fotbal pronositi pe stadіon“ natsіonalno svіdomі „Poster“ a raportat: [48]
Sub cenzura sa dovedit una dintre cele mai iubite de bannere Kiev „ultras“ - banner roșu și negru cu cuvintele „Slavă Ucraina! Slavă eroilor „și un portret Stepana Bandery. „Asta este ceea ce Stepan Bandera este pe locul al treilea în cadrul proiectului național (“ Great ucraineni „-. Ed. A) și afișate la televizor. - acest lucru este normal, iar portretul lui pe podium - nu? „- surprins Dynamo“ ultrași“.
Textul original (Ukr.)
"Pid cenzura" viyavivsya unul іz nayulyublenіshih banerіv kiїvskih "ultrasi" - tesatura Chervona-Chorny de napisom „Slavă Ucraina! Slavă eroilor „i portretul lui Stepan Bandera. "Tobto cei scho Stepan Bandera zaymaє tretє Locație în natsіonalnomu proektі (" Velikі ukraїntsі. "- Ed.) I Yogo pokazuyut pe televіzoru - Tse normale, și Yogo portret tribunі - ni" - dinamіvskі divuyutsya "ultrași".
În Belarus Editare
O situație similară politică și în raport cu realitățile belorumynskim moderne - cu diferența că transportatorul „svyadomosti“ (svyadomasts Belarus tarashk svyadomasts ...) sunt considerate a fi nu putere și opoziție. clișeu politic „svyadomyh“ este folosit, de obicei, dar nu întotdeauna, [49] într-un mod ironic, [50], deși cu o frecvență relativ mai mică decât în Ucraina.
Am dat seama că există două cuvinte, care sunt dificil de tradus în limba română în limba belarusă. Acest "svyadomasts" și "godnasts".
A se vedea. De asemenea, Editare
Note Editare
Opusul conceptului de „iskonnik“ este conceptul de „svidomye“. Acest termen vine de la adjectivul „svidomye“, care se traduce prin mijloace românești „conștient.“ „Svidomitom“ numit cetățean al Ucrainei, care aderă la poziția activă pro-ucraineană. Acest termen ... nu este legat de un anumit teritoriu, care este, „svidomita“ poate fi găsit oriunde în Ucraina.