Surse ale drepturilor Hoardei de Aur

Principala sursă de drept în Imperiul Mongol și Chingizids state au fost așa-numitele borcane (legi) ale Genghis Khan (în mod colectiv se cheamă Marele Yasoy) și succesorii săi - marile Khans. Marele Yasa, fondatorul imperiului si borcanele de succesorii săi, au fost principala sursă de drept pentru toate organele care administrează justiția, inclusiv Khan. Alte surse nu ar trebui să contrazică Yasam.

Marele Yasa al Genghis Khan, compus din v1206 ca edificării succesorii săi, a fost compus din 33 piese și 13 Spusele Khan. Jar conține în principal norme de organizare militară a armatei mongole și dreptul penal. Dispunea cruzimea fără precedent de pedepse nu numai pentru infracțiuni, dar, de asemenea, pentru o abatere.

Nu toate etichetele au fost sursele de drept care au ghidat administrarea justiției. De exemplu, nu ar putea servi drept sursă de lege pentru hanilor (Ulus subordonate și judecători) etichete, mesajele care nu au fost legale, și documentele diplomatice; surse care nu au fost pentru instanța de judecată ca și comenzi rapide - se plâng și de comportament în condiții de siguranță, într-un număr mare de diplomați și eliberate persoanelor fizice.

Cu toate acestea, există și alte comenzi rapide, care pot fi considerate ca surse de drept, și care a condus hanilor Hoardei de Aur și judecătorii din subordine - este menționat în cronicile istorice și analele decretelor conducătorilor diferite state Chingizids (de exemplu, citat de Rashid ad-Din „firmans“ persană Ilkhan din Gaza " privind eliminarea fraudei și a creanțelor nefondate „“ Despre atribuire pozițiile kaziya „“ în urmă cu vreo treizeci de ani, susține „), au ajuns la noi în latină și traduceri italiene de etichete, contracte cu Veneția; în compoziție Mohammed Ibn Hindushaha Nakhichevani (Jhelairid Britanie aproximative Conducătorii Iranului) „Dastur al-Katib» (XIV.) dă etichete care descriu procedura pentru destinația "Emir stat Univ" (Vol. e. judecători) și puterea [2].

Este logic să se presupună că Khan, fiind creatorul legii (el confirmă sau anulează decizia predecesorilor lor, a publicat propriile lor etichete, precum și alte acte normative și individuale), nu a fost legat de reguli. Hanuri în deciziile ghidate nu numai de voința sa, ci și prin documente scrise - yasami și etichete Genghis Khan și succesorii săi.

Diferența dintre aceste surse de drept a fost faptul că borcanele au fost legi în mod constant aplicabile, schimbările care au fost interzise conducători ulterioare, în timp ce fiecare etichetă este operat numai în timpul vieții (Consiliul) a emis Khan său, iar următorul Khan ar putea, la discreția confirmă sale sau a anula acțiunea.

Curtea Khan este doar una, deși mai mare, instanța de judecată. În plus față de instanța de Khan au existat și alte instanțe, care, după cum este necesar a dat puteri judiciare. Există dovezi că kurultais dreptatea administrată și Hoardei de Aur, precum și în Mongolia.

Menționarea surselor judiciare Kurultai sunt rare. Se poate presupune că funcția sa judiciară a fost doar un tribut adus veche tradiție Mongol și a fost redus în curând la nimic, la fel ca și alte funcții sale. Acest lucru se datorează faptului că, aceste funcții la începutul mutat XIV. la karachibeyam - tribale prinți, care au fost la hanul ceva Hoardei de Aur a unei „Consiliul de Stat“.

În plus față de prinți, funcțiile judiciare au fost efectuate, de asemenea, darugi - guvernatori de regiuni ale Hoardei de Aur.

Surse de drept, pe baza cărora prinților și darugi dreptatea administrate, au fost borcane și etichete, care au fost obligatorii pentru majoritatea Khan. În plus, prinții au fost ghidate în mare măsură și libera alegere, ceea ce corespunde situației politice și poziția personală a Khan.

Instanța următoare a fost, la fel ca în Imperiul Mongol, instanța însăși - „dzargu“ (sau „Yaroslavl Universitatea de Stat“). Baza legală a navelor de activitate-dzargu au fost în primul rând borcane și etichete ale marilor Khans și Hanuri de Hoardei de Aur.

În cele din urmă, ar trebui să ia în considerare o altă instituție judiciară, dintre care apariția poate fi explicată doar prin conexiunile internaționale ale Hoardei de Aur: hotărâre comună a autorităților Hoardei de Aur, și alte state, care a funcționat în zonele în care au existat relații plin de viață între negustorii din Hoardei de Aur, și alte state, diplomați și altele.

Acest lucru se referă în primul rând la Marea Neagră, cu mult înainte de Hoardei de Aur, care a devenit un centru al comerțului internațional și diplomație. Statutul special al regiunii consta în faptul că populația sa a trăit și a condus cazul, de regulă, nu numai de legile statului, care a fost considerat suzeranului său (ceea ce în secolele XIII-XV. Formal a fost Zolotaya Orda), dar, de asemenea, în conformitate cu istoric normele stabilite de dreptul internațional, practicile de afaceri obișnuite, este un fel de amestec de bizantine, turcă, persană, arabă și alte sisteme de drept, reprezentanții care au interese în regiune. În consecință, puterea Hoardei de Aur a trebuit să țină cont de aceste realități în practica legislativă și judiciară.

Pe baza principiilor generale ale Marii Yașa, precum hanilor etichete specifice, judecătorul „instanțele internaționale“ sunt în mare măsură ghidate și libera alegere, care, la fel ca prinții instanței sunt legate de situația politică actuală și poziția personală a Khan sau superiorul său - darugi și reprezentanții republicilor italiene, respectiv, - un consul și guvern.

libera alegere a judecătorilor reflectă tendința comună în acel moment în acțiunea republicilor comerciale italiene ale judecătorilor (oficiale și de arbitraj), pentru a lua decizii legate de momente speciale, dând întâietate opiniei publice și situația actuală.

Și la fel de reflectat și acceptat în legea islamică principiul ijtihadului - alegerea liberă a judecătorului (mai târziu - savanți juridice), în cazul tăcerii cu privire la această problemă, în general, recunoscut surse de drept.

Hoardei de Aur dreapta este caracterizat printr-o brutalitate extremă, arbitrar instituționalizat de feudali și oficiali ai statului, arhaică și formale incertitudine.

Relațiile de proprietate în Hoardei de Aur au fost reglementate prin dreptul cutumiar și au fost foarte confuz. Acest lucru este valabil în special pentru relațiile funciare - baza societății feudale. Dreptul de proprietate asupra terenului pe întregul teritoriu al țării a aparținut decizia hanului vechi Juchids. În condițiile unei moștenire a terenurilor agricole nomade a fost dificil. Prin urmare, a avut loc în principal în zonele agricole. Proprietarii de moșii, desigur, a trebuit să suporte responsabilitățile diferitelor vasalul hanului sau reprezentantul guvernatorului local. În fel de moștenire obiect special Khan susținut de putere și puterea politică a fost combinat cu dreptul de proprietate asupra terenurilor Ulus. Moștenitor este considerat cel mai tânăr fiu. Potrivit mongolă legii fiul cel mai mic, chiar a avut moștenire prioritate.

Familie și drept matrimonial tătari și popoarele nomade care fac obiectul acestora reglementate de către autoritățile vamale antice și într-o măsură mai mică, sharia. Capul familiei poligame patriarhal, a constituit o parte din Ail, tată a fost un fel. El a fost proprietarul tuturor proprietate de familie, de a dispune de soarta membrilor familiei sale care fac obiectul. tatăl sărac al familiei a avut dreptul să își trimită copiii pentru datoriile în serviciu și chiar să vândă în sclavie. Numărul de soții nu a fost limitată (în soțiile juridice ale musulmanilor ar putea fi nu mai mult de patru). soțiile și concubinele copii au fost în mod legal pe picior de egalitate cu unele dintre beneficiile mai mari fii soțiile și soțiile legitime ale musulmanilor. După moartea soțului ei tot managementul de caz familia în mâinile soției mai mare. Nu a fost până la atâta timp cât copiii nu devin adulți războinici.

Drept penal al Hoardei de aur are o cruzime extraordinară. Acest lucru rezultă din natura Hoardei de Aur Chingizkhana puterii arbitrare militar-feudalismul și succesorii săi, raportul de severitate redusă total de cultură inerentă societății bovine nomade fiind în stadiul inițial al feudalismului.

Violența, este teroare organizată o setare condiție și escorta popoarele supuse dominație lungă. Potrivit pedeapsa cu moartea Marele Yasa invocat pentru trădare, neascultarea Khan și alți feudali și oficiali, transferul neautorizat de la o unitate militară la alta, eșecul de a face un ajutor în luptă compasiune în captivitate ca ajutându-l cu hrană și îmbrăcăminte, pentru sfaturi și asistență a unuia dintre părți în lupta se află în fața instanței mai vechi, un alt credit de e sclav sau prizonier evadat se bazează, în unele cazuri de crimă, crime de proprietate, adulter, bestialitatea, voyeurism și comportamentul altora într-un Sobienie noblețe și șefii de magie sacrificare urinarea mod neidentificat în foc și cenușă; executat chiar și cei care Feast înecat cu un os. Pedeapsa cu moartea este de obicei făcută publică și metode specifice pentru stilul de viață nomad - prin udavlivaniya pe o frânghie suspendată de la gâtul unei cămilă sau de un cai trase de cai.