Sumar - Islamul ca mod de viață

Islamul ca mod de viață.

Islamul ca mod de viață. Se crede că în lumea modernă a 10 oameni de pe planetă - 9 cred, și doar un singur - religie. Trei religii ale lumii - budism, islam și creștinism - au avut și au în prezent un impact asupra tuturor sferelor activității umane și a societății. Musulmanii pretind o religie astăzi, fiecare al cincilea locuitor al planetei noastre. Multe evenimente din lumea modernă, sau a avut loc sub steagul Islamului, fie direct, fie indirect legate de acesta. Se poate aminti doar revoluția islamică din Iran, evenimentele din Afganistan, explozia fundamentalismului islamic în multe țări din Asia și Africa. Islamul în același timp, este destul de diferit de alte religii. În primul rând, acestea constau în faptul că adevărul Apocalipsa prezentate în Coran, include nu numai principiile morale ale comportamentului uman, dar toate domeniile de activitate - familie, sociale, politice, economice și culturale. Rolul Islamului în viața credincioșilor musulmani este atât de overpoweringly că trebuie să recunoaștem că Islamul nu numai reglementează, ci și controlează viața credincioșilor, timp de 24 de ore pe zi. În acest sens, este similar cu iudaismul, în cazul în care Tora definește comportamentul credincioșilor literalmente în fiecare zi.

Orientaliștilor remarcat faptul că cea mai importantă caracteristică a civilizației islamice este percepția Islamului, nu ca adepții săi o religie, ci în primul rând ca un mod de viață, deoarece comportamentul credinciosului se bazează numai pe principiile și canoanele credinței, care acoperă toate activitățile sale. Nucleul noii credințe, care a fost format în anul 610 de patruzeci de ani Mohamed, a fost o chemare la ascultare singurul Dumnezeu adevărat. Noua religie numită Islam, care denotă „prezentarea“ și cel care a „demisionat“, numit „musulman“. Islamul specifică calea unde doriți să mergeți, în timp ce restul de slujitori credincioși ai lui Dumnezeu. Dar Coranul avertizează în legătură cu „sfârșitul teribil de drum“ pentru cei care nu au putut căit și să revină la calea dreaptă de ascultare și credință. Prezentarea Actul a devenit defini pe deplin întreaga viață a comunității islamice (umma), Muhammad a creat ca un prototip al viitorului stat musulman.

Următorul pas obligatoriu - rugăciuni canonice - salat (rugăciunea). Salat este datoria religioasă cea mai răspândită a unui credincios musulman. Rugăciunea, în special colectivul ținute împreună de unitatea Ummah. practica Cult Islamului a avut o uniformitate mult mai mare decât orice altă religie. Pentru a trimite Salat există mai multe condiții care sunt, de asemenea, concepute pentru a consolida sentimentul de unitate în cadrul comunității islamice. Înainte de rugăciunea, ritual de purificare este necesar pentru fiecare musulman. Purificarea musulmanilor este atât de important încât să facă în mod continuu o distincție între o stare de puritate și impuritate. Individual sau colectiv, au act ritual Salat, care simbolizează în mod clar caracterul special al comunității musulmane și exceptarea acestuia dintre obiectele necurate și conexiunile. Unitatea Duhului trebuie să dețină împreună și a stabilit direcția laterală rugăciunii (qibla) b din sanctuarul Kaaba din Mecca. Ori de câte ori există un musulman, rugăciunea lui este strict direcția definită.

Următorul pilon al Islamului este practica pomenii sau oferirea de materiale în favoarea comunității, se face referire la ocuparea forței de muncă. Este un fel de un fel de impozit pe anumite tipuri de proprietate și bogăție pentru cei care au un anumit venit minim. Acest lucru a fost de gând să caritate la sfârșitul fiecărui an, pentru a sprijini diverse sectoare ale societății care au nevoie de asistență. Ea a fost nu numai defavorizate, ci și pentru prizonierii musulmani, precum și protejarea sau promovarea Islamului, iar pentru cei a căror muncă - instrumente de cules. Zakat nu este considerat caritate, ci mai degrabă o datorie religioasă care ca Salat, a fost văzută ca actul principal al serviciului lui Dumnezeu. Ea simbolizează ascultarea absolută a singurului Dumnezeu. Astfel, această caritate nu numai că întărește unitatea și securitatea Ummah, dar, de asemenea, face mai clar. Coranul compară Zakat „împrumut“, eliberat de Dumnezeu, pentru care va plăti înapoi cu generozitate.

Al patrulea pilon al Islamului - postului musulman care trebuie respectate de către musulmani în timpul Ramadanului, una a lunii lunar a calendarului musulman. Se crede că din acest moment a început revelația Mu Hamed carte sfântă și de aceea Ramadan este considerata luna de bun augur. În această importantă și obligatorie rapid pentru toată lumea, cu excepția copiilor mici și bolnavi, din zori până la apusul soarelui, nu pot mânca, bea, mult mai puțin distractiv, fumatul și așa mai departe. N. Unul dintre principalele rezultate spirituale ale acest post, în ciuda cererilor destul de istovitoare este conștientizarea comunității coreligionarilor a naturii umane, deoarece diferențele de rang în poziția socială și prosperitatea sunt reduse la minimum. La sfârșitul Ramadanului vine unul dintre cele două festivaluri canonice ale anului musulman, „sărbătoarea încetării postului.“

orientări detaliate în Coran conținute în raport cu sanctuarul principal al Islamului - altar Kaaba din Mecca, precum și riturile legate de pelerinaj, sau Hajj-ul este al cincilea pilon al credințelor rituale islamice. Acest templu arabii se închinau cu mult înainte de apariția Islamului. Cu toate acestea, după migrația Mahomed și primii musulmani de la Mecca la Medina pelerinaj la Ka-Abe, după o pauză scurtă, a fost reluată în anul 628.. Hajj-ul permite persoanelor fizice pentru a realiza acest centru sacru, în cazul în care, în conformitate cu reprezentările musulmanilor au trăit Adam și Eva, în cazul în care au efectuat de multe ori rugăciunea însuși Mohammed.

Formarea lumii musulmane au dus la opoziția țării Islamului (Dar ul-Islam) la restul lumii. De fapt, acest termen este perioada Califatului a fost sinonim cu „lumea musulmană.“ După cruciadelor, lumea musulmană trebuie să se confrunte cu o altă lume, ostilă, țară inamică (Dar ul-Harb). Justificarea ideologică pentru lupta împotriva inamicilor au început să „jihad“ - „război sfânt“ împotriva răului și dușmanii Islamului. Acest cuvânt a ajuns să însemne lupta împotriva dușmanilor Islamului și încearcă să se răspândească religia prin forță. opinii musulmane cu privire la esența jihadului a început puternic pentru a dispersa până la sfârșitul secolului XX. Cu toate acestea, celebrul savant Muhammad susține că „marele jihad“ - o luptă spirituală a fiecărui individ la credința și nevoia de pocăință, în timp ce jihad - un conflict armat este declarat a fi mic. Războiul împotriva necredincioșilor a devenit o poruncă sacră, și participarea la acesta este eliberat de toate păcatele și cu condiția ortodocșilor în cazul decesului unui loc în paradis. Un rol important este jucat de fanatismul credincioșilor și fatalismul, adică, credința că soarta fiecărui avans este predeterminat de Allah. Toate formula bine-cunoscut: „Pentru toate voia lui Allah.“ În cele mai multe cazuri, „jihad“, a fost considerată ca fiind al șaselea pilon al Islamului, deși astfel, în conformitate cu învățăturile lui Mahomed, nu este.

Un alt lucru pe religie

Rezumatul religiei