Sumar - Acmeism - literatura internă

Ne pare rău, umiditate captivant
Și ceață primordială!
În vântul transparent, mai bine
Pentru crearea unei vieți țări.

pace spațioasă și Polyphony,
Și el curcubee Multicolor,
Și Adam este acuzat,
nume inventor.

Pentru a apela, să învețe să rupă vălurile
Și sărbători misterele întunericului și bătrânețea.
Aici este primul feat. Nou feat -
Live Earth cântă laudă.

ibric de cafea, castron de zahăr, farfurioare,
Cinci cupe cu un chenar îngust
La tava albastră discuție,
Și ia aminte mut povestea lor:
În primul rând - o perie subțire
mâinile pricepute master,
Părea un fond de aur,
bucle carmin nenorocită.
Și obrajii dolofan roz,
Genelor sugerează ușor
Amur, că o săgeată rănit
păstoriță Speriați.
Și se spală acum cupe
Jet fierbinte negru.
Pentru kofiem joacă dame
Demnitar importante și gri
Sau doamna, zâmbind slab,
Coyly tratează prieteni.
În același timp, ca un catelusul inteligent
Pe picioarele din spate servi.

Aceste tendințe sunt specifice și proză Acmeists (M. Kuzimin, B. Sadouskaya), care este sensul istoric-literal este mai puțin importantă decât poezia lor.
atmosfera decorative și pastorală, starea de spirit hedoniste în poezie și pictură Acmeists „Lumea artei“ anilor 1910, combinate cu un sentiment de catastrofă iminentă, poveste apus de soare, cu stare depresivă. Ciclul de picturi de Alexander Benois, numit caracteristic „ultimul mers pe jos regelui“, definește viața apus de soare subiect al lui Ludovic al XIV-lea - „Regele -Sun“. cifre ușor grotești ca și în cazul în care a amintit zădărnicia tuturor efort uman și eternitatea bine. Astfel de sentimente sunt acmeism aparte și literare.
Setea de pace ca un refugiu de la oboseală viață - patosul multor poeme B. Sadowski. Într-una din poeziile din cartea „Late Morning“ (1909) a scris:

Da, aici mă odihnesc. Dragoste, vise curaj
Tot ce otrăvită agonie și suferință.
Și numai tu - singurul meu bun,
Comprehensiv pacea divină.

Marquis de mers pe jos cu un prieten în grădina de flori.
Fiecare micsandra în mână,
Și într-o seră
Prin ferestrele sunt văzute ananasul.
( "Talk")

Prin cupluri de ceai văd muntele Fuji.

Primăvara mondială împreună într-o lume mică:
Damf de migdale, el sufla din corn.

Motives liric Kuzimin ecou direct teme și motive de picturi istorice K. Somov, S. Sudeikin și alți artiști „lumea artei“. Instalarea pe rafinament, stil, eleganță a trecut în manierele, afectări caracteristic poetului. Iar poetul însuși (precum și „Lumea artei“), a subliniat condiționalitatea stilizare, atitudinea sa condescendentă, ironic față de ei.
Iar apelul la modernitate Kuzimin exprimat în poetizatsii ei „lucruri destul de mici“:

În cazul în care silaba găsit pentru a descrie o plimbare,
Chablis pe gheață, chiflă prăjită
Și cireșe coapte dulce agat?
Departe apus de soare și de mare poate fi auzit tare
Splash corpurilor a căror căldură de umiditate se răcească bucuros.

Spirit, fleacuri fermecătoare și aer,
Dragoste nopti, The Nezha, The înfundat,
Mindless ușurință distracție printre cei vii!
Ah, adevărat, eu sunt departe Minunilor ascultător,
Culorile tale, teren vesel!
( „În cazul în care silaba găsit pentru a descrie mers pe jos.“)

Am auzit o voce. El a numit consolatoare,
El a spus: „Vino aici,
Lăsați margine surd și păcătos,
Lasă România pentru totdeauna.
Am sânge pe mâini omoyu dumneavoastră,
Am scoate rușinea neagră din inimă,
Voi acoperi un nume nou
Durerea înfrângerii și resentimente. "

Dar indiferență și calm
Mâinile, am închis ședinței,
Pentru acest lucru nedemn de vorbire
Nu pângărit spirit trist.

Ahmatova a creat o poezie vie, emoțională; mai mult decât oricine altcineva din Acmeists, el a depăși decalajul dintre discursul poetic și colocvial. Ea se eschiveaza metaforă, complexitate, epitet, tot ce a construit pe transferul de experiență, starea de spirit, pentru a găsi imaginea vizuală mai precisă.
poezia timpurie Ahmatova a prezis deja darul ei minunat de descoperiri umane. Cu toate acestea, eroul său are orizonturi largi, dar este serioasă, sinceră și mici. Si cel mai important - poetul iubește omul crede în puterile și abilitățile sale spirituale. De aceea, această pagină emoționantă percepută poeziile ei, nu numai în comparație cu performanțele Acmeist, dar, de asemenea, pe fondul tuturor poeziei ruse de la începutul secolului XX.
Un alt reprezentant acmeism - Vladislav Khodasevich (1886-1939). „Vocea de chiuvete adânci, liniștite și frumoase, în culori fidelitate suflet“ - a scris despre el Voloșin. Un pic mai reținut a fost Bryusov, menționând că „există licăriri de adevăratele sentimente în Vl poezie. Khodasevich“.
Vladislav Khodasevich de imprimare a început în 1905 și prima carte de poezie „Tineret“ a fost publicată în 1908. Despre aceasta el a spus: „Eu sunt eliberarea prima mea carte de rugăciuni, atunci când cuvintele sunt sigur ezita să se confrunte cu Dumnezeu.“ Starea de spirit predominantă de poeme care au compus prima carte, tragic:

Domeniul meu de vrac ascunde cenușă.
În țara mea a plâns în ziua ocupat.
praf uscat digs plug scârțâind
Picioarele mele strânse prese cu bandă.

În țara mea copii urât
Născut, condamnat la moarte,
părinții lor vă aduc aceste cântece.
Am venit la tine dintr-o țară oribilă.

( "În țara mea", 1907)

„Țara mea“ - aceasta este lumea interioară a poetului.
Mai târziu, poetul mărturisește:“... această carte este foarte slabă, și dulce ea nu literară, și biografic. Acesta este legat de amintiri prețioase. "
Următoarea carte - "Happy House" (1914). Ea părea a susținut că, în plus față de grijile și tragedii, există și lumea vieții umane, fericirea vie.
În cazul în care „Tineretul“ a deschis poem sumbru „În țara mea“, „Casa Happy“ prezintă cititorului „Elegie“ (1908), care au pătruns în starea de spirit de gânduri înțelepte despre nevoia de a „trăi și să moară cu înțelepciune.“
Următoarea enumerare a poetului „cereale cu“ (1920). Acesta include poezii, încorporate calea laborioase din istoria România, modul în care războaiele și revoluțiile, răsturnări și pauze. În 1920 Khodasevich a părăsit Moscova și sa mutat la Petrograd, unde în 1922 a publicat cea mai importantă carte a poetului - „Heavy Lyre“. Vine un moment în care din ce în ce Khodasevich îndoială dezamăgit legalitatea căilor de dezvoltare a revoluției, în dreptatea sa ca atare. „Heavy lirei“ - este o lume ocupată și lupte, căutarea, o lume în care poetul este în mod constant în căutarea și caută apeluri:

Pasul peste, sari,
Zborul, transferat ceea ce vrei -
Dar rupe departe: o piatră dintr-un lanț,
Stars a căzut în noapte ...
El Însuși a pierdut - uite acum ...

Dumnezeu știe că el însuși murmur,
Privind pentru ochelari sau cheile.

Renunț - liceu "Nauyamescho" (8), Vilnius.

O altă lucrare asupra literaturii sovietice

Rezumatul literaturii ruse