Studii culturale și Verge filozofia asemănările și diferențele - activitatea de control

3. Filosofia culturii ca știință care studiază cultura. 8

4. generale și între diferitele studii culturale și filosofia culturii. 12

Lista de referințe: 16

Relația dintre filosofie și cultură a fost întotdeauna un mister. Subiectul studiilor culturale include concepte filosofice ale culturii. Filozofia este constant angajată în studiul naturii realității, lume și viață, și studii culturale, la rândul său, analizează faptele specifice.

Pentru a înțelege modul în care într-un fel, este mai întâi necesar să se examineze fiecare dintre ele separat, diferența dintre aceste subiecte și că acestea au în comun. Astăzi este de necontestat faptul că cultura este foarte importantă pentru viața societății și, prin urmare, pentru fiecare individ, care se implică o parte a acestei societăți. Cultura este un set tot felul de activități de reformă ale omului și ale societății, precum și rezultatele acestei activități. Parafrazându-l pe Hegel, care a scris despre arta, se poate spune că cultura este de multe ori singurul indiciu pentru înțelepciunea oamenilor. Și acest lucru este adevărat, pentru că este nu numai sfera cea mai exaltat de activitate a persoanei, dar, de asemenea, o forță reală, cu scopul de a promova un adevărat om în om. Cunoașterea culturii, înțelegerea ei este extrem de important pentru întreaga omenire și pentru fiecare persoană în mod individual. Prin urmare, în această lucrare, acesta este un aspect de actualitate științelor cum ar fi studii culturale și filosofia culturii, care face obiectul cercetării culturii. Obiectivele studiului să ia în considerare ceea ce se înțelege prin „cultură“, set esența și semnificația acesteia. Să identifice care aspecte ale culturii sunt subiectele de studiu pentru fiecare dintre științele separat. Luați în considerare asemănările, diferențele și studii culturale de comunicare și filozofia culturii. Scopul acestui studiu a evidenția legăturile și diferențele dintre studiile culturale și filosofia culturii.

1. Conceptul de cultură.

În antichitate, termenul de „cultură“ presupune cultivarea terenurilor (cultivarea). Încă mai păstrează această valoare (cereale etc.). Vechii greci înseamnă că, spre deosebire de triburi barbare sălbatice. În Evul Mediu, termenul „cultură“ implică angajamentul față de idealul divin. Hublou secolele XVI-XVII a avut în vedere înțelepciunea societății umane. În secolul al XVIII-lea, termenul de „cultură“ însemna maniere, etică, un anumit grad de educație.

În secolul al XIX-lea, au fost stabilite 4 înțelegere de bază a cuvântului „cultură“;

nivelul stării generale de spirit;

nivelul de dezvoltare intelectuală a întregii societăți;

colecție de activități artistice și creative;

modul de viață al materialului plan și spiritual.

Cultura - istoric, un anumit nivel de dezvoltare a societății, puterile creatoare și abilitățile exprimate în tipurile și formele de viață și activitatea oamenilor, în relațiile lor reciproce, precum și au creat valori materiale și spirituale.

Cultura este creat de om, fiind subiectul naturii, și în același timp, cultura afectează drepturile prin norme, regulamente, legi, iar omul este subiectul impactului culturii. Acest lucru are loc prin legile de succesiune și moștenirea culturii.

Cultura - sistem multifuncțional:

dezvoltare și de transformare a lumii - una dintre principalele funcții;

stocarea și transmiterea experienței umane, cunoștințe, cultură și informații;

Unitățile structurale ale culturii sunt cultura materială și spirituală.

Cultura materială - un subiect-obiect al activității umane îndreptate spre satisfacerea nevoilor sale, și anume, „Oamenii în lucruri.“

Pentru a clasifica cultura materială a clădirii, construcții, transporturi, comunicații, tipuri de animale, soiuri de plante, reproducerea umană, procesele de producție, instrumente și mijloace de muncă, bani, educație fizică (sport), ecologie și altele.

Cultura spirituală - latura emoțională și senzuală a activității umane.

Forme de cultură spirituală:

Una dintre cele mai vechi - un mit - un sistem special de filozofie, care dă o explicație a lumii, prin natura, zeificarea și dându-i o putere supranaturală ..

Religia - un sistem special de filozofie, care dă o explicație a lumii de către Dumnezeu și acordându-i puteri supranaturale.

Filosofie (aproximativ secolul VI î.Hr.) - știința legilor generale de dezvoltare și de mișcare a naturii, societății și gândire.

Stiinta - un sistem de cunoștințe despre legile de formare, de formare, natura, societate, omule.

Arta - activitatea omului în conformitate cu legile de frumusețe și armonie.

Moralitatea - activitatea umană, care este guvernată de reguli și reglementări adoptate de către Societate.

2. Studii culturale ca o știință care studiază cultura.

Cultural - este în primul rând o știință a culturii. O parte a cuvântului „-log“ este folosit pentru a descrie cunoștințele științifice și știința, acest tip de cunoaștere, ceea ce permite, pe baza datelor existente pentru a face concluzii logice. Studii culturale - este studiul culturii. Cultura - este tot ceea ce durata de viata umane.

Culturală diferențiază activitatea vitală umană a formelor biologice de viață, pentru a înțelege unicitatea formelor istorice de activitate. obiecte culturale și are obiectele sale de studiu.

Studii culturale este împărțit în:

cerere - produce o politică culturală care organizează de mobilizare prin muzee, expoziții, teatre, etc.

Cea mai importantă sarcină a studiilor culturale - de a construi o cultură a geneticii pentru a prezice cursul dezvoltării societății.

În prezent, pe lângă teoria L. White, există multe alte concepte de studii de cultură și culturale, bazate pe o varietate de metode și abordări. Toate acestea - în funcție de abordarea aleasă sau unghiul - poate fi redus la câteva tipuri de bază, ca un singur și în general acceptat știința de astăzi nu este creat încă.

Primul este filozofia culturii. care poate fi definită ca o teorie generală a culturii. Filozofic cultural stabili sarcina de conștientizare, înțelegerea și explicarea culturii prin caracteristicile sale cele mai comune și esențiale. Acesta oferă definirea și înțelegerea culturii esenței, diferă de natura și relația cu civilizația și alte fenomene. În cadrul examinării obiectului intră în structura, funcțiile și rolul culturii în viața oamenilor și a societății. Acesta identifică tendințele de conducere în evoluția culturii, urmărește să descopere motivele pentru ridicarea și căderea acesteia, crește și criza, și așa mai departe. D.

3. Filosofia culturii ca știință care studiază cultura.

Acesta a dezvoltat o caracteristică La sfârșitul secolului al XIX-lea pentru tradiția culturală occidentală de studii culturale pentru a explora complexe discipline antropologice. Această abordare a culturii a fost stabilită de E. Taylor, care a definit ca un complex integrat, care include cunoaștere, credință, artă, credințe, dreptul vamal, vamale și toate celelalte abilități, trăsături și obiceiuri dobândite de om ca membru al societății. Aceste metode diferă de metodele utilizate în altă știință, dar uneori au similitudini. Granița dintre metodele - mobil; tehnici, produse într-o singură știință, încep să fie folosite cu succes în alte. În prezent, există aproximativ 500 de abordări documentate pentru a defini esența culturii. Au fost făcute încercări de a organiza aparatul metodologic divers. De exemplu disting:

Metodele descriptive de înțelegere a culturii enumeră pur și simplu, cu siguranță, incompletă, și unele elemente ale expresiei culturale (de exemplu, obiceiuri, credințe, activități).

Antropologice - bazat pe faptul că cultura este totalitatea produselor activității umane, lumea lucrurilor cu care se confruntă natura.

Valoare - tratament set natura kak5 de valori spirituale și materiale.

Adaptive - tratează cultura ca un popor aparte o modalitate de a satisface nevoile de un tip special de activitate prin care se adaptează la condițiile naturale.

stres istoric, care cultura este un produs al istoriei și societatea se dezvoltă prin transferul experienței umane dobândite din generație în generație.

Funcționalitatea caracterizează cultura funcțiilor pe care le îndeplinește în societate, și ia în considerare, în primul rând, unitatea și interconexiunea acestor funcții în ea.

Semiotică - consideră cultura ca un sistem de semne utilizate de către Companie.

Formarea Studii culturale ca o sferă specială a cunoașterii umane este strâns legată de filosofia modernă. Acest lucru se datorează, mai presus de toate, rolul pe care știința a jucat întotdeauna în cultura europeană, încercând noi metode de cunoaștere, izolare anterior necunoscute câmpul său.

Diferite obiecte de cunoaștere - natura, oameni, cultură, istorie socială, tehnologie, cunoaștere face aceeași confruntare între filozofie și studii culturale. Omul face obiectul atenției, atât în ​​antropologie filosofică și teoretică. Cunoașterea culturii, nu studii culturale, filozofia și cultura.

Incepand cu antichitate, că filosofia devine principala formă de om le înțelege cultura lor, care distinge cultura europeană din alte culturi, în cazul în care o funcție similară este realizată de mitologie și religie. În acest sens, filosofia culturii poate fi numită identitatea culturală a omului european, cunoștințele sale despre propria lor cultură. Însăși apariția filozofia culturii a fost rezultatul separării sale de religie (secularism) în timpurile moderne. Aceasta este filozofia culturii europene a făcut organul principal al auto-cunoaștere și conștiința de sine.

Două etape se pot distinge în dezvoltarea filosofia culturii - clasice și post-clasică. Ambele sunt (Western) cultura auto european în diferite etape, succesive ale existenței sale. Prima dintre aceste coincide cu creșterea și afirmarea culturii în țările din regiunea europeană (începând de la aproximativ Renaștere și până la mijlocul secolului trecut). Caracteristic acestei perioade de un sentiment de optimism istoric, credința în progres, în triumful final al rațiunii și libertății, în victoria omului asupra forțelor naturii, expresia cea mai completă în filosofia Luminilor, sunt forțați aici să se uite la cultura timpurilor moderne, ca cea mai mare realizare a istoriei omenirii, care are un nivel global, semnificație istorică mondială. Este această cultură a servit în filozofia clasică modelul original ( „modelul“) pentru înțelegerea teoretică generalizată, a devenit baza pentru determinarea sensul și esența culturii umane în ansamblul său.

Limitări și lipsa unui astfel de „model“ se realizează pe cealaltă - etapa de post-clasică de dezvoltare a culturii și a gândirii filosofice, marcată de o anumită deziluzie cu realizările culturale ale civilizației occidentale, a crescut interesul față de experiența culturală a țărilor din afara Europei. Pornind de la filosofia vieții (Schopenhauer, Nietzsche), tema principală a filozofiei culturii devine tema crizei culturii europene, nu mai este în măsură să rezolve problemele vitale pentru persoana existenței sale personale. În același timp există o regândire a principiilor fundamentale ale vieții umane culturale (umanism, raționalism, istorism), care au stat la baza „modelului“ cultura clasică.

Modelul de bază al culturii în istoria de înțelegere filosofică a culturii.

El este văzut în cultura naturii umane a continuat.

prin cultura umană nu este exclus din natura și formează o legătură mai mare (Voltaire, Rousseau)

Classical (19 in.):

omul ca subiect al culturii servește creatorul culturii.