Structura societății

52. Psihanaliza Freud. nemulțumirea lui Freud cu cultura «» Eu sunt el. "

Psihanaliza - tendință în filosofia modernă, obyas sculpta rolul inconștiente, și alte procese mentale în viața umană și societate.

Fondatorul psihanalizei considerat om de știință austriac -psihiatr Sigmund Freud (1856-1939). Începutul psihanalizei pot fi considerate ca două descoperiri majore ale lui Freud:

• inconștient - o realitate psihică specială, care este inerent în fiecare ființă umană, există alături de conștiință și în mare măsură controlează mintea;

• reacția de deplasare (a conștienței în inconștiență) negativă-TION emoțiilor, experiențe negative, tot ce perturbă echilibrul și sănătatea mintală ca modalitate de protecție psihologici-TION.

emoțiile negative, dorințele nerealizate - tot ce reprimat în inconștient, mai devreme sau mai târziu se face simțită în formă de „random“, acțiuni spontane, fapte, rezerve, alunecari de stilou, „Bizarerii“.

O formă specială de viață a inconștientului - vise. Potrivit lui Freud, vise - este realizarea aspirațiilor umane ascunse, ceea ce a fost neimplementat în realitate.

2. Freud identifică două scheme de psyche:

Atunci când abordarea inconstientul este Xia sub forma unui hol de intrare mare, topografic în cazul în care acestea se așteaptă st gândurile ore de diverse diferite, dorințele și emoțiile unei persoane. Conștiința - o cameră mică, în cazul în care în mod periodic „numit“ vizitatori: gândurile și dorințele. Între hol și cabinetul stă de pază, care recunoaște conștiinței numai gânduri plăcute de conștiință. Uneori, frunzele de pază, adorm, și o parte a „vizitatorilor nedoriti“ sparge în birou - în minte. Dar, apoi, din nou ei izgo-nyayutsya întors paza (treaz) pe hol.

Cu schema dinamică psyche apare ca un COBOL-kupnost trei straturi -Este, am supraeul.

• „A“ - lumea inconstientului, care conține gânduri și aceeași persoană-Lania.

• „I“ - conștiința umană, mediator între toate componentele psihicului-ter.

• „supraeul“ - apăsând și influențe externe asupra personalității re-alnost, „cenzura străină“: legile, interdicțiile, moralitatea, tradiția-cul turale.

„I“ încearcă să subjuge „A“. Acest lucru se face foarte rar. De obicei, „Ea“ în formele ascunse sau deschise ale subordonaților „I“. Freud compară „I“ cu un cal și călăreț: călăreț ( „I“) dintr-o privire controlează calul, dă echipa ei, dar calul ( „A“) - un călăreț puternic și, de fapt, poartă un călăreț mine. În unele cazuri, biciclistul pierde tot controlul asupra calului și forțat să meargă cu ea, în cazul în care ea va purta. Și „supraeul“ - regulile și restricțiile - subjuga de multe ori „I“.

Astfel, „I“ a omului (conform lui Freud - „mizerabil patru lovecheskoe I“) Presiunea ispytyvaetmoschnoe din trei părți:

• reguli și interdicții - "super-ego";

și de multe ori suprimat decât oricare dintre ele.

3. Conform unor factori principali Freud care gestionează și psihicul uman direct, sunt:

• plăcere - ca o busolă minte într-un fel sau altul, se caută modalități de plăcere;

4. Care este „nucleul“ sferei inconștient? Pentru a răspunde la această întrebare, Freud invocă mai întâi așa-numita „primul sistem psiho-analitic“ care a predominat 1905-1920. și după 1920 - „al doilea sistem psihanalitică“, a

Potrivit bessozna-ing pe bază de primul sistem psihologic este „libido“ - dorinta sexuala, instinctul sexual. Libidoul este în căutarea pentru expresia sa:

• în activități sexuale;

• în alte domenii ale vieții prin sublimare (transformare) a energiei sexuale. non-sexuale.

• „eliberat“ prin acțiune directă, atât sexuale și non-sexuale;

• înlăturat în inconștient;

• deprimat, lipsit de energie prin formarea reactive (rușine, morala).

Astfel, activitatea mentală a omului este un proces pro-transformare a instinctul sexual. Această teorie a provocat proteste în Europa.

5. În 20-e. Secolul XX. Freud a dezvoltat de-al doilea sistem psihologici-ică, în cazul în care un aspect nou la problema vozniknove-TION a energiei în stare de inconștiență.

Conceptele centrale ale acestui sistem - Eros și Thanatos.

Eros (instinct de viață) este baza pentru om constructiv-a face, de creație. Datorită lui, sunt oferite de oameni, Vaeth nevoile lor și să continue linia de familie.

Thanatos (instinctul de moarte) împinge persoana la destruk-TIVE activitate, distrugerea a tot ceea ce i se pare „un străin“ și periculos.

viața unei persoane - interacțiunea constantă a Eros și Thanatos.