Stat și Biserică în România modernă

„Adevărul vă va face liberi“

Având în vedere că subiectul menționat mai sus este prea mare pentru dimensiunea articol de ziar, limita imediat examinarea sa din cele mai importante aspecte pentru țara noastră. În societatea socialistă, relația dintre Biserică și stat (în acest caz, ne referim la toate organizațiile religioase, nu doar Biserica Ortodoxă Rusă) au fost determinate de Constituție, potrivit căruia biserica a fost strict separată de stat. În practică, această separare a fost exprimată în subordonarea Bisericii către stat și controlul deplin din partea lui.

Mai mult decât atât, este, de fapt, a declanșat un război împotriva bolșevicilor, care sa reflectat nu numai în predicile sale împotriva puterii sovietice și sprijinul albilor, dar, de asemenea, crearea de regimente, compus în întregime din preoți - „Isus Hristos“, „Lady“, și altele.

Împăcarea părților a avut loc numai atunci când conducerea BOR și patriarhul însuși a dat seama că nu s-ar ocupa cu noul guvern. Patriarch Tikhon a refuzat să se confrunte, ca un semn că ușile celulei sale era un poster cu cuvintele „În cazurile de contra-revoluție nu va accepta Sfinției Sale.“

În anii următori, perioadele de persecuție și represiune alternate cu perioade de coexistență relativ pașnice. După prăbușirea URSS bisericii au considerat că era timpul ei că ea ar putea deveni din nou, în cazul în care nu o ramură a guvernului, organizația publică, care are o mare influență în societate. Biserica, și mai presus de toate Biserica Ortodoxă Rusă a început să caute în mod activ pentru ieșirile de pe conducătorii statului român, oficiali de rang înalt, deputați din Duma de Stat, liderii regionali și municipali.

La rândul său, așa cum o dată pe împărat Constantin și mai târziu și se repetă pas Prinț Vladimir, este nevoie de sprijinul organizațiilor religioase, șeful funcționarilor de stat și de guvern într-o perioadă dificilă de tranziție de la socialism la capitalism a mers împotriva Bisericii flirtat cu ei. Acest lucru a fost facilitat de faptul că cunoașterea religiei din foști comuniști nu era aproape nici unul. Și, din moment ce nu există nici o cunoaștere, nu există nici o baza acestor convingeri. Acesta este motivul pentru care comuniștii - „credincioși“ luptători de ieri împotriva religiei a devenit peste noapte. În plus, comuniștii au trebuit să caute sprijin din partea populației, care este acum întors de la ei și a început să sprijine organizațiile religioase.

Astăzi, biserică cu biserică și comunitate desfășoară o campanie puternică pentru implicarea Bisericii Ortodoxe a noii credinciosi. Folosit sloganul chiar destul de democratică „libertatea de conștiință“. Sub libertatea de conștiință, acum ne dăm seama nu este libertatea de a alege să creadă în Dumnezeu sau nu, și nici măcar libertatea de a alege o credință religioasă. Sub libertatea de conștiință înțeleasă ca libertatea de a-și manifesta doar o singură religie - Creștinism, și ar trebui să aleagă doar una de acest gen - Ortodoxia. După cum a declarat recent de Mitropolitul Ioan din Sankt-Petersburg și Ladoga, libertatea de conștiință în religie au libertatea de a adera la „înțelegerea adevărurilor universului.“ Dar Ortodoxia este doar în înțelegerea sa a valorilor religioase tradiționale ale națiunii noastre. Prin urmare, este ușor de ghicit concluzia - care este liber, el trebuie doar să aleagă Ortodoxia! Cei care nu aleg ortodoxia sunt atacate și insultat, acestea sunt numite fără rușine! Este uimitor cât de repede ati uitat cuvintele tutorilor săi Patriarch Alexy Ortodoxiei I, în 70 rostea ani ai secolului XX că toate bisericile creștine „sunt la fel de iubit de Domnul Dumnezeu.“ În ceea ce privește păgânismul (de exemplu, credința populară), ca atitudine, ca o mie de ani în urmă, negativ și chiar jignitoare. miniștrii ROC cu plăcere evidentă repeta cuvintele filosofului ortodox român S. Bulgakov că „Păgânismul este o religie a umanității a pacientului și de natura pacientului.“

merge în special persoanelor necredincioși. Actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Ruse cheamă oamenii religioși „nespirituală“, „ateismul răsfățat“. Într-una din edițiile recente ale „Legea lui Dumnezeu“, spune: „Dacă există atei, ei sunt ... abateri dureroase de norma.“ Urmează un pasaj în spiritul Evului Mediu: „Deoarece existența idioților nu neagă faptul că omul este o ființă rațională, și existența unor atei nu infirma faptul universalității religiei.“ În plus, sunt cuvintele lui Hristos din Noul Testament: „... veți muri în păcatele voastre; căci, dacă nu că Eu sunt cred, veți muri în păcatele voastre“ (Ioan 08:24).

Profitând de un moment favorabil, clericii sunt penetrante în mod activ toate sferele vieții publice și de a stabili contacte de durată cu toate ramurile de guvernare. Fuziunea Bisericii și puterea seculară este înțeleasă ca un sistem complex de suporturi și concesii, astfel încât ROC a sprijinit în mod oficial candidatura lui Putin pentru postul de prim-ministru, susține luptele din Cecenia, a condamnat „deviantii“ de la serviciul militar, el solicită să verifice reprezentanți ai guvernului și multe altele. și colab. La rândul său, puterea Bisericii finanțează multe proiecte implementate ajută în educație și forțele armate, în funcție de proprietatea Bisericii Ortodoxe Ruse proprietatea și pământul, ajută la soluționarea litigiilor în favoarea Bisericii.

În semn de respect față Bisericii, Duma de Stat, de fapt, introdus în Legea federală „Cu privire la libertatea asociațiilor de vorbire și religioase“ poziția, contrar Constituției noastre. Presupunând că starea „financiare, materiale și alte forme de asistență organizațiilor religioase în restaurarea, întreținerea și conservarea clădirilor și facilități, care sunt monumente istorice și culturale“ (art. 4, alin. 3), astfel, membrii șters limitele seculare și ecleziastice, ceea ce a permis oficialii risipesc în mod deschis banii de trezorerie pentru construirea sau îmbunătățirea biserici, mănăstiri și zonele în care acestea sunt amplasate. Pe baza acestei legi, conducerea Moscovei Patriarhia cere acum că transferul clădirilor bisericești ROC au fost renovate, iar teritoriul în care acestea sunt situate, a fost amenajata.

În general, astăzi putem vorbi despre al doilea „Botezul lui Rus', care are loc nu numai în non-rezistență autorităților, dar, de asemenea, la sprijinul lor cel mai activ. Acest lucru înseamnă că, prin încălcarea Constituției, este vorba de impunerea directă a religiei.

Noua autoritate seculară urmărește să consolideze poziția prin intermediul îndoctrinare a populației. În acest scop, compania a avut loc la introducerea organizațiilor bisericești în toate sferele societății. Autoritățile de autoritățile seculare au stabilit contacte prietenoase cu diverse organizații religioase, și în primul rînd cu BOR. Vertically, această putere din partea de sus au fost coborâte în toate direcțiile pentru a ajuta Biserica.

Unul dintre activele principale ale Bisericii și tutorii săi este o educație spirituală și morală a cetățenilor noștri. În multe discursuri, reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse ca o vrajă sună aceeași idee - educația fără morală este imposibil de Ortodoxie.

Din păcate, această întrebare trebuie să primească răspunsul este nu - nu, nu se poate! Datele privind starea moralității în societatea noastră demonstrează un lucru paradoxal - din moment ce, ca religie, și, în special, Ortodoxia este singurul ghid forța ideologică a societății determinarea moralității sale, poziția a fost doar îngrozitor în țara noastră.

Potrivit companiei de audit Pricewaterhouse Coopers, cea mai comuna crima din România a fost furtul activelor întreprinderilor - 43% din cazuri. În acest caz, română „indicele de escroci“ de cinci ori (!) Mai mare decât media.

O criză gravă în țara noastră trece printr-o familie, dar acest lucru este de puțin interes pentru Biserică. Potrivit Petrostat, o treime din copii sunt născuți în afara căsătoriei Sankt-Petersburg, numărul de divorțuri a crescut cu 8%. Femeile se luptă încercarea de a așa-numitele egalitate cu bărbații neglijează sarcina lor biologică să poarte și să ridice copii mici, pentru a alege pentru ei înșiși stilul de viață de sex masculin, care doresc să facă o carieră, de a deveni independent de oameni. Demolarea de mii de ani de relații de gen duce la depopulare și degradarea societății. Biserica nu numai că nu vrea să se ocupe de ea, dar exacerbează de asemenea, problema depopulării, în curs de dezvoltare o întreagă rețea de mănăstiri, în care femeile și bărbații îngropați de vii eu, nu participă la viața publică, nu creează o familie, nu dau naștere și crească copii! Pensionar de la Ekaterinburg apel scris la Gos.Dumu în care ea a raportat că nepoata ei după terminarea Institutului Politehnic Ural sa dus la mănăstire. Acolo fetele sunt codificate în uitarea trecutului. Ele sunt ca repeta fundul răpăit: „Suntem moare ultima, nu avem părinți, nu avem frați și surori.“

Statisticile Obscherumynskaya arată că în prezent 19% din familiile din România - incomplete, constând în principal dintr-o mamă și copil. Biserica nu se opune acestei! Familie moderne, în special cu fracțiune de normă, nu îndeplinește funcția sa esențială - educativă. Dar noi știm că mai puțină atenție acordată copilului în familie, mai mulți copii pierd teren, devin alcoolici și dependenți de droguri. Unul din cinci HIV-pozitiv St. Petersburg - un adolescent. Potrivit A.Zapesotskogo, oficial suntem mai mult de 60 de mii. Copiii-alcoolici, consumul de alcool de peste 80% dintre tineri, aproape 40% dintre elevi. Printre cele 3 milioane de dependente de droguri pentru mai mult de 80%. - copii și tineri!

Datele colectate de oamenii de știință Petersburg în ultimii ani arată că problemele familiei sferei materiale sunt mutate în spiritual (înțeleasă într-un sens nu este un laic, religios).

Și aici este opinia religiei unui om educat a timpului celebrului istoric Kliuchevsky: „Persoana română-educat nu poate fi o lipsă de credință în suflet: Dumnezeu are nevoie de el ca un polițist pe stradă, și el nu poate trăi fără harul lui Dumnezeu, pentru că fără regelui salariu. " Și totuși este la fel: „Credinciosul umblă în templu, în baie să spele mizeria, nasevshy pe ea timp de o săptămână cu conștiința mea.“

ierarhi ortodocși nu se opresc din a face afaceri cu biserica pe ulei sau țigarete, nu se opun jaf poporului și funcționarii nouveaux riches, corupția morală a societății, beție și desfrâul tineretului. În onoarea specială în Biserică nu sunt credincioși obișnuiți fură bogați și închinători de ucidere. Șeful serviciului de presă al DUM Magomedrasul Omarov a citat exemplul Alexei al II-lea plină de satisfacții, două ordine ale Sfinților președinte al fondului de caritate „Participarea,“ Sergeya Mihaylova - un bandit celebru numit Michas. Și îngropa aceste bandiți în cimitir ca credincioșii cei mai respectați.

Deja doar aceste exemple sunt suficiente pentru a concluziona că moralitatea creștină rămâne o dogmă goală, pe care ortodocșii, precum și protestanții nu consideră că este necesar să se urmeze! Aceste exemple arată că, spre deosebire de popular și este acum în mod activ altoită opinie, prin ea însăși credința în Dumnezeu (în special apartenența la o anumită biserică) nu este o garanție a unui om decent. nu face bine, sincer, plin de compasiune, care respectă legea.

Pe baza celor de mai sus rezultă că statul secular nu ar trebui să ia o moralitate religioasă ca mijloc de consolidare a societății. Și, mai presus de toate, pentru că fiecare religie are propria moralitate, care urmărește propriile interese vitale. De exemplu, în iudaism decalog cunoscut este conceput doar pentru credincioși: Nu ucide, Nu fura, etc. Aceasta se referă numai la propria sa, iar aceste reguli nu se aplică pe non-evrei. Ele pot și ar trebui să ieftin și ucide! O ilustrare a acestui fapt este Vechiul Testament, care spune cum să înșele Dumnezeul lor Yahweh evrei (pe care el „a dat“ țara Palestinei) a ucis pe cei care au trăit pe acest „donat“ țara lor,“... îi voi da bătuți pe toți înaintea lui Israel; Se taie aceleași cai nucleelor ​​și carele lor arde foc „(Iosua 11: 6). Și astăzi, evreii și creștinii admira modul în care terenurile și orașele străine Evrei cucerite, au vărsat sânge nevinovat și ucide locuitorii lor. Ei nu ezita să prezinte aceste pagini sângeroase ale Bibliei ca un exemplu de virtute creștină!

Punctul culminant al moralei creștine poate fi considerat un apel pentru amabilitatea de a dușmanilor lor“. În cazul în care inamicul este foame - l hrănească, dacă el este sete - da-l bea. “. Dar acest lucru este urmat de o continuare, dezvăluie esența moralei creștine: „Căci prin a face aceste lucruri, s-ar putea aduna pe cărbuni aprinși capul lui“ (Romani 12:19.). Sunt cuvinte care ar descrie acest grad extrem de duplicitate sale? Iată ce a scris el în „Faptele“ lui virtuților creștine, care au trăit în secolul al IV-Ammian Martsellin: „animalele sălbatice nu prezintă un astfel de popor furios, majoritatea creștinilor să coreligionari nu sunt de acord.“ Ce putem spune despre cei care cred în alți zei.

Societatea Secular nu ar trebui să permită impunerea ideologiei religioase în instituțiile de învățământ publice, și pentru că religia și Biserica este întotdeauna extrem de ostil științei. Mai mult decât atât, fiind ostilă științei Bisericii Ortodoxe nu a fost diferită de sora ei mai puternic. La fel ca și Biserica Catolică, a luptat activ împotriva învățăturilor lui Copernic și Giordano Bruno, a împiedicat dezvoltarea astronomiei. Multe obstacole chinilo dezvoltarea clerului ortodox de medicina. Pe consiliile bisericii ortodoxe XIV - XVII au fost luate în considerare și aprobate de indicii (de exemplu, liste) de cărți interzise. În 1743 superiorii sinodali obligat să se retragă de la vânzare (care a fost făcut), publicat de Academia de Științe calendar astronomic: este găsit în ea informația, „tentația oamenilor lui înclinat“ „în ceea ce privește luna și planetele protchih“. De asemenea, au obiectat față de publicarea a încercat să Academiei Române de Științe (cronici!).

În secolul al XIX-lea, BOR a interzis publicarea romanului Jules Verne „Călătorie spre centrul Pământului“, după cum cenzorii spirituale a constatat ca acest roman de idei anti-religioase pot dezvolta și distruge credibilitatea Scripturilor și clerului. Autoritățile spirituale române au interzis publicarea multor opere de scriitori francezi restante -. Flaubert, Anatolya fransa, Emilya Zolya și altele în același secol, cenzura și alți clerici persecutate expuse lucrările de geologie, biologie, botanică, fiziologie, istorie, filozofie, lucrările lui Diderot, Holbach, L.Feyerbaha. Numai după eliminarea în 1861 a iobăgiei, Biserica a început să dea treptat atac deschis și flagrantă pe știință.

Departamentul de Comunicare Serviciul pentru Relații Externe al Patriarhiei Moscovei, a declarat recent că „moral inacceptabil din punct de vedere ortodox sunt tot felul de fertilizare in vitro, care implică producerea, conservarea și distrugerea intenționată a“ exces „embrioni.“ tabuurile religioase și prejudecăți, și astăzi nu permite pacienților să utilizeze mijloacele medicale moderne. Astfel, Biserica protestantă „Martorii Yegovy“ încă nu permit credincioșilor lor transfuzării sânge. Parchetul pentru Districtul de Nord din Moscova, în cursul verificării câțiva ani în urmă a ajuns la concluzia că „Martorii Yegovy“ distruge familia, declinul de oameni grav bolnavi să refuze îngrijirea medicală din motive religioase. Noi de multe ori se încadrează în Biserica pacienților schizofrenici sub influența meditație, hipnoza, privarea de somn este agravarea boli psihice până psihozelor delirante acută cu halucinații cu conținut religios.

Și acum, concluziile care trebuie trase din materialul prezentat: 1) necesitatea de a respecta cu strictețe Constituția. 2) Biserica trebuie să fie într-adevăr complet separate de stat, ea nu primește de la funcționarii nici un ajutor financiar și material. 3) Instituțiile de stat (militare, de poliție, de urgență) nu ar trebui să fie o prezență a organizațiilor religioase. Instituțiile de învățământ de stat (școli, licee, gimnazii) copiii sub nici un caz nu ar trebui să fie supuse unor influențe religioase. Toate clasele sunt legate de predarea religiei, trebuie să fie efectuate în afara acestor instituții, și strict opțională. 4) Deoarece activitatea Bisericii este însoțită de profit, veniturile bisericii ar trebui să fie impozitate. 5) Biserica nu ar trebui să aibă nici un avantaj în comparație cu alte organizații publice. 6) Având grijă de moralitate a cetățenilor săi, guvernul ar trebui să sprijine pe deplin aceste organizații publice non-religioase care ajută părinții și instituțiile de învățământ seculare pentru a ridica noi fizic, moral și emoțional generarea sănătoasă a cetățenilor noștri.

Venind la pagina: 351