Soțul ei a venit acasă cu un prosop

Vrei, googled și cumva mă pozhutchelo:

Și era imposibil să se facă fără prosoape în riturile funerare. În timpul mâncarea și băutura repast pus pe un prosop ca un sacrificiu pentru strămoșii. Într-un semn al nenorocirii sale bătute în cuie la colțul casei defunctului - sa crezut că acest prosop șters sufletul de la sfârșitul primelor 40 de zile după moarte. A fost prosoape pe sicriul a fost coborât în mormânt. În termen de 40 de zile, toate icoanele din casă au fost decorate cu prosoape. mai mult de 100 de magazine de la sfârșitul anilor Prosoapele XIX în Staraya Ladoga - Muzeul secolului XX devreme.

010. numele ospidya..po timbru dat seama că soțul ei a venit după o baie. cu un prosop ..

Și m-am gândit,

În regiunea noastră, prosoape colectează Spetstrans care înlătură cadavrele. Este un dat, nu un obicei.

)))) Nu vă fie teamă că sunt greșite. Există un obicei (am crescut în Urali), toți cei care îngroapă sau participă într-un fel la înmormântare „în amintirea sufletului,“ a da ceva. de obicei femei, batiste bărbați prosop. Utilizarea poate fi nimic în neregulă cu asta. Doar ia în considerare faptul că, după prezent vă bine să vă amintiți decedat.

acolo. Știu că tătarii au un obicei. la urma, funerare impartind prosoape și mici denyuzhku

prosop poate fi ușor de utilizat :)

Postul a fost că în regiunea noastră nu există un astfel de obicei la acel răspuns (pe care am citat), care este.
Regiunea noastră - București, astfel de practici nu au fost. Sau fiecare, voi cei care intră aici vor lua obiceiul lor obiceiului în regiune?
Dacă brusc nu știu. atunci există tătarilor, care au născut și au crescut în această regiune, și astfel ei să respecte tradițiile și oroarea ororilor lor, este regiunea în care consideră propria lor nu-i asa, destul de obraznici? și de ce nu se poate spune că în regiunea noastră, avem astfel de tradiții tătară?

Tătarii locale, moldoveni, uiguri și turci și aleuți sunt trei să ia în considerare acest domeniu propria lor, dar obiceiurile populare din nord-vestul România nu va fi afectată.

Dacă brusc nu știu. atunci există tătarilor, care au născut și au crescut în această regiune, și astfel ei să respecte tradițiile și oroarea ororilor lor, este regiunea în care consideră propria lor nu-i asa, destul de obraznici?

și de ce nu se poate spune că în regiunea noastră, avem astfel de tradiții tătară?
Și este cu totul alta.
Nu încerc să mustre doar explica: 008:

De ce dintr-o dată percepută cu ostilitate?

Ei bine, avem un fel de nicăieri și nu au participat.
a aflat prieten un fel de Kalmikia.

Ele sunt atât de acceptate. Dar ar putea soțul ei și să explice, nu toți cunosc obiceiurile și tradițiile.

Eu, probabil, ar fi aruncat prosopul. 008: sau pentru a da cuiva.
Utilizați exact nu ar: 001:

Ei bine, dacă faci este un disconfort personal.
Dar, în general, într-adevăr batiste și prosoapele sunt înmânate la vedere, adică - atât de bine comemorat persoanei decedate. În orașele mari, într-adevăr nu a fost acceptat, atât de mulți oameni nu știu ce se întâmplă. Tradiția merge, ritmul de viață al celuilalt. Advance „înmormântare“ pentru el însuși, chiar deja puține trenuri vechi. Noi nu vorbim despre cum să cumpere un sicriu în avans. Dar, îmbrăcăminte, pături, fulare pentru toți cei care au venit la rude trezire alege niciodată încredere.

Bunicile din sate sunt încă dispuși să „înmormântare“ în avans. Și batiste, prosoape - componentă a kit-ului. Pentru mine, acest lucru este perfect normal. Și înmânarea subiectele tradiționale (de brand nou) este, de asemenea, normal.

Aceasta este o tradiție foarte veche și respectată. Este vorba despre modul în care să se pregătească o zestre pentru fiica sa. Dar mulți observă acum această tradiție de gătit perne fiice, pături, pături, prosoape? Ce se va mama în drept, în cazul în care fiica nou formată va conduce la casa ei cu un munte imens de gunoi? Și în zilele de demult, ea ar fi foarte mândru de ea.
Acum, probabil, se bucură numai în cazul în care mireasa este un cont bancar decent.
Și înmormântare cu o procesiune funerară lungă, care a mers toate rudele, prietenii și cunoscuții (de multe ori tot satul), orchestra funerară, „corul“ Toată noaptea înainte - a dispărut complet în orașele de tradiție. Acum versiune accelerată: citește serviciul de înmormântare timp de 15 minute, de mai multe încărcate în autobuze. O altă atitudine față de viață. Diferite atitudinea față de moarte. Dar tradițiile vechi, de asemenea, nu este necesar să fie speriat. Au sens.

Astfel de obiceiuri din București nu atunci când a fost? Sub regimul sovietic? Când ceremoniile legate de naștere, nunți, înmormântări au fost la fel de simplu posibil de conveier? Conservate ca o tradiție, dar consumul de alcool etilic ineradicabilă după oricare dintre evenimentele.

Acesta nu este un musulman, dar ortodox tradiția rusă vechi. Sincer, tradiția musulmană, nu știu prea bine. Știu doar că acestea sunt mult mai bine conservate de musulmani care trăiesc în diferite orașe și țări, mai degrabă decât vechile tradiții românești. care nici măcar nu știu.

Ei bine, apoi în fiecare an (la aniversarea morții zi), atunci când nu mai cheltui trezi, a decis să împart bomboane, în special copii, cu cuvintele „Amintiți-vă bunicii noștri.“ Nimic de genul asta aici, nu este necesar să-ți fie frică, de aceea este necesar: floare:.

Sau chiar și coace prăjituri în mod specific pentru a fi distribuite tuturor. Chiar și străin. Doar pentru a întâlni oameni pe drum.
Dar în oraș mare este, desigur, greu de imaginat.

Nu știu ce au fost simplificate pentru banda transportoare și nu voi argumenta.
Înainte de aceasta a existat un discurs despre tătari (în măsura în care îmi amintesc că sunt musulmani).

Practic nu am înțeles ce vrei să spui postarea. Ceea ce toți suntem degenerat sau ce?
Oraș și sat au fost întotdeauna două lucruri diferite, ceea ce dub?

Da, calmează-te deja. Și noi în Samara, cum ar fi obiceiurile, orașul nostru astfel încât satul nu poate fi comparat, 3 - milioane de locuitori. Doar tu și înmormântare, probabil, niciodată nu a întâlnit - Ugh de 3 ori și mulțumesc lui Dumnezeu. Nu doresc să candideze pentru o lungă perioadă de timp, și susțin ca și în cazul în care subiectul.

personalizat acolo, l utilizați. De asemenea, arata noi, ar trebui să fie văzut. Pe mână legată mai mult ca o înmormântare.

Nu știu ce au fost simplificate pentru banda transportoare și nu voi argumenta.
Înainte de aceasta a existat un discurs despre tătari (în măsura în care îmi amintesc că sunt musulmani).

Practic nu am înțeles ce vrei să spui postarea. Ceea ce toți suntem degenerat sau ce?
Oraș și sat au fost întotdeauna două lucruri diferite, ceea ce dub?

Ce te face să crezi că nu se confruntă? Brad unii. Ceea ce am încercat să convingă? Ce nu am îngropat la Unional vamale? Tu sdureli toate sau ce?

Da, ceva ce nu convingi. Doar au un obicei, este destul de comună, și, de fapt, nu are puternic aroma națională, nu-Uniunii, și în orașele de jumătate uitat. Țesătura în ritul funerar este întotdeauna o componentă importantă, este un fel de simbolizează modul în care oamenii mergeau. Oamenii locale, Ingrian, Izhora, VOD și anterior reședința pe teritoriul Korela, și chiar mai devreme - Sami milioane, în general, orice acțiune cu prosoape după înmormântare. De exemplu, o lanternă 40 zile atârna toate prosoapele de la colibă, astfel încât sufletul să se odihnească înainte de o călătorie lungă. Sau aruncat prosopul pe fereastră, apoi la fel.

Vrei, googled și cumva mă pozhutchelo:

Două Bobblehead plin de farmec