Soarta tragică a femeilor rusești în poveste nitsyna - Matryona - lecții de literatură
Soarta tragică a femeilor din Rusia
(Dintr-o poveste de Alexander Solzhenitsyn "Matryona") (1 slide)
- stârnească interesul în persoana și lucrarea lui AI Soljenitin, scriitor, publicist, figura publică;
- să-i familiarizeze cu istoria scrierii poveștii „Matryona“;
- provoca un răspuns emoțional la produs, pentru a arăta sale jurnalistice, apel la cititor;
- extinde cunoștințele elevilor cu privire la diverse aspecte ale vieții satului rusesc la începutul anilor '50 Secolul al XX-lea;
- pe elevi să înțeleagă soarta tragică a omului comun într-un stat totalitar.
Tot sufletul fără apărare
În strânsoarea lumii economi ...
1. scrierea autobiografică a poveștii. (2 slide)
Povestea „Matryona“, scrisă în 1959, are o bază autobiografică. Soljenitin a reamintit: „Povestea este complet autentic și autobiografic. Viața Matreny Vasilevny Zaharovoy și moartea ei așa cum au fost jucate. Numele adevarat al satului -. Miltsevo, districtul Kurlovsky, regiunea Vladimir "
În 1989, „Matryona“ a fost primul după ani de suprimare publicarea de povestiri.
Narator stabilit în sat în Talnovo Matrona, femei, șaizeci singur. Despre destinul ei tragic, și vom discuta astăzi.
2. Portret ca o modalitate de a construi caracterul Matrona. (3 slide)
- După cum Soljenițîn descrie portretul personajului ei?
3. Viața ca o modalitate de a construi un caracter. (4 slide)
- Utilizarea textului, completați în tabel.
Concluzie. Gen. Matroana este izbitoare în nedecontate sale. „În stare de funcționare trăiește,“ ea pentru nimic nu „alungare“. Aceste detalii insuficiente indică faptul că proprietarul este indiferentă față de facilități interne, este străin de spiritul de tezaurizare, este predispus la auto-constrângere. În ciuda unor astfel de condiții de viață Matrona, oaspetele a simțit în ea hut ceva asemănător cu inima lui.
4. Discursul ca o modalitate de a construi un caracter. (5 Slide)
Concluzie. caracter național adânc Matroana se manifestă în principal în discursul său. Bright personalitate, expresivitatea dau o multime de limbaj colocvial, vocabular dialect, arhaisme (prispeyu, -dni două, trei - zile la uzhotkomu, izzabotilas, tepericha, letos, beneficii, tizhel, Moloney, vopryataesh, neuladkoy, nu știu cine Begma oră).
5 - Care este semnificația în povestea raționamentul naratorului în ceea ce privește credința Matroana (diapozitivul 6)?
Concluzie. De o importanță deosebită în lucrarea judecății naratorului cu privire la credința ortodoxă Matrona. Vedem că viața eroina este în deplină conformitate cu poruncile creștine. Dar naratorul spune: „Nu spune, totuși, că Matroana a crezut odată cu fervoare. Chiar mai devreme ea a fost unul dintre Neamuri, a fost luată în vârful ei superstiție. " Dar credința Matrona - autentică, pentru că intim, castă. „Poate că se ruga. dar nu ostentativ, „- spune Ignatich. Religia, preceptele creștine există în sine, reprezentând umplându-l cu lumea interioară, determinarea acțiunilor sale, gânduri și sentimente.
6. Descrierea eroinei zi. (7 slide)
Lit soba, muls capra, sa dus să-i aducă apă, gatiti alimente, turba miniere, vara s-au fructe de pădure, recoltat fân la capre.
7. Istoric "zhitonki kolgotnoy" Matroana. (8 slide)
- moartea a șase copii;
-pierderea războiului soțul ei;
- lucru infernal în mediul rural;
- o insultă la ferma colectivă.
- Cum povestea se dezvoltă înțelegerea despre calea dificilă de eroina vieții?
8. Matroana în sistemul de alte imagini ale poveștii. (9 slide)
- Care au fost relațiile Matrona cu săteni, rude?
Concluzie. Mama aproape niciodată nu a apărut în casa ei, temându-se că se pare că Matroana îi va cere ajutor. Chorus condamnând Marya că ea amuzant și prostie, alții lucrează gratis. În drept, să recunoască faptul că Matrona simplitatea și cordialitate, a vorbit despre acest lucru „regret disprețuitor.“ Fara mila Matryona sa bucurat toată bunătatea și simplitatea - și în unanimitate, a condamnat-o pentru ea.
9. Moartea Matroana - șansă sau regularitate (10 slide-uri)?
Concluzie. Moartea Matrona naturale. Matryona a trebuit să plătească cu viața pentru păcatele altora. Odată cu moartea Matroana mărunțire lume de bun, spiritualitate, caritate. Moartea geroini- avertizare cu privire la pericolele distrugerii valorilor morale.
10. - Care este sensul scenei funerare?
11. - Care este sensul poveștii, ideea de bază (slide-11)?
Concluzie. Matrona, singurul din sat, trăiește în lume: ea aranjează munca viața lui, onestitate, bunătate și răbdare, păstrând inima și libertatea interioară. Într-un național înțelept, sensibil, capabil să aprecieze bunătatea și frumusețea, zâmbind și pe placul sociabil, Matroana a fost capabil să reziste violenței și răului, păstrarea lui „curte“. Deci, în mod logic, se construiește în lanț asociativ: Matryona - Matrenin mondială. Lumea de spiritualitate, bunătate, milă. Dar Matryona moare - și se prăbușește lumea: ia un jurnal al casei sale, împărtășește cu nerăbdare lucrurile ei modeste. Și nu e nimeni care să protejeze Matryona, nimeni nu cred chiar că, odată cu plecarea lui Matrona „trece ceva foarte valoros și important, nu este cedat la partiția de evaluare primitivă și de zi cu zi“.
13 .- Ce este imaginea tragică a eroinei? (Slide 13)
Soljenitin a fost unul dintre primii care a spus adevărul despre soarta țărănimii, despre problemele sale, ilustrând viața tragică a unui om cu adevărat românesc și motivele pentru nefericirea lui în poveste „Matryona“. Matroana superioare spiritual consăteni. Dar eroina moare. Iar tragedia este că societatea în care a trăit, aspirații umane mult mai sincere. Marya singur. „Neînțeles și abandonat, chiar și soțul ei, îngropat șase copii, dar surorile nu altcuiva, sora în drept, amuzant lucru, prostie pe alte liber - nu este colectat de proprietate la moarte. Off-alb de capră, o pisică, Ficus ... Am trăit cu ea și nu au înțeles că acesta este cel neprihănit, fără de care, după cum se spune, nu face sat. Nici oraș. Noastră „Nici tot pământul. Tragedia poveștii este că sărăcirea materială a oamenilor crește în spiritual. Alexander Solzhenitsyn a spus mai întâi adevărul despre istoria tragică a poporului român. Apoi va merge la fel de scriitori cu adevărat populare cum ar fi Abramov, Shukshin, Rasputin și altele.
14. reflecție. (14 Slide)
Am simțit că ...