Slave sau fiul unui mercenar
Pe drumul său spre Dumnezeu, persoana care transcende cele trei state - sclavi, mercenar și fiul. La formarea de virtute reflectă Abbot dr Cyprian (Yaschenko).
Adam în paradis (lumea naturală)
„Dumnezeu a creat pe om fără prihană, în poziție verticală, iubitor bun, liber de durere și de griji, împodobit cu fiecare virtute, plin de toate lucrurile bune, cum ar fi unele doua lumi - mică în marele observator al creației vizibile, care pătrunde în tainele creației lui mentale, domnind asupra a ceea ce pe pământ, și sub autoritatea pentru putere cerească“, - spune Sf. Ioann Damaskin. Sfântul Gregory Palamas scrie că, după crearea îngerilor umani se uită la „sufletul uman și a văzut un zeu.“
Cum corpul a fost Adam? dacă el era obosit, dacă el a avut boala? În Efrema Sirina are o descriere destul de detaliată a corpului lui Adam nu a ars în foc, acesta nu sa scufundat în apă. Nu a fost supusă oboseală, boală și suferință. Sufletul a fost penetrat prin har divin:
„În inima Primordiale cu crearea harului său abundente lui Dumnezeu a fost revărsat; sufletul Primordiale excelență creatura par a fost la fel de condus, educa și ghidat de Duhul Sfânt. "
Sfântul Makariy Veliky adaugă: „După cum profeții au acționat Duh, și să le învețe, și a fost în interiorul ei, și din ei a fost: și raționamentul lui Adam, când ai vrut, a fost cu el și să învețe-l ... Toate era Cuvântul, și cât timp au rămas stocate porunca a fost un prieten al lui Dumnezeu. "
Mintea umană a fost clar, perspicace, capabil să pătrundă tainele lui Dumnezeu. Un bărbat a vrut să o dată, el a putut comunica cu Dumnezeu și am învățat de la el totul. Deci, acum trebuie să învățăm, să dobândească cunoașterea lui Dumnezeu. Dar cunoașterea lui Dumnezeu - și cunoașterea lui Dumnezeu - nu este același lucru.
dacă Adam a fost perfect? Adam în paradis nu a fost pe deplin perfectă, ci doar a fost proiectat pentru a crește treptat în sondă.
„Dar chiar și în Paradis a fost dat lui Adam prosperitate: (. Gen. 02:15) a fost acordat până la cer și păstrați-l“ - spune Sf. Ignatie Breanceaninov. Ce înseamnă acest lucru? Sfântul Ignatie spune că Adam a fost de a cunoaște pe Dumnezeu, prin vizualizarea creației lui Dumnezeu: „Oricare ar fi a fost făcut pe Adam, dar a fost făcut în ceea ce privește - în ceea ce privește caracterul limitat al omului: studiul lui Dumnezeu toate perfecte și infinit a fost pentru el, ca o necesitate naturală, face demn toată atenția ".
Omul a fost chemat să conducă lumea la o mai mare armonie, coerență și unitate. Potrivit Sf. Maksima Ispovednika, un om a trebuit să depășească o împărțire a lumii. mintea și emoțiile se grăbesc spre Dumnezeu, atinge divinizare, pentru a raporta fluxurile de grație de mai jos minte creatură și, astfel, să conducă lumea la o mai mare perfecțiune. Chiar și acum, știm exemplele multor sfinți, care a târât animalele: această Mănăstire a terenului rusesc Sergiy Radonezhsky și Sf. Serafim Sarovsky. Mulți sfinți chiar și a poruncit direct animalelor. De exemplu, recent, a existat amintirea Sf. Blasius, care a poruncit lupul să aducă înapoi văduvei oile furate.
Și, în multe case, după cum știm, poate fi un ceas: în unele case animale afectuoase, precum și orice flori cresc, că nici un sfert. Și, în altele - toate ofili. Gânduri de persoane afectate și natura. Acesta scrie cel elder Elder sârb Tadej Štrbulović în cartea sa, „Care sunt gândurile tale - așa este viața ta.“
Legământ cu Dumnezeu. Obligațiile primilor oameni
prima datorie a lui Adam nu a fost să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului. De ce a fost nevoie de fructul interzis? Fructul pomul cunoștinței binelui și răului au fost la fel ca și celelalte fructe din grădina Edenului, sau altele? Ei au fost exact la fel. Fructul interzis a fost dat pentru a constrânge o persoană să-și exercite virtutea. Puteți, de exemplu, o interdicție condiționată face aici, în această cameră: toate imaginile sunt lăsate să atingă și o cârpă cu imaginea Patriarhului nu se poate. Și copilul, de asemenea, permitem ceva, și este interzis ca ceva și prin ea să-l educe. Pat, de exemplu, a permis să se joace cu blocuri, dar nu este permis să se joace cu documentele lui tati. Și acest lucru este construit, orice pedagogie.
Virtuțile sunt naturale pentru om. „Când Dumnezeu a făcut pe om, - a spus Abba Dorotei, - el a tuturor virtuților ea, și a zis: Să facem om după chipul și asemănarea noastră (Geneza 1:26.).
Este scris în imagine, în măsura în care Dumnezeu a creat sufletul nemuritor și auto a condus, și în asemănarea - se referă la virtuțile (...). Pasiunea nu ne apartine, prin natura. " Adam a fost dat după chipul și asemănarea a fost acela de a realiza.
Adam după cădere (natura căzută)
Înainte de toamna, harul a acționat asupra tranformarea umane, minte pătrunzătoare, voința și emoțiile. După căderea deranjat ierarhia ordinii naturale în duș. Mintea, voința și emoțiile au fost ca o lebădă, cancer si stiuca. „Divide și cucerește“ - acest principiu a fost pus în aplicare pe o persoană. Omul a devenit despărțit de Dumnezeu, ascunzându-se de el. A existat diviziune în natură, separarea între oameni. Mintea omului a devenit detașat de Dumnezeu, el va deveni înclinat spre sentimente rele - să încerce să se asigure că este distructiv pentru suflet. Acum trebuie să învățăm să cunoaștem pe Dumnezeu: absolvent de la cursuri de seminar teologic.
Vârstnicul nostru sfânt contemporan Paisiy Svyatogorets, a absolvit toate cele trei clase. Am fost la Universitatea din Atena, unde mulți oameni de știință și profesori au împrumutat din cărți teze Paisius Elder, care a citit prelegeri. Așa e, oameni care au absolvit trei clase, a fost director științific al cunoscuți teologi și profesori.
Deci, cum Adam a fost pedepsit? El a fost lipsit de har. „Dar un om de pedeapsă semnificativ căzut, - scrie Sf. Ignatie Breanceaninov - a fost moartea spirituală, l-a lovit imediat după poruncile crimei. Apoi, omul a pierdut locuirea lui a Duhului Sfânt, care era ca sufletul întregii ființe umane, și a fost dat propria sa natură, infectat de păcat și să intre în comuniune cu demonii naturali. De la prezentarea componentelor moarte și păcat al omului fragmentat, au început să acționeze împotriva celuilalt: corpul se opune sufletului; sufletul este în lupta cu ea însăși; forțează Bicker; persoana este în plinătatea tulburării. " Ei nu spun doar, „supărat“!
Omul a pierdut părtășia cu Dumnezeu, a devenit pentru sine. La aceeași pedeapsă construite și copil. Care este pedeapsa cea mai comună? Pune într-un colț. Când ne priva un copil de dialog, am să-l întreb ce a făcut greșit. Și dacă există o legătură de inimă cu părinții lor, poate fi foarte dureros.
Omul căzut este mai ușor să facă rău decât bine. Care a fost natura lui Adam? Inima lui a început să acționeze de pasiune, care pentru natura sa nenatural.
Cu toate acestea, oamenii încă mai au rămas libere, iar după cădere, cu toate că voința sa este mai înclinat spre rău decât să facă bine „, binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar fi, nu, - spune apostolul. - nenorocitul de mine „(Romani 7:19, 24.)!
Și există un conflict moral. Dar dacă vă puteți permite copilului să ofere: dacă doriți - au păcătuit, și vrei - nu păcătuim? Nu. De ce? Pentru că răul este mai ușor de realizat decât bine. Din moment ce natura noastră - căzut, cu atât mai mult suntem înclinați spre rău, și pentru a face bine trebuie să facă un efort. Și cum poate fi asta? Este necesar să se pună de a alege între diferite tipuri de bune, care vor alege fie - se transformă o virtute.
O persoană poate merge înapoi la omul lor natural, statul virtuos, printr-o creștere treptată în virtute. Întoarcerea de har - este un proces natural, restaurarea frumuseții și asemănarea sufletului. Interesant, în cazul în care pedagogia este de obicei folosit cuvântul „dezvolta“, noi nu-l întâlnim la sfinții părinți. De obicei, acest cuvânt este înlocuit cu cuvântul „devenind“ - a deveni o persoană de virtute. Și în acest - un sens profund. Omul nu se „dezvolta“ abia a revenit la normal, „set“ în ea. Prin urmare, sarcina profesorului și pastorul este același: să se întoarcă copilul, sau orice persoană în stare normală, virtuos. „Pentru fiecare pasiune are o virtute opusă: mândria - smerenia, iubirea de bani - caritate, curvia - abstinența, lașitate - răbdare, mânie - blândețe, ura - iubire,“ - a scris Abba Dorotei.
natura supranaturală a omului - sensul vieții
„Roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor“ (Galateni 5: 22-23.).
Sosirea Mântuitorului în lume, și răscumpărarea omului l-a revenit posibilitatea de a realiza o stare paradisiacă. Omul din nou prin sacramentul Bisericii este să facă eforturi pentru asemănarea cu Dumnezeu, aceasta este prin cultivarea virtuții. Asemănarea - starea supranaturală a persoanei. „Mintea umană este legat la fie inima lui Dumnezeu - spune Sf. Ignatie Breanceaninov - legat la cuvântul său să fie Cuvântul, spiritul său trebuie să fie conectat la Duhul lui Dumnezeu (. 1 Corinteni 6:17), calitatea acesteia trebuie să fie zeificat. Locuirea lui Dumnezeu în om este împreună și închide legătura dintre Dumnezeu și om; om-creatură turnat un partas al naturii divine (2 Petru 1: 4).! Omul care a ajuns la o astfel de stare este numit un dumnezeu prin har! Cum ar fi suntem chemați la tot Creatorul în creație, în progenitori noastre ca Creatorul Însuși a proclamat: „Az PEX: Bozi Este (Psalmul 81: 6)“.
O astfel de stare este chiar mai mare decât a fost cu Adam în rai.
„Când sufletul se ridică la desăvârșirea Duhului, - a spus Makariy Veliky, - complet curățat de toate patimile (...), apoi face totul lumina, toate - ochi, toate - spirit, toate - bucuria întregului - repausul, toate - Radovan, întreaga - dragoste toate - de caritate, toate - bunătate și bunătate (...). „Acești oameni, în orice mod srastvoryaemye Duhul Sfânt, ca și Hristos, irevocabil cu virtuțile puterii spirituale."
Cum se ajunge la o astfel de stare? Puterea Divinului. Deci, vine la cele mai înalte virtuți - iubire. „Perfecțiunea asemănarea învăța de la educație plin de har. Mintea a luat pe toate virtuțile; dar dragostea spirituală, nimeni nu poate dobândi, dacă nu este luminat de Duhul Sfânt, în plinătatea palpabilă. Căci dacă mintea nu se poate concepe o asemănare perfectă a luminii divine; atunci cel puțin el poate concepe alte virtuți, dar dragostea perfectă rămâne fără complicații; pentru că numai atunci, ca omul lui Dumnezeu este ca foarte virtuțile (vorbesc despre capacitatea unui om este ca Dumnezeu), el poartă și asemănarea iubirii divine, „- a scris Foticeii Sf Fericitului.
Acesta este sensul vieții fiecărei persoane - de a dobândi virtuțile care se ridica treptat la virtuțile supreme ale iubirii. Deci, omul devine ca Dumnezeu. Iar scopul de profesor, pastor, părinte - pentru a ajuta copilul să meargă în acest sens.
Sarcina pedagogiei ortodoxe
Ca o virtute dobândită? „Două căi duc la Dumnezeu: Calea drum dure și obositoare, cu lupte dure împotriva răului, și ușor prin iubire. Mulți oameni au ales un mod aspru ... Mi se pare că cea mai scurtă și cea mai sigură cale - calea iubirii. Ei urmați ... „- ne învață Elder Porfir Kavsokalivit.
„Perfecțiunea creștină este darul lui Dumnezeu, nu rodul muncii umane și feat, un feat doar dovedește validitatea și sinceritatea dorința de a primi un cadou, - spune Sf. Ignatie Breanceaninov. - Depinde de persoana pentru a curăța și decora - și că, cu ajutorul lui Dumnezeu - lăcașul unui Dumnezeu, Dumnezeu vine în această lăcașul depinde numai de favoarea lui Dumnezeu ".
Ce se pune în discuție aici? Această pasiune dispar după ce Domnul va da har și har poate fi dat și un om păcătos, de îndată ce a pus în sus și se grăbesc spre Dumnezeu. Harul divin poate da toate virtuțile dintr-o dată, numai în cazul în care persoana este în măsură să complet, a respins cu fermitate natura sa căzută și să depună eforturi pentru Creatorul lor. Dar astfel de cazuri sunt perfecte lepădarea de sine nu apar la fel de des.
cuvinte Cu toate acestea surprinzătoare ale Sf Paisiya Svyatogortsa cei care au întors de la o viață de păcat la o viață după voia lui Dumnezeu: „Ferice de copiii care“ din pântece „sfinții născuți, dar mai ferice sunt cei care se nasc cu toate pasiunile lumești ereditare, ci lucrat la sudoare, le-am eradicată în voi și moșteni împărăţia lui Dumnezeu în sudoare. Fericiți sunt copiii care au trăit din copilărie în atmosfera spirituală și, prin urmare, au excelat în mod constant în viața spirituală. Dar, de trei ori binecuvântați sunt cei lipsiți de copii care nu au fost învățați ceva util (dar, dimpotrivă, în mod constant împins spre rău), dar care, de îndată ce aud despre Hristos, cu ochii strălucind și a transformat o sută optzeci de grade, au eliberat imediat să strălucească sufletul și a ieșit din limitele de greutate al pământului pe orbita spirituală. "
bătrâni Athos, cu care ne-am întâlnit anul trecut, a declarat că pentru un om să se mute departe de obiceiurile lor vechi, ai nevoie de 3-4 ani, cu pereți care trăiesc cu supunere și munca de zi cu zi grea. Uneori, o persoană care pleacă, am folosit pentru a, dar este „coacerii fructelor“, el nu a făcut-o.
Deci, de ce nu suntem sfinți? Doar pentru că nu avem suficientă determinare.
Cele trei stări ale naturii umane
În calea lui Dumnezeu este, de obicei, o persoană care trece prin trei stări. Care este starea? Noi toți sunt bine-cunoscute: slujitorul, și fiul unui mercenar. Slujitor al voinței lui Dumnezeu de teama de pedeapsă, mercenar - de dragul împărăției cerurilor, fiul - singurul din dragoste pentru Dumnezeu - Tatăl nostru. Asta spune acest Sf. Grigorie Teologul: „Eu știu de trei grade în salvate: sclavia, mercenari și filiația. Dacă ești un sclav, atunci frica de bătăi. Dacă un mercenar, o minte te - a lua. Dacă stai deasupra slave și mercenar, chiar fiul, rușine lui Dumnezeu ca Tată, face bine, pentru că este bine să se supună Tatălui. Cu toate că nu s-ar aștepta ceva ce primiți, vă rugăm să Tatăl este propria recompensă. Da, ne găsim neglijat! "
Deci, virtutea este transformat treptat într-o abilitate, „Fiecare virtute, - scrie Abba Dorotei, - ar trebui să efectueze destul de bine să-l învețe mine și trage în calificare; și astfel este, așa cum am spus, un pictor iscusit, arhitect, capabil de a construi ferm casa ta. "
Aceste etape au loc în educația în fiecare virtute: starea de „sclavie“: atunci când vom pedepsi copilul. De exemplu, în cazul în care un copil este necumpătat, agresori la școală, l-am lipsi de orice confort: bomboane, desene animate. Și că noi nu numai pedepsi, dar, de asemenea, cred că la începutul abstinenței. Starea de „mercenar“, atunci când încurajăm copiii. Situația opusă: copilul, de exemplu, a devenit un model de școală, nu mai numim școală - i-am spus dăm dulciuri sau să permită mai jos în stradă. În cele din urmă, starea de „filiație“ atunci când copilul fără încurajarea noastră se comportă aproximativ, pentru că el începe să-mi placă foarte bun.
Dorotei spune că prin aceste trei state o persoană primește dragostea de bun, „De aceea, dacă se abate cineva de la rău de teama de pedeapsă, ca un sclav care se teme de Domnul, el vine treptat la a face bine în mod voluntar, și puțin -pomalu începe ca un mercenar, în speranța o recompensă pentru a face binele lui. Căci atunci când el este în mod constant pentru a evita răul (...), el devine un gust de bun și începe să înțeleagă ceea ce este cu adevărat bun, și nu vrea să fie despărțit de el. Căci cine ar putea să se despartă de dragostea lui Hristos? - în cuvintele apostolului (Romani 8:35.). Apoi, el atinge la demnitatea unui fiu și iubește binele de dragul binelui, și frică, pentru că el iubește. "