Sf. Augustin - studopediya

de lucru principal - „Marturisirea“:

Cum a venit la credință și ce probleme le-a stabilit în fața lui, și anume, el descrie experiențele sale spirituale.

Când nu cred că de această dată, am înțeles totul. Timpul este ceva foarte clar, tot măsurăm timp: ore, minute, ani, etc. - dar dacă reflectă, este absolut neclar. Nimic nu este mai obscur decât timpul, pentru că trecutul nu are nici un viitor încă, dar acum subtil. În acest sens, nu este clar ce timp, pe ce să se oprească, care pot înțelege ideea.

Această întindere a sufletului, astfel încât trecutul este încă prezent în prezent și viitor (partea pe care eu încă nu pot auzi, dar care este deja stabilit sarcina de a înțelege întregul), de asemenea, este deja prezentă în suflet.

În acest sens, nu există trecut și viitor, dar trecutul în prezent, și un viitor în prezent.

obiecte temporare pot avea loc în duș, fluxul de duș este în măsură să mențină un obiect temporar. Gussarl creează o întreagă teorie matematică a debitului, deja folosind conceptul de matematică a secolului 20.

În acest sens, există timp, așa cum am spune, existențial săraci - în momentul în care este construit pe capacitatea de a întinde și au timp, care, prin contrast, sa concentrat pe eternitate - existenŃial satisfăcătoare să fie ceva identic, de auto-identificare, pentru a duce o viață plină de sens și etc.

Această problemă nu este în filosofia antică (cel puțin în versiunea clasică), iar dacă există (de exemplu, problema mântuirii stoicii), la periferie. tranziție Semnificativ pentru a descrie timpul - o lucrare pur filosofică - nu este acolo.