șerpi păr
SNAKE PĂR
Oamenii de stiinta scrie ca poveste - un mit care a încetat să mai fie sacru pentru cei care au spus și ascultă. Este un mit care nu a crede cu adevărat. (Apropo, în Rusia antică cuvântul „basmul“ înseamnă poveste semnificativă, deși de multe ori în scris, dar ceea ce noi numim acum un basm, apoi desemnat de cuvântul „fabulă“ De la el nu era modernă „fabule“ și expresia „fabulos“ - .. Impodobita fantastic legendar.)
Deci, există multe povești despre Snake Gorynycha care o răpește (sau da tribut) fete-frumusețile și care se luptă eroi și eroi - Dobrînia Nikitici de la epic pentru Ivan cel Nebun. Dar acest lucru, de asemenea, a trăit până în ziua de azi ecoul miturile păgâne antice. Mitul luptei tunetului Perun și dușmanul său etern - monstruoasă șarpelui.
Lupta cu Șarpelui Eruslan Lazarevic Gorynych.
Fragment atelă română. sec XIX
legende similare există în multe națiuni. Tot ce vorbesc despre cum lacomi șarpe soția răpit (sau burlacelor) Storm Dumnezeu, și împreună cu soarele, pământul și cerul apă, cirezi de vite. Dumnezeu Însuși Storm, a învins într-o luptă inegală, forțele răului sunt înghesuiți într-o temniță întunecată, lipsit de putere divină, ia ochii și inima lui, juguri într-un lanț greu ... Timp de mulți ani, îl ia prizonier, în timp ce în lume, oamenii mor, și cade cer zei răi. Dar, în cele din urmă crescut fiul se întoarce la ochi și inima tatălui său, ajuta să scape din captivitate. Dumnezeu are Furtuni și asistenți muritori - Smiths (despre ele mai târziu). Este o nouă luptă cu șarpele, și conduce acum monstru, încearcă să ascundă ceva în copac, apoi sub o piatră, omul din spatele. Și șarpele este învins, soarele se va planta cerurile, apa de ploaie vărsat, efectivele de bovine sunt trimise la pășune, și a salvat soția lui Furtuni Dumnezeu se întoarce la soțul iubit. Oamenii de știință numesc acest mitul „principal“, pentru că el este ca o tijă în mitologia multor națiuni. Cu toate acestea, unii cred că acest lucru se reflectă în memoria omenirii orice dezastru natural major care a provocat schimbările climatice nefavorabile.
1. Coil. 2. Șefii șopârle privind construirea de case și pixuri găleți. Novgorod. secolul X-XI
Dar ce fel de șarpe, care se lupta cu Thunderer?
În mitologia păgână slavă cunoscută „bovine Dumnezeu“ Volos (sau Veles), în mod clar opozabil Perun. Legatura lui cu „vite“ (adică animale) Regatul rezultă deja din numele său: par - Hair - volohaty - păros. Poate cuvântul „magician“ vine de la numele lui Dumnezeu și a obiceiului de preoții săi să se îmbrace în blana vyvorochennye pe exterior, „volohatye“ blană pentru a imita zeitate lor. Între timp, numele de „Hair“, așa cum cu siguranță ne duce în lumea de șerpi și viermi. Cine a fost vreodată în vara în sat, probabil, a auzit povesti despre Chilling „păr viu“, care se găsește în râu în apropiere de țărm și poate musca, să fie absorbit, în piele. (De fapt, acest vierme „par-vierme“ este absolut inofensiv și ucide-l. - cruzime fără sens) Și totuși, există o credință că părul - animal sau om, în special de om rău - a scăzut în apă, sau pentru a încâlci oul vine în viață și începe să facă fapte rele . In general, parul este considerat un loc important al vitalității. Și nici un scop de probleme, în cazul în care părul tuns și aruncat ridica un vrăjitor rău ...
Pe scurt, din mai multe motive bune a determinat unii oameni de știință pentru a identifica parul șarpelui legendarul - Furtuni dușman al lui Dumnezeu. Noi ascultăm poveștile lor.
Conform traditiei, Șarpelui Hair combină într-un fel sau aspectul său, îmblănită solzi, zboara pe aripi membranoase, capabil să respire foc (deși el este speriat de moarte de foc, în special fulgere) și este foarte pasionat de ouă și lapte. De aceea, un alt nume Volos - fum sau Tsmok, adică suptul. Este necesar să ne amintim de smog - un dragon rău dintr-un basm de JRR lui Tolkien "The Hobbit". Acesta este numele ales nu este un scriitor de accident!
1. Novgorod harpă. secolul al XII-XIV.
2. Zbruch idol de piatră
Dar, dacă citiți cu atenție poveștile populare și legende, se pare că șerpii nu sunt atât de mult furie la fel de absurdă și lacom. El chiar uneori milă, când plânge, pedepsit, cere mila. Este ușor de a verifica dacă imaginea Snake „făcut“ imaginația umană din piese luate de la diferite animale. Poate că există forțe intruchipat de primitive haos, forță violentă dezordonate natura, sălbatice, nelocuit, de multe ori ostil omului antic, dar în esența ei nu este rău. Și cu ei, și instinctele animalice ale omului însuși, este o zonă a personalității noastre, care nu cunoaște cuvântul „trebuie“ doar „doresc“? De fapt, nimic greșit, „păcat“, nu, trebuie doar să-l păstrați în linie.
Pagan slavii se închinau ambii adversari divine - și Perun, și Șarpele. Numai sanctuarul lui Perun au fost aranjate, așa cum sa menționat deja, în locuri înalte, și sanctuarul de păr - în zonele joase. Există motive să credem că ukroschonny, condus într-o temnita de par a fost „responsabil“ pentru fertilitatea pământului și bogăția. El a pierdut un fel de aspectul său monstruos, a devenit mai umană. Nu e de mirare că ultima fasciculul de urechi au fost lăsate în „părul de pe barbă!“ În plus, o corelare Volos-Veles cu muzică și poezie, nu fără motiv, în „Lay“ cântăreț Bojan numit „nepotul lui Veles“.
În 1848, râul a fost găsit idolul Zbruch de piatră, care să reflecte în mod clar diviziunea universului păgân în lumea zeilor, lumea oamenilor și lumea de jos. Deci, lumea oamenilor de sprijin din partea de jos îngenunchind bewhiskered creaturi umanoide. El pare nefericit. În statuile antice desigur, nici pancarte, dar oamenii de știință cred că acest lucru este Volos, care sa stabilit în adâncurile Pământului.