Sergiy Radonezhsky - de ce el

Ceea ce a făcut acest lucru un astfel de sfânt, dacă el este deja în timpul vieții sale a fost venerat și generațiile ulterioare l-au atribuit un titlu mare de „stareț Rusia“? Diferite dacă calea monahală lui Serghie feat timpurii călugări, și dacă da, ce este unic? Și, în sfârșit, ce impact are servul Rev lui Dumnezeu în cultura nord-estul Rusiei?

***
Sfântul a trăit în secolul al XIV-lea - în timpul jugul mongol-tătară. țările române au supraviețuit în mod diferit Hoardei raid. Și în cazul în care partea europeană, cunoscut mai bine astăzi ca Ucraina și Belarus, de la mijlocul secolului aproape scăpat de dictatelor politice din forțele de ocupație, Orientul mai mult de o duzină de ani, a simțit puterea deplină a opresorilor. Și înseamnă mult. În Occident, Rusia la mijlocul secolului al tătarilor aproape că nu a interveni în politica domnilor, limitate doar de răpire și jaf. Dar Est, până la sfârșitul secolului al XV-lea, a fost forțat să ia în calcul cu avizul hanilor, chiar și Marele Duce de Moscova, a avut loc o procedură umilitoare de recunoaștere a legitimității invadatorilor sale de putere.
Toate acestea nu ar putea afecta starea spirituală atât a oamenilor și elita conducătoare. De exemplu, Sfântul Chiril român, care a devenit Mitropolitul aproape imediat după invazia de Batu și o viață întreagă încercând să stabilească viața bisericească, în memoriile sale a descris sărăcia mai mult și ruina, ci un profund popor sălbăticiile morale. Condiția a fost chiar mai rău decât înainte de Botezul Rusiei - atât de mult a distrus jugul fundamentul spiritual al societății.
În plus, pârlită și a devastat teritoriul aproape nici călugări. Cei puțini care au reușit să scape, lăsând pădurile dese. Afluxul de sânge nou în rândurile monahale a fost foarte slab - oamenii sunt atât de suflet călit în anii de ocupație, aceea de grija pentru eternitate în timp ce puțini oameni sunt interesați. Fiecare a căutat pur și simplu pentru a supraviețui, chiar și fără să se gândească la ceva mai sublim. În cazul în care, cu toate acestea, au existat și oameni dispuși să ia calea vieții monahale, au fost propria sa, în afara mânăstirilor, cum au putut. La urma urmei, bătrânii care ar putea transmite experiența lor, au fost uciși, iar cartea, subliniind regulile vieții monahale, pentru totdeauna ars în flăcările focurilor.
Pentru a completa imaginea, este important să nu uităm faptul că mai la est și la nord de Kiev este Pământul, cu cât a durat crestinare lor. În acest context, Sfântul Serghie a avut literalmente o revoluție spirituală în pustie la distanță a țărilor române, transformându-le într-un al doilea scaun al credinței ortodoxe. Numele persoanei asociate strălucitoare și unică în înflorire istoria țării a vieții monahale în estul Rusiei.
Primul lucru care a făcut Sfântul Serghie - a schimbat atitudinea față de viața monahală. În mintea majorității laicii timpului vălul a fost Mântuitorul însuși și echivalate la botez - persoane care iau jurămintele, și a fost deja considerat complet salvat, liber de păcate vechi. De aceea, printre prinții și boierii era o practică obișnuită pentru o lungă perioadă de timp pe moarte adoptarea monahismului. Sfântul Serghie restabilește cea mai bună tradiție monahală din Rusia Kieveană și toată viața lui susține o adevărată înțelegere a monahismului. Pentru toți sfinții părinți cum să Serghie, și după el, adoptarea jurămintelor - aceasta nu este o „al doilea botez“, nu un „bilet la cer“ și nu garantează mântuirea - numai prin capacitatea sa de a trece neîncetat curățirea de păcat; ascultare Crucea pentru a finaliza auto-negare. Și numai de călugăr depinde de faptul dacă el folosește această oportunitate sau nu.
Epoca Bisericii Sf. Serghie a dat un număr foarte mare de sfinți. Ucenicii imediate ale marelui om vechi a fost mai mult de douăzeci de călugări care au fondat un total de aproximativ 40 de mănăstiri! Dintre aceste mănăstiri, la rândul său, există noi devotati care au dat România are aproximativ cincizeci de comunități monahale. Ca rezultat al XIV-lea - secolul al XVI-lea toată nordul Rusiei a fost acoperită cu o rețea densă de vile mici și mari. De exemplu, un singur Avraamiy Galitsky, care a fost într-unul dintre primii copii spirituali ai Radonej, fondat patru domiciliu. Fără exagerare, Serghie este „stareț al Întregii Rusii“, inspirat și în multe feluri - fondatorul monahismului nord.

Artist Aleksandr Prostev
Baza descrisă în mănăstiri epocă a avut loc următoarea schemă: ascetic, așteptând retragere rugăciune, lăsând în pădure. După un timp, în jurul lui au adunat alți călugări, și pe site-ul celulelor a crescut Manastirea pustnic. Și omul vechi, împovărat cu slava ei, încă o dată a intrat în pustie, și totul se repetă din nou. A existat o altă schemă, atunci când un călugăr de o mănăstire, curtata darurile grațioase ale Duhului Sfânt, a părăsit locuința lui natal și a fondat o alta, într-un loc diferit. Domnitorii și bogate mănăstiri, de asemenea, au construit, dar viața monahală în aceste vile ajustate monahi lor, trecutul școlii pustynnozhitelstva greu.
secolul al XIV-lea ca începutul „Epoca de Aur“ a monahismului românesc. Timp de două secole - XIV și XV - celebrul Dmitry Prilutsky Kirill Chelmogorsky Stefan Mahrischsky Alexander Kushtsky, Ștefan Permsky, Pahomie Nerehtsky, Dionisiy Suzdalsky, Serghei Nuromsky, Cyril Belozersky, Savvatiy Solovetsky, Andrei Rublev. Această listă nu este exhaustivă, este posibil să continue, să nu mai vorbim de asceți al căror nume nu le știm, și care, prin umilința lor au rămas necunoscute. Mulți sfinți legați prin legături de prietenie personală, pe care le purtau pe tot parcursul vieții sale.

Din seria Viața Venerabilul. Serghie (Sf. Simon, unul dintre primii ucenici Sergiya Radonezhskogo)
- Rev. Avraamiy Galitsky, de asemenea, numit Gorodetsky și Chuhlomskim, care a fost unul dintre primii ucenici ai Sf. Serghie și postrizhentsev. De la mănăstirea Sergiya Radonezhskogo sa retras la țară Galicia. El a fondat patru mănăstiri: Mănăstirea Adormirii Maicii Domnului, Mănăstirea Maicii Domnului din centura de regulamente, o mănăstire în numele de Catedrala Notre Dame și o mănăstire în cinstea Maicii Domnului, unde a murit.
- Rev. Paul Obnorsky sau Komel'sk. Cellmate a fost aproape starețul Sf. Serghie. Apoi, el a implorat binecuvântarea bătrânului să trăiască în izolare în pădurile din jur. Coenobite a fondat mănăstirea în numele Sfintei Treimi Zhivonachalnyya.
- Sf. Serghie Nuromsky. El a fost grec de origine. Ea a fondat pe Mănăstirea Nurme râul Schimbării.
- Sylvester Obnorsky. El a fondat o mănăstire Învierii.
- Venerabilul Andronicus și Sawa. Saint Alexis implorat acest ucenic al mănăstirii Sf. Serghie, pentru a construi un Atotmilostiv` Mântuitor șapte mile de la Kremlin pe râul Yauza v1361, sub conducerea cuviosului Andronicus să-l ridice spostnik și succesor ca egumen al Sf. Sava și faimoasele iconari Andrei Rublev și Daniil.
- Metodiu, fondatorul mănăstirii Peshnoshsky, 1361
- Sfântul Teodor, în mipu Ioan, nepotul Sfântului Serghie. Fondatorul Manastirii Simonov.
- Cyril și Ferapont Belozersky, venind de la mănăstirea Simonov. Kirill Ucpeniya a fondat o mănăstire a Fecioarei (v1397 oraș) și Ferapont a fondat mănăstirea Nașterii Maicii Domnului (v1398 oraș). În 1408 Reverendul Ferapont sa mutat la Mojaisk aici, mai puțin de o milă de oraș, fondat mănăstirea Luzhetsky.
- Reverend Atanasie, Manastirea Visoțki fondator în okolo1373 oraș Serpukhov
- Venerabilul Roman, fondatorul mănăstirii în orașul Kirzhach okolo1374
- Rev. Leontie, fondatorul mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Stromynsky Dubenka pe râului, okolo1378
- Reverend Sava, fondatorul Mănăstirii Dubno Adormirea Maicii Domnului. Interpretat în Catedrala Adormirii Treime Lavra cu ochiul drept închis.
- Athanasia pustnic, unde Manastirea Cherepovets Voskresensky a fost fondat mai târziu.
- Reverend Ksenofont Tutansky fondat Mănăstirea Tutansky Ascension pe malurile râului întunericului.
- fondator Rev. Ferapont Borovensky Borovenskogo Mănăstirea Adormirea, la zece mile de orașul regiunea Kaluga Mosalsk.
- Reverend Sawa Storozhevsky, după moartea Sf. Serghie și Sf Nikon tăcere scoate la șase ani Lavrov a condus Sf. Serghie. În 1398 Sava fondat in apropiere de Zvenigorod veghetorii pe Mănăstirea Muntele Nașterii Maicii Domnului.
- Rev. James Zheleznoborsky sau Galitsky. Fondatorul mănăstirii în numele Botezătorul.
- Rev. Grigorie Golutvinsky, primul stareț al mănăstirii din Kolomna Golutvinsky.
- Nerehtsky Sf. Pahomie, fondatorul Mănăstirii Sfânta Treime în apropierea regiunii Sypanova Nerekhta Kostroma.
- Reverend Nikita Kostroma, fondatorul Mănăstirii Bobotează din Kostroma.