Semiotica Revoluția • Arzamas

Marianne și Marseillaise, capac și insigna, un copac și un cocoș: ghid simbolismul rebel

bonetă frigiană

El e „pălărie roșie“ și „cap de libertate.“ simbol pe scară largă a luptei pentru libertate, în același timp, asimilat de ambele părți ale Atlanticului, încununări șeful Marianne, emblema Departamentului Statelor Unite ale Armatei și pavilionul statului New York.

În perioada romană o pălărie asemănătoare purtate de oameni liberi, adică, eliberat sclavii au primit cetățenia romană, - a fost numit „pililor“. Aparent, un rol major în popularizarea capota a jucat un criminal Tsezarya Mark Yuniy Brut, să-l facă un logo răsturnarea tiranului și monedele sale reconfecționate din propria producție, care, conform obiceiului timpului a fost efectuat, în special, funcțiile de advocacy.

Sigiliul Senatului SUA din 1886,

Pentru prima dată a existat un capac frigiană pe sigiliul Senatului în 1831 - unde a fost o libertate pol a avut loc

Republica spaniolă Descrie, federaliști rupte și unitarieni. Frigian cap - pe capetele Republicii și federalismului sub masca unui jurnalist și om politic Jose Maria Orense

Dinar Marcus Junius Brutus bătute în 43-42 de ani BC. e.

Print Ministerul Apararii al SUA și în 1778

Astăzi, aproape la fel arata emblema Departamentului Statelor Unite ale Armatei. Inscripția de deasupra capacului frigiană: „Aceasta este ceea ce vom apăra“

Poster James Montgomery Flagg. 1918

Cu un poster îndemnând americani să crească propriile legume ele însele, statul ar putea să se concentreze pe furnizarea de produse alimentare armatei. Afișul Columbia, îmbrăcat în steagul american și un capac frigiană, scroafele țara

bonetă frigiană apare pe stemele multor țări ale lumii noi, inclusiv Cuba, Nicaragua, El Salvador și Haiti

Acesta descrie celebrarea Campus Martius în onoarea celei de a doua aniversare a caderea Bastiliei. Compoziția simbolică este încununat cu un capac roșu frigian

Caricatura artistul britanic James Gilreya

Cuvântul „insigna“, a lungul timpului a căpătat conotații ale actorilor naționaliste, șovinistic uneori disprețuitor denumite „cocardă“. Ca un obiect fizic este acum utilizat în industria aeronautică - și pălării studenților ceremoniale ale Școlii Politehnice din Paris.

În Franța modernă Marianne continuă să simbolizeze Republica - busturi sale sunt toate instituțiile de stat, iar din eliberarea țării de sub ocupația germană în Franța sunt publicate cu regularitate timbre cu portrete de Marianne. Din cauza propriei sale fata ea nu are, în imaginea de Marianne, la rândul său, apar cele mai frumoase femei din țară - Brizhit Bardo, Mirey Mate, Sofi Marso, Ines De la Fressange, Katrin Denev și multe altele.

Marseillaise

Ca un dispozitiv de ghilotină era cunoscut în medievale Scoția și Irlanda. Revoluționar pentru timpul său au fost formulate principii Gilotenom, ceea ce explică punerea în aplicare a acestuia: în primul rând, pedeapsa este determinată de o crimă, și nu făptuitorul individuală, și în al doilea rând, nimeni nu, chiar și cu bună-credință, nu poate lua locul condamnat și în cele din urmă, scopul pedepsei - crimă, nu tortura, și, prin urmare, ar trebui să fie modul cel mai nedureros singur. În Europa, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, care au fost practicate, în special, quartering, roata și arzând de vii, guillotining a devenit un simbol al egalității și al umanismului, cu toate acestea, într-un sens restrâns al cuvântului, fără să știe, câteva zeci de membri ai Adunării Constituante care au votat pentru propunerea Guillotin , a ușurat suferința muribunzilor inclusiv eu personal.

Ultima execuție publică de ghilotină a avut loc în Franța, în 1939, dar practica persistă mai mult decât Hitler în timpul domniei sale ghilotinat mai mulți oameni decât francezii în timpul terorii.

Polul libertate

Arborele de libertate - caracterul care poate pretinde în mod egal americanii și francezii: ea a apărut în timpul Războiului de Independență american, care a început în 1775, dar reală matura revoluționară a dobândit în Franța, în 80-90s secolului al XVIII-lea. În fiecare sat, comuna și orașul a avut arborele său de libertate; Paris, a apărut pentru prima dată în 1790. În 1870, în timpul Comunei din Paris, arbori de aterizare revoluționare a devenit din nou populare.

Pe arborele de libertate este legat, probabil cel mai faimos citat din Thomas Jefferson: „Arborele de libertate ar trebui să fie udat din când în când sângele patrioți și tirani, pentru el este un îngrășământ natural.“

memento contemporan principal al arborelui de libertate - monede euro. În plus, în practica politică modernă, copacul foloseste francez de dreapta partid UMP (și criticii săi).

cocoșul galic

Cocoș a apărut pentru prima dată în simbolismul francez, chiar și în Evul Mediu târziu, ca un simbol al Franței și împăratul său: în cuvinte omonime latine „cocoș“ și „gal» (Gallus) a jucat în viața celor Doisprezece cezarilor Suetonius'. " Revoluționarii au încercat să atribuie cocoș, făcându-l încă un alt simbol revoluționar - pe picior de egalitate cu Marianne și capac roșu. Ca urmare, robinetul este comutată crin heraldic regală. Acesta este adesea descris purtând un capac frigian. Sub Napoleon cocoș a căzut în dizgrație, dar după 1830 a revenit la arme, monede și fațadele caselor. Acum cocoș poate fi văzut pe brațele Federației Franceze
Fotbal.