Secularizarea (sociologie)

În acest termen, există alte utilizări, vezi. Secularizarea.

Secularizarea Sociologie în procesul de reducere a rolului religiei în viața publică (saecularis Lat - - laic.); tranziția de la o societate guvernată în principal de tradiția religioasă, la modelul laic de organizare socială bazată pe norme raționale (non-religioase).

Până la sfârșitul secolului XX în limba română, termenul „secularizarea“ a fost în mod tradițional istoric și a descris procesul de expropriere a proprietăților funciare Bisericii în favoarea statului, care în România este aproape încheiat în secolul al XVIII-lea. cm. Secularizarea (istorie).

Anexa la public, este acum termenul „secularizarea“ este folosit în mai multe sensuri. De multe ori sub secularizarea a însemnat o scădere a religiozitate, reflectat în declinul participării clădirilor religioase, o abatere de la respectarea strictă a practicilor religioase, diseminarea ateismul, și așa mai departe. D.

Unii sociologi utilizează termenul „secularizarea“ într-un alt sens: ca o tranziție de la reglementarea religioasă a instituțiilor publice și de stat la raționalizarea activităților lor. Cu această definiție, creșterea religiozitate personal nu contrazice secularizare - atâta timp cât religia rămâne libera alegere a individului și autoritățile publice nu își bazeze deciziile de normele religioase. De exemplu, creșterea religiozitate în legătură cu răspândirea masivă a protestantismului în Coreea de Sud și America Latină și fundamentalismul creștin în Statele Unite nu este o abatere de la secularism.

sociolog român V. I. Garadzha scrie despre o înțelegere diferită a secularizării în rândul experților [1]:

Exemplele Garazhda distinge trei tipuri de teoria secularizării:

Procesul de secularizare a societății din țările

Caracteristicile de creștere a non-religii de oameni din SUA

În ceea ce privește motivele SUA pentru creșterea de oameni, care nu au legătură nici unei religii, există mai multe teorii. Cercetare Pew Research Center conduce patru teorie [6].

Ipoteze despre viitorul rol al religiei

În prezent, există trei ipoteze sociologice principale despre rolul religiei în societate: secularizarea, transformare și polarizarea (decalaj cultural). În ciuda faptului că fiecare dintre aceste ipoteze are neajunsurile sale, toate au susținătorii lor.

secularizare

Până la sfârșitul secolului XX, inevitabilitatea ipoteza secularizării a fost respinsă de către un număr de oameni de știință, deoarece contrazice următoarele fenomene [17] [18] [19] [16]:

transformare religioasă

  1. Extinderea căutare religioase, atât în ​​interiorul cât și în afara organizațiilor religioase;
  2. Eclectismul religioasă și spirituală;
  3. Răspândirea noilor mișcări religioase și curente spirituale ale New Age. precum și revigorarea credințe păgâne și practici vechi.

Charles Taylor subliniază faptul că pentru mulți oameni, moderniste și atitudinile seculariste sunt inacceptabile, deoarece acestea sunt asociate cu un sentiment de goliciune și lipsă de sens a vieții, dar respingerea religiei tradiționale nu duce la o pierdere de credință de majoritatea oamenilor, și la o varietate de forme alternative de căutare religioase. O persoană poate deveni un spiritual, dar nu religios [en], sau pur și simplu pentru a menține instituțiile religioase și practicile religioase efectuate de alte persoane. Conform previziunilor lui Taylor, după conceptul de secularismului este învins, lipsa de credință ar pierde recursul său, iar religia este un sprijin larg modificat [15].

decalaj cultural

Combinația tendințelor de scădere a populației în regiunile secularizate, și o creștere a populației în regiunile cu un nivel ridicat de religiozitate înseamnă că în ultima jumătate de secol lumea ca un întreg a devenit mai religios decât înainte. Inglehart consideră că această situație conduce la un decalaj cultural (decalaj cultural) între comunitățile laice și religioase, precum și de a provoca opoziția din regiunile lumii religioase afectate de valorile seculare, care pot fi considerate ca o amenințare [29]. Teoria decalajului cultural lasă fără răspuns întrebarea de ce Statele Unite, un nivel ridicat de religiozitate, și care explică diferențele în gradul de secularizare între diferite părți ale Europei.

  • 75 de țări au o religie de stat sau de drept, ca Iran și Danemarca. sau de facto, Israel,
  • 113 țări, inclusiv România. au în mod oficial nici o religie de stat.