Scrisoare deschisă către glorificare grupurilor

photo - Seth Reineke

Membrii D Orogenului închinăm echipei!

Eu scriu cu o apreciere deosebită pentru dorința de a dedica toate talentele și abilitățile lor în cazul de cult. Sunt foarte recunoscător pentru dedicarea și aprecia loialitatea și devotamentul dumneavoastră. La urma urmei, aceasta este o victimă specială: te trezești devreme, vin la biserică înainte de a celorlalți, niciodată nu a ratat un serviciu de duminică, dedica timp pentru repetiții și repetiții în mijlocul săptămânii, scrie și să învețe noi cântece și multe altele. Ca un artist iscusit și arhitecți pe care Dumnezeu le folosește totul pentru Cort (Exod 36), aveți dorința de a dona talentele lor în slujba Dumnezeului Treimic.

De aceea, vă rog să luați această scrisoare în spiritul în care este scris. Este un apel la faptul de a regândi practica de glorificare. Cred că, uneori, executați glorificarea într-un fel sau altul, nu Razmyslov despre motivul pentru care ne închinăm în acest fel, și nu altfel. Cu alte cuvinte, mi se pare că se numesc „comportament cult“, ceea ce face imposibil să se oprească, pauză și să reflecteze asupra naturii a ceea ce se numește „cult“ și că o astfel de „știri“.

Sunt deosebit de îngrijorat de faptul că noi, biserica, fără să-și dea seama, vi se solicită să se asigure că ați avut în închinarea creștină, care este acceptat într-o practică muzicală normală. Și, cu toate că aceste elemente sunt acceptabile în alte domenii ale vieții, toate-biserică cult care o provoacă daune ireparabile. Vorbind chiar straighter, mi-e teamă că am contribuit din neatenție la faptul că a adus în unele forme de cult de execuție este în esență o „liturghie seculară“, și nu doar un neutru „metode“. Fără să-și dea seama, datorită acestor forme dominante de execuție, am început treptat să se refere la muzica (și muzicieni) în consecință: ca pe propriul amuzament, cum să plăcere ca bucurie pasivă. Funcția și scopul muzicii într-o „liturghie seculară“ este fundamental diferită de funcțiile și scopurile muzicii în cultul creștin.

Imi permit sa oferim câteva axiome scurte care face să vă simțiți nevoia de a regândi modul în care „cultul plumb“:

1. Dacă, membrii bisericii ei înșiși nu aud, nu este cult.

cultului creștin - aceasta nu este un concert. La concert (care are un „exemplu de realizare“ specială) se presupune că ea însăși sunetul ne copleseste, mai ales în anumite stiluri. Am venit la concert, de așteptare pentru supradoza senzoriale de sunet la un moment dat ne va lipsi de alte senzații. vibrații Bass în piept și valuri de muzică care țâșnește peste capetele publicului, ceea ce duce la o senzație auditivă specifică amețelii trecătoare. Nu am nimic împotriva concert! Dar închinarea creștină - aceasta nu este un concert. cult creștin - este o acțiune colectivă, de colaborare, biserica-largă. Unitate și armonie în sunet de cântarea întreaga biserică - este o parte integrantă a închinării. Scopul nostru principal în această „performanță“ - pentru a sublinia unitatea noastră în Hristos, unitatea Trupului lui Hristos, la care este biserica. Cu toate acestea, acest lucru presupune că putem auzi unii pe alții ca frați și surori cânte cu noi. Dacă sunetul unei benzi de laudă, de sondare de la difuzoare, sunetul Acopera biserică, atunci când nu auzim doar în picioare acolo, dar, de asemenea, el însuși, pierdem sentimentul de unitate a Bisericii și a devenit astfel „private“ fani pasivi.

2. Dacă nu noi, membrii Bisericii, poate cânta cu echipa de închinare, nu este cult.

În alte forme de muzicieni individuale de performanță muzicală, interpreți și grupuri muzicale tind să fie creativi. Ele prezintă adesea o formă mai modernă de transcrieri de piese celebre de muzică, și variații ale acestora, folosind tehnici diferite, cum ar fi triluri și pauze, permițându-se să improvizeze în cadrul temei sau o melodie bine-cunoscute. Din nou, o astfel de performanță la har orice concert, ci în închinarea creștină, aceasta înseamnă că noi pur și simplu nu se poate cânta. Astfel, talentul contribuie la pasivitatea noastră și ingeniozitatea duce la tăcerea noastră. În acest sens, s-ar putea fi adorat cu o astfel de ingeniozitate, dar aceeași ingeniozitate poate înăbuși cântând biserica comună.

3. Dacă glorificarea de grup, se află în centrul atenției, nu este cult.

Știu că de multe ori nu este vina ta. V-am setat pe scena în fața întregii biserici. De asemenea, știu că v-ar dori să arate un exemplu de cult, pe care le-am urmărit întreaga biserică. Dar, din moment ce nu-i încurajăm să aducă la forma de concert biserică, noi, fără să-și dea seama, te-ai determinat să devină un centru de atenție. Iar când performanța devine o manifestare a talentului tău, chiar și cu cele mai bune intenții, suntem foarte greu de a rezista tentației, și ne concentrăm toată atenția asupra echipei de închinare. Atunci când un grup muzical pentru o lungă perioadă de timp a jucat tema pe care sunt destul de percep ca o „jertfă de laudă lui Dumnezeu“ în mod rezonabil, noi, Biserica, culminând cu pasivitate, pentru că obișnuiți cu acompaniament muzical de ceremonii seculare și gale, și te pune în centrul atenției noastre . Nu știu, poate că ar trebui să ne gândim la unde trebuie să existe un grup de laudă poate fi faptul că vă mutați în lateral sau pentru a permite să ne conducă în închinare la partea din spate a camerei? Poate că ar trebui să se gândească la performanță, astfel încât să putem rezista obiceiurile care aduc cu noi în închinare.

Acest lucru ar fi putut fi vorbit pentru o lungă perioadă de timp. Dar să mă opresc aici și să vă rog să acceptați această scrisoare ca o încurajare așa cum a fost intenționat. Vă doresc bine și a continuat să-și sacrifice talentele artistice pentru slava Dumnezeului Treimic, care învață o melodie nouă cu noi.

Cu mare respect,

S-ar părea că ideea este de sunet, dar cum se poate închina Creatorului, în picioare până la gât în ​​confesional și mizerie confesionale? Tipul, deci ce acel păcat, dar cum să cânte. Citește 1 capitol din Isaia, este despre tine, membrii credințe și confesiuni. Și nu îndrăznești să se numească Trupul lui Hristos, atunci, ca un corp al unei curve.

Ei bine, așa că decide să Dumnezeu, un judecător și nu cineva citește doar „1 capitol al profetului Isaia, Cartea“ și apoi trage concluzii. Acesta va fi dezvăluit la sfârșitul timpurilor. Prin mine Știu că este important să vedem neajunsurile lor și corecte - în Cuvântul este scris: „Vezi să-l că nu este harul lui Dumnezeu; ca nu cumva vreo rădăcină de amărăciune, cauzele probleme, și prin aceasta mulți să fie întinați; „/ Evrei 12: 15 /
Surprinzător, cum ar fi „Ortodoxia“ se consideră adevărat, de la sursa originală, și toate învățăturile lor doctrinare sunt construite pe minciuni, lzheotkrovenii de spiritele morților. Asta născut, botezat în copilărie, trăiesc cu naivitate crezând, luând „valoarea nominală“, toate, și după câțiva ani, în lumina neprihănirii Cuvântului lui Dumnezeu.
Nu există nici unul care nu a păcătuit, noi toți am păcătuit, și nimeni nu va fi socotit neprihănit prin fapte în fața lui Dumnezeu, totul lipsiți de slava, dar stă în faptul harul lui Dumnezeu, că noi primim iertarea CREDINȚĂ nimic. Biblia menționează două tipuri de mântuire, în primul rând pentru fiecare auzit pentru prima dată Evanghelia Evangheliei, cei care sunt deschise, care crede cu inima zdrobită în Cuvântul lui Dumnezeu, a acceptat pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor al lor, ați fost pecetluiți cu Duhul Sfânt și a doua mântuirea este, am viață lungă „răbdare ne mântuim,“ spiritul nostru este reînviat, dar nevoia de a transforma mintea pe o bază de zi cu zi. oameni ideale în istoria Vechiului și Noului Testament nu au fost. Scris este un păcat care nu duce la moarte, dar dacă păcatul nu este la moarte, atunci noi toți trebuie să ne rugăm vedem păcatul. Diavolul este acuzatorul fraților noștri, iar cei care au răspândit minciuni, el este urmașii lui: „Copiii lui Dumnezeu și copiii diavolului: oricine face nu neprihănire, nu este Dumnezeu, nici cel ce nu iubește pe fratele său.“ / 1 Ioan 3: 10 /
Da curețe Domnul Dumnezeu, inimile noastre de orice nelegiuire spre slava Sa, măreția milei Sale, iartă El păcătuim nostru, se va numi copiii lui Dumnezeu, copii ai luminii, sfânt, curat și fără pată sau zbârcitură, procedând cu îndrăzneală la tronul harului mijlocind pentru frații noștri, pentru cei nemântuiți în numele lui Isus Hristos. Amin.

Pentru aproape toate bisericile care! Disco lumesti, tolko.lish pe teme religioase, auziți și simțiți că există ceva nu numai teatru, dar ... .da de multe ori cu fete pe jumătate goale sau om îmbrăcat soios. ! Neplăcut totul pare: un pastor uitam pe undeva?