scenariu de nunta uzbecă

Agentia noastra lucreaza uzbecă tamada lider Saric. care va fi capabil să organizeze nunta uzbecă în uzbecă și limba rusă, cu cunoștințe de tradiție în Moscova și regiunea Moscova.

„Ospitalitate - mai sus de curaj“ vechi proverb.

În zilele de demult, la popoarele orientale, inclusiv uzbeci, ospitalitatea era regula vieții, și legea morală.
Mergând pe drum, de obicei, un călător a ajuns într-un „pas sălbatic“, printre natura ostilă. Dar el a mângâiat și încălzit de speranța că, în cel mai apropiat sat, chiar și în cortul singuratic, ei l-ar da adapost, hrana pentru animale și se va încălzi.
Nu luați un oaspete sau ia-o prost, nu respectând tradițiile, menite să rușine familia, satul, clan. ordonat personalizat pentru a oferi ospitalitate chiar și la inamic. Nu e de mirare vechi spune: „Hospitality - mai sus de curaj.“ În timpul nostru, legile ospitalității devin un tradiții bune și utile care ajută în comunicare și comportament reciproc.
Unele dintre ele sunt exprimate în formă aforistic: „Este mai bine pentru a ajunge la timp, va veni mai devreme“, „Cine sună la cina ar trebui să aibă grijă de han“. Uzbeci trăiesc de obicei în familii mari constând din mai multe generații, care este o deferență tradițional la bătrâni. Linia sa există între bărbați și femei. Ele dau mâna, de regulă, numai cu bărbați. În timpul strângere de mână de interese reciproce de sănătate și starea de lucruri.
Femeile acceptat pentru a primi o ușoară arc, cu mana dreapta pe inima lui.
Este considerat nepoliticos să refuze invitația pentru masa de prânz sau cină sau sosesc cu întârziere. De obicei, oaspeții vin pentru gazde cu suveniruri si dulciuri pentru copii. La intrarea în casă să-și scoată pantofii de stradă. Conform obiceiului vechi, bărbați și femei, ar trebui să stea la mese diferite, dar este pe deplin păstrată numai în zonele rurale. Capul familiei în sine scaune oaspeții, iar pentru locurile cele mai respectate sustrase de la intrare.
După cea mai veche dintre cei prezenți la masa citi o scurtă rugăciune pentru urări acasă primitoare, proprietarul oferă un castron tradițional de ceai, și apoi totul începe la masă. Tradiții și obiceiuri ale oamenilor uzbeci care trăiesc la intersecția străzilor drumul Mătăsii, a evoluat peste secole, ca rezultat al interacțiunii dintre ritualurile zoroastrieni Sogdians și Bactrians, pe de o parte și obiceiurile triburilor nomade, pe de altă parte, mai târziu tradițiile islamice și ritualuri prescrise de Coran.
Un rol deosebit în viața uzbecii alocate obiceiurile asociate cu nașterea și creșterea copiilor, căsătorie, și amintirea rudelor decedate.

Nunta este întotdeauna precedat de un angajament „Fatih tui“. În ziua numit în casa de fete logodite vor vizita. După pețitor va prevedea scopul vizitei sale, a avut loc o ceremonie „Non sindirish“ - „prăjituri sparte și“ și este atribuit ziua nuntii. rudele miresei înmânat cadouri pentru prieteni ai miresei și pețitor. Din acel moment, cei tineri sunt considerate angajament.
Nunta este în viața uzbeci de o importanță capitală și este sărbătorită cu deosebită splendoare. Se compune dintr-o serie de ritualuri care ar trebui să fie respectate fără a eșua. În casa rochia miresei la părinții ei sarpo mire - rochie de mireasa-caftan. După ce Mullah citit o rugăciune pentru tineri căsătorie și să le declare soț și soție, tineri, de obicei, du-te la biroul de registru să se căsătorească înaintea lui Dumnezeu să completeze căsătoria în fața oamenilor.
Indispensabil atribut al nunta - masă festivă, urmată de a merge la numeroși oaspeți. Două sute, trei sute de oameni - este considerat un lucru obișnuit. Părinții mirelui trebuie să prezinte tinerii căsătoriți o casa sau un apartament separat, părinții miresei ca un cadou de nuntă pentru a furniza casa cu toate cele necesare pentru primii ani de viață a unei familii tinere. Este demn de toate acestea, nu este ieftin, dar în astfel de cazuri, costurile nu sunt luate în considerare.
Evenimentul central al nuntii este tranziția miresei de la casa la casa mirelui părinților. În unele zone din Uzbekistan a păstrat un ritual de purificare veche, care datează din tradiția Zoroastrian - cuplul de trei ori mai trece de foc, înainte ca mirele intra mireasa la casa lui.
Următorul rit „Kelin Salom“ începe dimineața, după nuntă, mireasa înseamnă a lua o nouă familie. parintii mirelui, rudele și prietenii săi să binecuvânteze mireasa și dă cadouri ei, iar ea intampina toata lumea cu un arc mic.
Un astfel de eveniment important în viața unei familii tinere, ca înfățișarea copilului, însoțit de o celebrare ritual „Beshik Tuyi“ - „leagăn de lemn“ În a patruzecea zi de la data nașterii copilului rudelor unei tinere mame aduc bogat decorate leagăn - beshik și tot ce ai nevoie pentru un nou-născut și învelite în pânză prăjituri, dulciuri și jucării. Conform tradiției, până când oaspeții să se distreze și să se ajute la masa de banchet în pepinieră femeile în vârstă petrec primul scutecelor rit un copil și pune-l în leagăn.
Ceremonia se încheie cu spectacol de mireasa copilului, în timpul căreia oaspetele a prezentat cadouri pentru el și se toarnă pe beshik Nadab și parvarda că viața lui a fost fericit și plin de bucurie.
Nașterea unui băiat în familie - o bucurie și grijă deosebită. Până când ajunge la nouă ani, este necesar să dețină vechi, sfințită de Islam circumcizie - Khatna kilish sau Sunnat Tuyi. Înainte de ceremonie, în prezența bătrânilor Mahalla citit versete din Coran, acoperit masa de vacanță.

Bătrânii binecuvânteze copilul, el a fost prezentat cu daruri. Aspectul de vacanță încununare pictate devine benzi ham bogat și armăsar, care este așezat pe băiat să crească cu dorințele unui erou puternic și jigit curajos.
O linie separată în codul de dreptul vieții de a organiza funeralii și memoriale. Așa că, după douăzeci de zile și un an după moartea defunctului a avut loc o înmormântare pilaf dimineață. Acesta începe imediat după rugăciunea de dimineață și durează o oră și jumătate - două ore. Pentru a comemora pilaf defunctului și citește versete din Coran.
Toate aceste evenimente majore din familia uzbecă a avut loc cu participarea directă a Mahalla. Mahalaua - comunitate de vecinătate se bazează pe deplină independență și auto-guvernare în vederea gestionării afacerilor comune și asistență reciprocă. Ea există secol și a fost inițial o breaslă de meșteșugari asociație. Gestionează comisie Mahalla comunitate, care este ales de către adunarea generală a rezidenților. Aceasta se referă, în special, este de a organiza și nunți aparate, înmormântare, trezire, circumcizia.
Mahalaua într-un sens, o organizație autosuficientă, satisfacerea nevoilor spirituale și fizice urgente ale cetățenilor. Acesta are un Ceainaria, care deservesc rezidenti coafor, acționează adesea sfert moschee. Vineri, cu toate acestea, oamenii generale de rugăciune merg la catedrală moschee.
Dar societatea Mahalla nu doar ajutor reciproc. Comunitatea este și de supraveghere, și educaționale funcții. Copiii din Mahalla cresc sub îngrijirea întregii comunități și educat întotdeauna într-un spirit de respect și ascultare față de superiorii. Există o veche tradiție de Est reciprocă - hashar. Metoda hashar, adică, întreaga lume, rezidenți ajuta în mod voluntar și abnegație vecinii lor construi o casă, pentru a organiza o nunta sau un pilaf de înmormântare, dota zona de stradă.
Mahalaua acționează în calitate de gardian al obiceiurilor și tradițiilor poporului. Cu tot dreptul, putem spune că o persoană se naște și trăiește în Mahalla. Și Mahalla-l însoțește pe ultimul drum.