Sărbătoarea Bobotezei, Boboteaza sau citit, descărcare - Episcopul Alexander (Mileant)

Începutul nașterii de apă și Duh

Sărbătoarea Bobotezei, sau Boboteaza, alături de Paști, este cea mai veche sarbatoare crestina. El este dedicat botezul Domnului Isus Hristos în râul Iordan. Această sărbătoare încă din cele mai vechi timpuri creștinii au întâlnit cu mare entuziasm, deoarece le-a amintit de propria lor botezul și a încurajat mai conștienți de efectul acestui sacrament.
În această broșură, vom spune despre un Botez eveniment al Domnului Isus Hristos, și să încerce să înțeleagă semnificația acestui eveniment pentru viața noastră evanghelică creștină, explica principalele momente de cult din vacanță Boboteaza, da Utrenia canon în traducere română. După ce descrie sensul Boboteaza binecuvântarea apei.

eveniment christening

Înțeles Boboteaza

In ziua de Boboteaza, ne amintim de miracolul lui Dumnezeu-yavleniyaTheo-Fania. Într-adevăr, la botezul Mântuitorului, singur Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului, pentru prima dată, sa revelat pe Sine în trei persoane: Dumnezeu Tatăl - glasul Lui; Dumnezeu Fiul - botezul în Iordan; și Duhul Sfânt - coborârea unui porumbel. Prin urmare, în Boboteaza tropar se spune că în acea zi „yavisya trinitare (deschis) cult.“
Bogoyavlyaniya de vacanță sau Boboteaza, este unic printre cele douăsprezece mari vacanța bisericii. El ne amintește de nașterea noastră spirituală în ziua, când preotul de trei ori ne cufundă în apă. Reamintește el promite că ne-am făcut în fontul sfânt, dacă nu în mod conștient, din cauza copilăriei timpurii, sub formă de promisiuni garanților noștri spirituali - beneficiari care au fost noi pentru a explica semnificația sacramentul Botezului și sensul doctrinei creștine.
În timpul botezul Sacrament preotul amintește Botezul Domnului și se roagă lui Dumnezeu în aceste cuvinte (în traducerea în limba română):
„Toată creația cântă de la Tine, care a apărut. Căci Tu - Dumnezeul nostru, care a venit pe pământ și a trăit cu oamenii. Ai sfințit fluxurile Iordanului prin trimiterea Duhul Tău cel Sfânt din cer și zdrobit capetele în șerpi lor de reproducere. De aceea, rege uman, vin și acum inspirația Duhului Tău cel Sfânt, și să sfințești această apă ... Și da harul răscumpărării, binecuvântarea Iordanului. Fă-o sursă de nestricăciune, un dar de sfințire, iertarea păcatelor, bolile de vindecare, în detrimentul demonilor, inatacabil forțelor inamice executate cetate angelic ... Apăreți, Doamne, pe apă încă și lăsați materializeze botezații, așa că a pus omul cel vechi, spurca în poftele de seducție, și a pus pe omul cel nou, care este reînnoit după chipul lui că el, fiind conectat la asemănarea Ta Ta de moarte prin botez și a devenit membru al învierii, și păstrarea darul Duhului Sfânt și vârsta de gaj har, ar lua SMOS Superior se afla pe locul I și a fost numărat cu primul-născut scrise în ceruri în Tine Dumnezeu și Domnul nostru Isus Hristos. "
Pentru un creștin, spune tatăl primelor secole ale Bisericii Sf. Kirill Ierusalimsky. Botezul în apă este „și mormântul, și mama lui.“ sicriul său de viață păcătoasă vechi este Hristos și mama noua sa viață în Hristos și în împărăția adevărului Său infinit. Botezul - ușa împărăția întunericului în împărăția luminii. „Krestistesya Elitsa în Hristos, și să fie îmbrăcat în Hristos.“ - care sunt botezați în Hristos, el este îmbrăcat într-o haină a neprihănirii lui Hristos, ca El, devine parte la sfințenia lui. puterea Botezul constă în faptul că persoana botezată primește capacitatea și puterea de a iubi pe Dumnezeu și vecinii lor. Această iubire creștină implică creștină pentru o viață neprihănită și îl ajută să depășească atașamentul față de lume și plăcerile ei păcătoase.
Problema mulți creștini din timpul nostru constă în faptul că lucrează un pic cam greu pentru a aprinde mai luminos în inimile lor, ei au primit darul harului iubirii. atașamentul morbidă față de lume i-au inlocuit în dragoste spirituală și a adus cu durere, furie și invidie.
De aceea, sărbătorind marea sărbătoarea Botezului Domnului, amintiți-ne pe acest legamânt al botezului să iubească pe Dumnezeu și pe aproapele. Mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne-a onorat nașterea spirituală și numit împărăția lui de fericire veșnică. Vom încerca să fim demni de această mare onoare și harul lui Dumnezeu!

celebrare cult

Boboteaza (Manifestare)

Ai fost botezat în Iordan Tine, Doamne, s'au arătat cult trinitară: Părinții bo voce svidetelstvovashe, Te-Fiul vozlyublennago cheamă, și Duhul ca un porumbel, izvestvovashe cuvinte de aprobare. Yavleysya, Hristoase, Dumnezeul nostru, și luminat lumea, slavă Ție.
Când Tu, Doamne, a fost botezat în Iordan, a început cultul Sfintei Treimi :. Pentru glasul Tatălui a depus mărturie despre Tine, numindu-Te iubit Fiul și Duhul ca un porumbel a confirmat adevărul cuvintelor (Tatăl). Hristoase, Dumnezeul nostru, care a apărut și lumineze lumea, vă mulțumesc.

Tu ai această zi a fost universul și lumina Domnului tău, banner-ul pe noi în minte tine cântând: Tu ai venit și ai venit. Lumină de nepătruns.
Astăzi voi, Doamne, a fost universul, lumina și ne-a deschis, glorificând Te rezonabil „neapropiată lumină, ați venit și Sa descoperit noi.“
Canonul la Utrenie descrie istoria Boboteaza. Ideea a considerat că Domnul a fost botezat pentru a ne curăți de păcat, pentru a deschide lumea demnitatea sa divină și să lumineze oameni de lumină cunoașterea lui Dumnezeu. Canonul spune că Isus Hristos, carnea a luat gravitat să aibă sarcina de blestem și de moarte, aruncă în fluxul de Iordan, ca să ia păcatele și să ne dea binecuvântarea lui Dumnezeu. În botez Afectează dușmanul nostru diavolul în adăposturile cele mai intime abisul ei.
În Prochimen Liturghia vorbește despre Dumnezeu manifestat pe Pământ, „Binecuvântat este Cel ce vine (merge), în numele Domnului Dumnezeu este Domnul și Sa arătat nouă.“ În lectura apostolică la (Tit 2: 11-14. 3: 4-7) afirmă că cu venirea Mântuitorului pe pământ a fost adus harul mântuirii. În citirea Evangheliei (Matei 3:. 13-17) spune povestea evenimentului botezului Mântuitorului.

Zadostoynik

Sufletul meu onora, armatele Horní oneste, Fecioara Preacurata Fecioară.
Uluit fiecare blagohvaliti limba de patrimoniu, izumevaet aceeași minte și petit premundane Tine, Maica lui Dumnezeu; Există obache Bun, Fie, primesc credință, pentru dragostea noastră Ves Divine: Tu ai creștini Predstatelnitsa, ne amplifica Tine.
Sufletul meu distinge, cea mai pură Fecioara Maria, care a onorat ceresc (angelic) de gazde.
Nici o limbă nu se poate lauda adevărat, și chiar mintea angelică este perplex ca să Te proslăvească pe Tine, Maica lui Dumnezeu; dar fiind bine, să ia credința noastră, pentru că știi dragostea noastră. Tu - Patroana creștinilor, și noi glorifica Tine.

canon de Boboteaza

St. Kozma Mayumskogo

Irmos. Mighty Lord la război deschis în partea de jos a adâncimilor maritime și terestre proprii oameni pentru a acoperi în adversarii ei, pentru că el a devenit celebru (Ex. 14 -15 Ch.).
La Canon - irmosul cântat tropare ca citite. Între troparele canon se spune: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.“
Regele veacurilor, Domnul, jeturi Jordan reînnoiește corupt Adam și zdrobește capul de reproducție șerpi acolo, pentru că el era celebru (Psalmul 73:. 13-14).
Domnul întrupat din Fecioara, a pus pe foc Zeu imaterială în carne și oase reale, spălate de apele Iordanului, pentru că el era faimos.
Doamne, spălarea necurăția oamenilor în Iordan pentru ei eliminate, pe care el a fost mulțumit să fie ca; respectarea ceea ce a fost, El iluminează pe cei care sunt în întuneric, pentru că el a devenit faimos.

Irmos. Doamne, oferindu-ne castelul regilor și preamărește demnitatea unsul Său, născut dintr-o fecioară și vine la botez. Noi, credincioșii vor striga la el, există un astfel de sfânt ca Dumnezeul nostru.
Barren mai întâi și suferă sterilității, se bucură astăzi Biserica lui Hristos. Pentru apă și Duh te-ai născut fii, cu credință strigăm acolo atât de sfânt ca Dumnezeul nostru.
voce tare Precursor strigă în pustie: Gătiți calea lui Hristos și căile corecte pentru Dumnezeul nostru, cu credință, spunând: există atât de sfânt ca Dumnezeul nostru (Isaia 40 :. 3 Matei 3: .. 3).

Irmos. Am auzit, Doamne, glasul tău, că tu ai numit glasul celui ce strigă în pustie (Ioan Profetul); atunci când depune mărturie despre fiul tău, el a tunat peste multe ape (Iordania). Apoi Profetul, care a apărut umplut cu Duhul, a strigat: Tu - Hristos, înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu (Ps 28: 3, 1 Corinteni 1: 24 ..).
A văzut cineva - exclamă un predicator - pentru a curăța lumina soarelui, prin natura? Cum pot omoyu ape te, o vâlvătaie de glorie și imaginea prisnosuschnogo Părinte? Și eu, iarba, atinge focul Tău Dumnezeirii? Pentru Tine - Hristos, înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu (Evrei 1: 3).
Moise sa apropiat de tine, a dezvăluit fiorul sacru, care a fost capturat atunci când a luminat că vorbești din tufiș, acoperit imediat fața lui. Cum pot privi în mod deschis la tine, sau te va pune pe de o parte? Pentru Tine - Hristos, înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu (Exodul 3: 6).
Având un suflet rezonabil și să fie onorat cu darul vorbirii, îmi este rușine de lucruri neînsuflețite. Pentru că dacă boteza, condamna-mi un munte, un foc de fumat, mare, despărțit în două, iar Iordanul sa întors. Pentru Tine - Hristos, înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu (Exod 19: 18, Isaia Joshua 3: 16 Psalmul 113: 34 ......).

Irmos. Isus, Prințul vieții, se va rezolva condamnarea Adam primordial și Dumnezeu, care nu are nevoie de purificare, de dragul Fallen compensate în Iordania, în cazul în care te ucid ostilitatea pace care întrece orice pricepere.
Atunci când nenumărați oameni s-au înghesuit să fie botezat de Ioan, el a stat în mijlocul lor și a strigat viitoare: cine va avertizat, rebel, timid departe de venirea mânia? Aducă roade demne lui Hristos; pentru că, așa cum este acum, el va da lumii (Matei 3: 7 .. Ioan 1 :. 26).
fermier Creator, a stat în mijloc, ca fiind unul din toate cântărește inimile; și, iau o veyatelnuyu lopata, înțelepciunea curățește hambar din toată lumea, inutilitate sozhigaya și acordarea vieții veșnice rodnică (Matei 3:. 11-12).

Irmos. Vocea Cuvântului, Lumină din Lumină, zori și Botezătorul soarele strigă în pustie, tot poporul se pocăiască și să fie curățate în prealabil; Căci, iată că este Hristos care a răscumpărat lumea de corupție.
Hristos, născut din Dumnezeu Tatăl incoruptibil, nu întrupat murdării din Fecioara. Și, după cum ne învață Botezătorul, este imposibil de a rezolva cureaua pantofilor - o combinație a Cuvântului cu natura noastră. Se elimina zemnorodnyh de eroare (Lc 3 :. 16).
Hristos botează foc distructive rebel și nu îl recunoaște ca Dumnezeu, ci prin Duhul, prin apă, grație își reînnoiește profesând divinitatea lui, salvându-le de la păcatele lor.

Irmos. aer Noisy cu rouă și îngerul lui Dumnezeu a coborât păstrat tineri evlavioși intacte aruncate în cuptorul aprins. Prin urmare, fiind irigate printre flăcări, ei cântă recunoscatoare: Binecuvântat ești Tu, Doamne, și Dumnezeul glorios al părinților lor.
Ca și în cer, cu venerație și surpriză înainte pentru forțele angelice din Iordania, contemplând coborârea insondabil al lui Dumnezeu, așa cum este el, care deține în structura lor puterea apelor cerești, carnea era în apele, Dumnezeul părinților noștri (Gen. 1: .. 7 Isaia 6 .: 2-4).
Cloud și mare, în cazul în care legiuitorul Moise a botezat o dată un popor rătăcitor, a reprezentat miracolul botezului divin. Marea a fost o modalitate de apă, și norul - Duh, care sfinteste, strigăm: Binecuvântat ești Tu, Doamne Dumnezeule, pentru totdeauna (1 Corinteni 10: 1-2.).
Toți dintre noi, credincioșii, bogoslovstvuya lui Tom, de la care a primit consacrarea, cu îngerii neîncetat vor glorifica pe Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt; Pentru aceste lucruri - Treimea persoanelor, consubstanțial, pentru că un singur Dumnezeu, care cântă: Binecuvântat ești Tu, Doamne Dumnezeule, pentru totdeauna.

Irmos: Babel cuptor, exuding roua portretizat sacramentul minunat în care Iordania a luat în focul cu jet de imaterială și să îmbrățișeze Creatorul carne botezat pe care oamenii binecuvânteze și laudă de toate vârstele.
Lasă orice teamă, - a spus Botezătorul Răscumpărătorul - și, în ascultare, se apropie de Mine, căci Eu sunt bine pe fond; supune-te la behest meu și ma botezat, a venit în jos, că oamenii binecuvânteze și laudă pentru totdeauna.
Baptistă, când a auzit cuvintele Domnului, a întins mâna tremurând lui, dar a atins vârful capului Creatorului său, chemat să boteze: sfințească-mă! Căci Tu - Dumnezeul meu, în cazul în care oamenii binecuvânteze și lauda de toate vârstele.
Jordan a fost pe Trinității: Pentru mai mare în Dumnezeirea Tatăl strigat, botezat Acesta este Fiul Meu cel iubit; și duhul sa așezat peste egalii lui, în cazul în care oamenii binecuvântează și laudă de toate vârstele.

Irmos. Nici o limbă nu Te pot lăuda cu vrednicie, și chiar mintea cerească este perplex ca să Te proslăvească pe Tine, Maica lui Dumnezeu. Dar, așa cum bine, să ia credința noastră: Tu știi dragostea noastră, încălzită de Dumnezeu. Pentru tine - predstatelnitsa creștini. Noi te mărim.
Vino cu spiritul tău, David, să educe și să cânte: Mai departe acum la Dumnezeu să lumineze și credință. Adam cel căzut, acest cerșetor a strigat, și Domnul a auzit-l să vină. El a reînnoit corupt în fluxurile Iordanului (Ps 33: .. 6-7 Efeseni 2:. 4-5).
„Izmoytes și să fie curat,“ - spune Isaia, „Încetați să facă rău înaintea Domnului. Însetează același, du-te la apa vie „Pentru Hristos stropește cu apă, oferindu-l caută cu credință și botează cu Ageless executată (Isaia 55 1. :. 1; Ez 36: 25 Ioan 4: 14 ...) ..
Ea ne ține credincioși, harul și sigiliul de botez! Căci la fel ca și în cele mai vechi timpuri, evreii scăpat de moarte, atunci când pragurile lor au fost unși cu sânge, iar această eliberare divină de baie renaștere va deveni pentru noi, și așa vom vedea nu atinge lumina Sfintei Treimi (Exodul 12: .. 7-13 Tit 3: 5).

Sfințirea apelor

Spălarea în păcat omul Iordaniei, Hristos a zdrobit în capitolul apă de dragoni invizibile și apă natura sfințită. În amintirea sărbătorii binecuvântarea Boboteaza a apelor a făcut mare. (Strict vorbind, la sărbătoarea Epifaniei Sfintirea apelor comise două: una în ajunul templului, iar al doilea - la festivalul de pe râuri și fântâni).
La începutul procesiunii preoții din poarta împăratului. Abbot holding de comunicare. Cross, bannere transporta față, icoane și lumânări. În timpul procesiunii cântând cor: „Glasul Domnului este peste ape strigă, spunând:“ și alte tropare de vacanță. Apoi, citirile din Vechiul Testament, Epistola și Evanghelia după botezul lui Isus Hristos.
Pildele sunt profețiile puterea regeneratoare a harului lui Dumnezeu, profetul asemănat cu apă:
„Pustia și uscatul, iar deșertul se va bucura și va înflori ca trandafirul; Acesta va acoperi cu flori, și să se bucure chiar și cu bucurie și cântând. ... Atunci (la momentul Mesia) va deschide ochii orbi și urechile surzilor vor fi desfundate. Atunci va sări șchiopul ca un cerb, și limba mutului va cânta; Pentru ape vor țâșni în pustiu și pâraie în deșert. Apoi rotiți pământul arid într-un lac, și pământul însetat - izvoare de apă ... „Ți-e foame! veniți la ape; Și tu care nu ai bani, vin ... Bucuria te va scoate apă din izvoarele mântuirii, și spune în acea zi: Lăudați pe Domnul, chemați Numele Lui; face cunoscut printre neamuri faptele sale „(a se vedea profetul Is.35: 1-10, 55: 1-13, 12: 3-5).
După Evanghelie diaconul zice ectenia cu binecuvântarea specială a petițiilor de apă. Preotul citește o rugăciune în care el cere Domnului să ne dea tuturor comunicanți și ungerea cu apă sfântă de purificare, sfințire, sănătate și binecuvântare. După rugăciune, preotul aruncă în apă de trei ori Sfânta Cruce, în timp ce cântă troparul „Te ai fost botezat în Iordan, Domnul.“ Atunci preotul sfânt templu stropire cu apă toate prezente și locuințele lor.
Obiceiul de binecuvântare a apelor în ziua botezului, existau deja în secolul al 3-lea. . Sf. Ioann Zlatoust numește apa Boboteaza „agiasmoy“ - altar. Din cele mai vechi timpuri este cunoscut faptul că Boboteaza apa sfintita nu strica. icoane Bobotezei stropi cu apă, vase liturgice, îmbrăcăminte și crucifix la rangul dăruire. Ea sfințește de asemenea casa, alimente, mașini și alte elemente. Acceptat cu credință, ea are puterea de vindecare de boli, cum ar fi mentală și fizică. Fără a înlocui Comuniunea, ea poate servi în loc de Împărtășanie celor care din orice motiv nu are această consolare. Când dejecții, confuzie sau tulburări de spirit oferă alinare și ușurare. Din acest motiv, creștinii dețin sacru Boboteaza acasă de apă în colțul sfânt și se bea în rugăciune dimineața pe stomacul gol.
Deci, cu bucurie ne vom întâlni Bobotezei luminos datorită Mântuitorului pentru revigorarea apei noastre și Duh în Taina Botezului și care a deschis calea către Împărăția Cerurilor!

Distribuiți selectată