Săptămâna brânză
Săptămâna 16 după Rusalii.
Tone 6.
Nou pe site-ul
Rev. GS Debol'skii
P Prep pentru a obține cea mai recentă comunicare. Postul se numește săptămână brânză. și în comun limbajul de ulei, sau carnaval, de la consumul de brânză în această săptămână hrană pentru stabilirea Bisericii, și brânză. pentru că se termină înainte de a Chetyredesjatnica consumul de alimente brânză. cult, ordonanțe și uzanțelor în Biserică brânză Săptămâna ne inspiră că acest lucru este deja o săptămână „prag de pocăință, de predprazdnenst (πυοεόρτιον) abstinență, luminos post-premoniția, cu o săptămână înainte de curățare“ (a se vedea. Bisericæ în brânză pe săptămână). Această Biserică Săptămâna au fost de compensare a corpului și spiritului, abstinența preliminare și post, în funcție de timpul de închinare și reconciliere reciprocă, iertarea reciprocă, sau personalizate.
„Așa că, din carne și mnogoyadeniya a dus la abstinență strictă, nu trist, dar treptat se îndepărta de feluri de mâncare plăcute, a preluat postul,“ Biserica, care poartă suferințele noastre, și ne introduce treptat la faptele de vitejie ale postului, a decis creștinilor ortodocși folosesc ultima săptămână înainte de alimente brânză Chetyredesjatnica; și în conformitate cu Blazhennogo Simeona Tesalonicului - în opoziție cu unele opinii eretice. Este un decret vechi al Bisericii din secolul al 7-lea încă stabilit mai ferm și sa răspândit împărat bizantin votiv Heraclie (610-640). Șase ani de luptă împotriva lui Chosroes, regele Persiei, Iraclie, împovărat de război lung și obositor, a făcut o promisiune lui Dumnezeu pentru a opri complet la o concluzie satisfăcătoare pentru acest război dureros, consumul de carne în ultima săptămână înainte de Chetyredesjatnica. Potrivit încetarea favorabile de abuz, respectând un jurământ pios, și petiția regele, Biserica a îndeplinit dorința sa de bună, după Sf sale intențiile, care confirmă utilizarea de brânză în Săptămâna de gătit înainte de Postul Mare (Sinaxarul sâmbătă brânză).
În plus, decizia de a se abține în Săptămâna brânzei, Biserica prescrie miercuri și vineri ei de post până seara, atât în Postul Mare, postul, chiar dacă este mai mult timp decât în produsele alimentare, care este brânza, precum și în celelalte zile ale acestei săptămâni. Prin urmare intențiile pregătirile pentru comunicare. Postul Mare, corpul predochischaya credincios și suflet la fapte de post, Biserica din brânza săptămână nu este căsătorit; Miercuri și vineri în această săptămână de nici o liturghie, dar în schimb ceas, și la fel ca în zilele Postului Mare, în aceste două zile din Săptămâna brânzei cu îngenuncherea spune rugăciunea Sf. Sf. Efrem Sirul. „Doamne și Stăpânul vieții mele“ și așa mai departe. În plus, în canonul mediului al săptămânii, de exemplu, și încurajare pentru a se pregăti pentru postul, celebrează sfinții Vechiului Testament, care erau în faptele postului, după Domnul, întoarce la Mine cu toată inima ta și cu post și plâns și jale (Ioel 2:12. ); brânza vineri amintește suferința Crucii Mântuitorului, și creează memoria Sfântului sâmbătă. bărbați și femei, venerabili și purtători de Dumnezeu care au stralucit cu post, Sinaxarul această sâmbătă începe în versetul:
Sufletele celor drepți, propria lor memorie pentru totdeauna locuiește:
Victimele pocăinței aduc retorica.
Ca soldați, miliția și gata de luptă, guvernatorii animați sfătuit și le-a amintit de soldați, curajul și curajul distins, ca Biserica, cu miliția pe războiul nostru spiritual în zilele Sf. Patruzeci întărește exemplu exploituri comunicarea noastră spirituală. asceți. „Yako da la antiderivative, blândețea vzirayusche Viața lor mnogovidnye și de a face diverse virtuți, așa cum El komuzhdo forță este“ Țineți cont de faptul că Sf. asceți, și un ascet, canonizat de Biserică, au fost, de asemenea, oameni care au slăbiciunea cărnii și suntem similare în natură (Sinaxarul sâmbătă brânză).
După ce a descris pe scurt lucrările lui Dumnezeu de la începutul lumii și să ne aducă mai aproape de porțile Sf. Postul Mare, Biserica duminică ne conduce Săptămâna de brânză în memoria de expulzarea progenitoare din paradis pentru neascultare și necumpătarea, reprezentând pierderea de nevinovat subiect demn stare de fericire pentru lacrimi și pocăință în St. Postul Mare; un dezastru în care a răsturnat omenirii terenuri egoiste și carnal pasiune, ceea ce sugerează cât de important în evlavie și biroul de salvare și alte probleme de sacrificiu de sine, și cât de plăceri păcătoase senzuale periculoase. Sinaxarul brânză pe săptămână începe cu cuvintele:
Pace cu strămoșii atât de amar plânge:
Provizie căzut dulce căzut.
Liturghia de cuvinte duminică din Săptămâna brânză Biserica Evanghelică predică pentru noi că avem nevoie pentru a obține de la Dumnezeu iertarea păcatelor in timpul postului, și cum ar trebui să postească (Matei 6 :. 14-20). Ea ne învață că, în scopul de a obține de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, noi înșine trebuie să ierte primii vecini, care au păcătuit împotriva noastră, spune Domnul în Evanghelie:
Dacă voi bo om otpuschaete greșelile lor, nici tu și Tatăl vostru cel ceresc va lăsa.
Poziția adevărată este o respectare sinceră și onestă a regulilor bisericii nu sunt postească înaintea ochii vecinilor, ci ochii Dumnezeului atotștiutor. Postul, potrivit Evangheliei, vorbită de Biserică există un timp convenabil pentru achiziționarea comori spirituale, la fel cum se întâmplă uneori, mai ales convenabil pentru îmbarcarea și incrementul de timp este bun; este adevărata zi pentru a face fapte bune, spune cuvintele Bisericii în sus. Paul, citit săptămâna Brânză fare: nosch RDC Praed, iar a doua zi se apropie. Amânați sacrificare fapte întunecate, și a pus pe armele luminii. Cine mănâncă nu da nici un reproș mancator și neyady yaduschago și nu judecă (Romani 13:. 12-14 martie).
În conformitate cu cuvintele Evangheliei, citit în ultima zi înainte de Postul Mare, inspira păcatele vecine iertători și împăcat cu toți, în cele mai vechi timpuri deșertul din Egipt pentru a aduna în ultima zi de brânză de o săptămână pentru un total de rugăciune și, după ce a cerut iertare și binecuvântarea reciproc, costul final Vecerniei din sălbăticiile și deserturile pentru exploit solitar în timpul Postului; porțile mănăstirii au fost închise înainte de Duminica Floriilor, în care asceți deșert, de obicei, a revenit la mănăstire. Și acum fii pioși ai Bisericii Ortodoxe din ultimele zile ale săptămânii brânzei pe un obicei antic pios, ca semn al reconcilierii reciproce și de iertare, rugându-ne pentru cei morți și vizita reciproc, în timpul Săptămânii de brânză. Și într-o duminică în această săptămână, prin comiterea unei remisie totală a templului pe serviciul de seară, ca semn al reconcilierii și sfințirea Bisericii a decretat pentru credincioșii săruți chipul lui Dumnezeu și sfinte.
Notă. Deoarece remiterea înainte de a legării. Chetyredesjatnica portretizat în acte istorice din 1598, referitoare la România: „arhiepiscopii, episcopii blagoslovisha rege și vei dă iertarea lui, și arhimandriți, stareți și bătrâni onești și îi vei oferi iertarea și iertarea lui de la el kupno Primire; primind binecuvântarea și iertarea de a exploata, tschashesya comunicare feat spirituală slabă. Patruzeci sovershiti „(Istoric acte archeographic. Expedition. Godunova la alegeri, 1,598 g. Volumul 2, № 7.)
cult Chin în Săptămâna brânzei și-a început în cele mai vechi timpuri creștinism. Despre amintirea bisericii exilului de la bunici paradis în brânză spune săptămânal, în scrisoarea sa despre viața solitară a lui Teofil, Patriarhul Alexandriei, care a trăit în secolul al 4-lea. Saint atunci când intră în Postul Mare, vorbind despre importanța rugăciunii și a postului, prin modul în care este un exemplu de fasters postesc Vechiului Testament - David, Anania, Azaria și Misael. . Sf. Grigoriy Nissky atunci când intră în Postul Mare a învățat:
Toți cei care iubesc pe Dumnezeu mai mult decât atât burta de plăcere, bucurie și complacerea intrat în zilele de post. Poate el să fie numit un luptator curajos, care este încă la începutul anilor exploit detectează lașitate îndoliat? Nu fi trist ca copiii condus la școală, nu bâzâi în zilele de purificare, nu așteptați pentru sfârșitul săptămânii, ca de așteptare pentru primăvară după hladnoy de iarnă.
Ca și comunicare. Grigoriyu Nisskomu înainte de a intra în Postul Mare a învățat în secolul al 6-lea Lev Veliky, episcop al Romei.
În secolul al 9-lea, Teodor și Iosif Studity, Christopher Protosinkrit a scris multe cântece, acum este executat de Biserică în Săptămâna brânzei.