samanii Altai

Altai șamanism - o religie politeist vechi, cu un cult ritual nescrisă luminos, o parte integrantă a ceea ce este extatică și acțiuni în timpul rugăciunile slujitorilor săi - samanii. El a dezvoltat în cadrul vechii viziunea dualistă, bazată pe uzurparea identității și respect pentru mediul natural și forțele sale naturale, cosmice. Conform conceptelor samanilor, fiecare obiect sau fenomen al naturii înconjurătoare, a avut un sef care a fost independent, dar nu o ființă umană, așa cum au fuzionat cu obiectul. Aceasta este nu numai proprietarul are o minte ca un om, dar se distinge prin aspectul său imaginar, antropomorfe sau zoomorfe.

Universul a fost împărțit în trei zone: cerul și pe pământ și în subteran. Ei au fost conectate prin copac mondială sau un munte. În ritualul unor rugăciuni șaman, care intră în zona celestă, în sus crestătura de pe arborele mondial - Birch, care a avut loc la poalele de rit, la summit-ul, este simbolic asociat cu cerul. O reflectare a reprezentărilor de munte spațiu, nu a fost venerarea unui spațiu comun pentru toți munții, și munții din beton, vârfurile care ajung la nori și de multe ori au învăluit. samanii soarta lor asociată cu acești munți, cu excepția proprietarii acestor munți cu maeștri și protectorii lor, ghiduri și purtători de longevitate.

Fiecare persoană a avut omologul individual în literatura de specialitate sunt denumite uneori termenul „suflet“ creștin. Potrivit samani, viața fiecăruia a început cu zona universul ceresc, unde altundeva aveau forme antropomorfe. De acolo a fost trimis zeitate pe pământ în formă de stea cazatoare, sau printr-o rază de soare, sau printr-o suflare agățat șaman „embrioni“ ca frunzele de pe mesteacănul sacru, la sol. Au căzut prin gaura de fum în cort la capul vatra, și apoi - la femeie. După naștere, avansarea terenurilor perioadă de locuire umană „lunisolar“ până la moartea sa. Împreună cu persoana a crescut si maturizat dubla lui. La momentul morții sale, el, pe de o idei, lăsând corpul și a revenit la divinitate, iar pe de altă parte - migrează către decedat, care a fost în zona Pământului. Au existat spectacole și că defunctul sa mutat în lumea subterană.

In timpul somnului, dublu a fost separat de corp și a mers în diferite locuri în formă de lumini mici din spate stare de veghe. Dacă nu dublu înapoi, oamenii sa îmbolnăvit, iar apoi Shaman în timpul ritualului l-au găsit, prins, a luat tamburina, și apoi „cu ciocanul“ (urâte lovituri la tamburină), în urechea dreaptă a unui pacient. Oamenii obișnuiți ar putea vedea gemeni este doar un vis, ci un șaman și personal.

Toate acțiunile sunt efectuate șaman efectuate spiritele lui, pe care a numit-o la începutul fiecărui ritual. Unii dintre ei l-au raportat de a provoca boli umane, a subliniat în cazul în care pentru a găsi un „suflet“ pierdut; alții au ajutat pentru a naviga și pentru a muta în jurul valorii în timpul ritualului în sferele universului; al treilea - pentru a proteja de spiritele rele, șamani ostile, etc. Prin urmare, în mod convențional le-a numit coajă șaman (kujak) sau inel (Curci), deoarece acestea sunt înfășurate în jurul corpului. Unii dintre ei au adus jertfă zeitatea sau spiritul, aducând nave de sacrificiu cu o băutură de conducere geaman victimei.

Una dintre principalele figuri ale panteonului - Ulgen, care acționează ceva ca un Demiurg, apoi ca o zeitate antropomorf care trăiește într-unul din straturile de pe cer, care are o familie mare. Sons Ulgen tipic menționat numele într-o cantitate de la 7 la 9, și a indicat numai pentru fiice ale numărului total și inexacte.

Erlik divinitate în panteonul Altai - o cifră mai clar și fără ambiguități decât Ulgen. Acest capitol și stăpânul lumii interlope, în cazul în care nu există nici un soare, nici lună, și alte surse de ambele aceste corpuri de iluminat sunt disponibile, dar lumina este slabă.

Principalele atribute ale sacre samanii Altai erau un Tambourine rituale vesminte, care au lucrat cu el peste tot, în cazul în care urma să aibă loc rit. Tambourine și costum au fost adaptate la condițiile nomade, permite o acțiune religioasă în orice setare, indiferent dacă locul preferat rezidențiale sau Iurta în aer liber. În ciuda fabricație individuale și apartenența la unul sau altul tamburină șaman și vesmintele au avut caracteristici comune stabile.

Buben a fost cel mai important subiect. În nordul oamenilor ritualul Altai ar putea fi realizată chiar și în hainele speciale, și straturi de pânză obișnuită, o eșarfă de cap legat o femeie, dar fără un tambur poate fi făcută nici o acțiune. Într-un mic și portabil obiecte sacre se potriveste un fel de echipament capele: este un tamburina ca întreg și părțile sale individuale, piese, desene, pandantive. Design-ul este simplu tambur: rotundă sau ovală a manșonului, în interiorul a două grinzi, din care unul (mâner) - vertical, orizontal, iar al doilea, acum, de obicei, furnizate de o tijă de fier, și numai ocazional - lemn.

In timpul tamburului ritual conceptualizat de shaman top animal rideable, de obicei cei a căror piele a fost acoperit cu tamburina. A fost, de asemenea înțelegere comună a tamburină ca un arc cu care șamanul luptat cu spiritele rele și șamani ostile.

Portic numit Kirish - string si suspensie fier simboliza săgeți - aprox. Tambourine ar putea juca rolul de barca, atunci când șamanul, care călătoresc pe anumite lumi, sa întâlnit la mare sau la râu. Clapper tambur a servit ca o paletă. Doar instrument de percuție tamburina a fost semnalul pentru convocarea spiritelor la începutul ritualului, pentru a indica mișcarea șamanului din treaptă în treaptă. În același timp, bate toba de însoțire cântând sau recitarea shaman perceput ca un acompaniament ritual.

Mâner tamburina - chalu, cu o interceptare circulara pentru deținerea în timpul ritualului, a fost un maestru al tamburină - un șaman-strămoș patron kamlat lung mort. Shaman nu a fost libertatea de a alege tipul de diamant, așa cum a moștenit de la șaman său mort. Pentru informații cu privire la modul de a fi un tamburina, el a primit de la spiritele lui patron.

Suprafața din piele a fost acoperită cu modele de diamante, în conformitate cu reprezentările diagramei ortodoxe ale structurii universului și a locuitorilor săi în diverse domenii. În plus, atunci când se uită la cifre, a fost posibil să se identifice aptitudinile individuale ale samanului, spiritele lui helper.

veșmânt ritual a fost un obiect și scopul utilizării individuale, care se face numai pentru șamanul are deja un tamburina sacru. În Altai și Tuvan pune pe un sacou numit manjak au ton sagaytsev și Kachin șuncă. Producția de îmbrăcăminte apar la direcția de parfum, precum și tamburul de fabricație.

Pentru maniac, ca un profesionist vesminte șaman rituale, a fost caracterizat printr-un design vizual complex. Acesta include o varietate de hamurile, sute de diferite pandantive, bucăți mici de țesut sub formă de eșarfe, panglici, franjuri rovduga, piei de animale, păsări și părți ale acestora, rag imagini antropomorfe în formă de păpuși, șerpi, monștri, etc. uneori - articole de uz casnic in miniatura. Șuvițele sunt de obicei produse din stambă colorate frânghie de cânepă de casă căptușite, de diferite lungimi și grosimi. Suspensiile au fost realizate în principal din fier (plachete inel), dar au existat clopote de cupru, clopote. Toate acestea este atașat la korotkopoloy (piele de oaie sau de cerb), leagăn jacheta cu maneci, astfel încât mantaua în sine să fie văzut. Ea a servit ca bază constructivă pentru plasarea întreaga greutate a pieselor.

Costumul Efectuarea șaman a fost un colectiv de muncă pentru femei, în timp ce bărbații numai din diamante.