Rusinea este o astfel de rușine că definiția

o condiție care o persoană experiențe atunci când trezit conștiința, jenat de un act perfect. Rușine poate trezi și în cazul în care actul în sine este încă acolo, dar omul în propria sa imaginație este în mod evident conștient de consecințele sale. Problema modului în care era rușine, rămâne deschisă pentru filosofi, pentru că nu este sigur să spunem că animalele nu au nici o rușine. Sentimentul de rușine se regăsește printre toate popoarele, în toate etapele civilizației. Cu toate acestea, evaluarea acțiunilor depinde de tipul de cultură. De exemplu, poligamia este acceptabil pentru o națiune și rușinos pentru celălalt.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

foarte rar folosit în conceptul realității contemporane, care se referă la senzația provocată de sentimentul propriei lor inferioritate.

Conform [13], „rușine - una dintre manifestările conștiinței morale a persoanei, simțul moral, în care o persoană condamnă acțiunile lor, motivele și calitățile morale ale persoanei sau le într-o formă emoțională de imoralitate conștientă ei sau admite acest lucru el însuși sub influența convingerea. de la asociații a spus Marx ... „rușine - un fel de furie, numai cu fața către interior“ opusul rușinii este mândria. - o atitudine pozitivă față de el însuși într-o rușine externă mai conștiință spre deosebire de caracter: o persoană evaluează acțiunile sale aici, în ceea ce privește modul în care sunt tratate sau ar putea fi luate în jurul ".

Pierde rușine și conștiință.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

Una dintre manifestările conștiinței morale a persoanei; simțul moral, într-un om de rom condamnă acțiunile sale, motivele și calitățile morale. Omul fie singur într-o formă emoțională este conștient de imoralitate lor, sau admite acest lucru el însuși sub influența convingere din partea altora. Potrivit lui Marx, „rușine - un fel de furie, doar cu care se confruntă interior“ (de exemplu, 1, 371 ..). C este opusul mândriei este o atitudine pozitivă față de tine. Spre deosebire de S. conștiință are mai mult de natură externă: o persoană care evaluează faptele sale aici cu t sp .. modul în care acestea sunt tratate sau ar putea fi luate de alții. S. -neotemlemoe sentiment de proprietate al persoanei. Începe să se dezvolte la om, când el se distinge deja de echipa din sistemul comunal primitiv. Odată cu apariția proprietății private și împărțirea societății în clase, cu dezvoltarea de sens clasa sociala de onoare S. se manifestă adesea într-o formă distorsionată, pierzându-și valoarea sa specifică morală. Un om poate fi rușine de sărăcia lor, originea castei „inferior“, clasa de umilire socială de mândrie. Vestigiile acest sens pervertit S. apar uneori în socialiste pe insula. Morala comunistă eliberează oamenii de la astfel de fals C. Ea recunoaște că, senzație numai în tech atunci când vine vorba într-adevăr imoral, călcând interesele Societății și alții. Oamenii.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

unul din DOS. etice și concepte filosofice Rus. gânduri. Cu tema, conștiința, critica nerușinarea este prin povești în limba rusă. filozofie și cultură în general. Deja în „Povestea Ani apuse“ Blândețea poieni tribului spre deosebire de „nerușinarea“ Drevlyane, Radimichi și altele. Triburi slave orientale mai înapoiate. Textele Cronica ( „cuvântul unui hristolyubtsa“ și altele.) A condamnat diferitele forme ale nerușinarea sexuale care au predominat printre slavi recent ori păgâne. În conformitate cu învățăturile Tigăi, cele mai semnificative într-un om este inima lui și creșterea morală în t. H. și dezvoltarea unui sentiment de conștiință S., concepute pentru a combate manifestările de șes. expresie vie a conceptului de „C.“ găsește în etică Belinski, să-ING a spus: „Eu nu doresc fericire și un cadou, dacă nu am calma despre fiecare dintre frații mei în sânge“ (op cit completa T. 12. S. 23 ...). Același umanismul universal a fost, de asemenea, caracteristic Dostoievski, deosebit de sensibilă la suferința copiilor ( „Frații Karamazov“), iar perfecționismul a avut o influență puternică asupra Rusiei. etică. Chinurile Tolstoi conștiință a fost atât de mare, încât a distrus viața, relațiile cu familia, cei dragi. Zenkovsky numit-o morală „samoraspyatiem“, „tirania reală a principiului spiritual.“ Unul dintre principalele motive pentru crearea filosofia Fedorov „cauză comună“ este, de asemenea, S. frămîntă despre „canibalismul sub acoperire“ sau copiii părinților devorându forțelor perioada de glorie a vieții copiilor, a plătit moartea părinților. Ideile acestui gânditor au avut o influență de necontestat asupra activității V. S. Soloveva. În filosofia morală, Soloviov ( „Justificarea binelui“, 1897), pp sentimentul este unul dintre fundamentele eterne ale moralei, împreună cu compasiune și respect. In C, considerat Soloviev, omul se desparte de natura lui animal la rădăcină, t. E. În principal sexuale sau de naștere, iar procesul de natură externă, dovedind astfel superanimal și semnificație supranaturală și de origine. C nu numai că distinge în mod obiectiv om din lumea animală, dar, de asemenea, dezvăluie autonomia internă, independența de natura materialului. Modificarea bine-cunoscut teza lui Descartes, Soloviov scrie. „Mi-e rușine, deci exist, nu numai că există fizic, ci moral ca persoană.“. O interpretare rezonabilă a faptelor S. conduce în mod logic la o reguli generale și moral obligatoriu - .. Necesitatea de a subordona vieți elementare în persoana principiul său spiritual, și anume sentimentul de C se poate dezvolta în principiu abstinență de asceză. Dar acest principiu păstrat valoarea sa morală, trebuie să fie o legătură cu principiul altruismului, înrădăcinate în compasiune. AS merge dincolo de sensul vieții materiale sub formă de dezaprobare însoțește fiecare încălcare. Forma sa generalizată: conștiința ca S. în primul rând în domeniul relațiilor umane și frica de Dumnezeu ca S. religioase. Integritatea ascunsă a ființelor umane în As este sub forma unei iubiri castă, se ridică, potrivit Soloviov, împotriva împărțirea oamenilor în etaje opuse. Sensul ultim al sentimentelor protectoare de castitate (sau S. de conștiință și de frica de Dumnezeu) se găsește pe starea conexiunii omului cu Dumnezeu ridicarea la conștiința absolută a demnității umane - ideală perfecțiunea, divină, să-Roe trebuie să pună în aplicare. Florensky în carte. „Stâlpul și temelia adevărului“ (1914) este menționată ca un semn al corupției nerușinarea sufletului, iar verbul „a mocnească“ este explicat ca descrie procesele de degradare și distrugere. Dimpotrivă, castitate ascetică aproape „sentiment protector al castitate“ Soloviov, care cuprinde S. conștiință și frica de Dumnezeu este definit ca „puritatea inimii“ și nedeteriorate spirituală dispensă umană „de bază“. „Heart -. Florensky spune ca acest centru al vieții noastre spirituale, și să spiritualizeze - înseamnă.“ Utselomudrit „inima lui“ (a se vedea inima metafizică.). T. arr. apropierea evidentă Florensky și Soloviov în înțelegerea sursa de căi morale și spirituale ale omului sunt indisolubil legate de dezvoltarea simțurilor cu conștiință. În filosofia etică N. O. Losskogo ( „Condiții de bun absolut (Bazele de etică),“ 1949), o condiție esențială de etică absolută, care să permită căzut departe de Dumnezeu, dezvoltarea morală a omului, este conștiința. Baza sa - individuală ideea normativ are originea în „chipul lui Dumnezeu“ originale, fiecare individ în parte și să se afirme în mod inconștient ori de câte ori un act de om în contradicție cu cerințele sale de evoluție „normală“, adică, cu absolut valoros și unic .. la-Roe determină localizarea persoanei în împărăţia lui Dumnezeu și drumul său spre regatul.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

S-au găsit scheme privind RUȘINE - 0

articole nauchnyeh găsite pe RUȘINE - 0

Răsfoiți pentru cărți pe Rușinea subiect - 0

S-au găsit prezentări pe RUȘINE - 0

S-au găsit rezumate pe Rușinea subiect - 0

stafie

Combinații idiomul și stabile

• ay: phinq'a
• ro: rușine
• Ar: الخزي
• bg: rușine
• br: mezh
• cy: cywilydd
• da: skam
• SGM: Sarmata
• el: בושה
• yi: שאנדע
• este: skömm
• es: vergüenza, pena, ignominia
• l: vergogna
• CA: vergonya
• qu: p'inqa, p'inqakuy
• ko: 수치심
• lt: Geda
• lb: Schimmt
• mr: लज्जा
• de: Scham
• nl: schaamte
• pl: wstyd
• pt: vergonha
• KSH: Schamhaftichkeet
• ro: rușine
• NCS: virgogna
• sk: stud, pocit hanby, hanba, pocit zahanbenia
• tr: utanç
• Marea Britanie: gunoi
• Fi: häpeä
• FR: honte
• cs: stud
• sv: skamkänsla
• EO: honto
• et: Habi, häbitunne
• ja: 羞恥 心