Rugăciunea pentru ploaie

1. Voi începe cu cântecele și cuvintele de mulțumire
2. corurile vor cânta de tine,
3. În timp ce lauda măreția Domnului;
4. revărsare suflet vă prezintă
5. Oh, mare și veșnică!
6. Răspundeți-ne, Doamne, răcoritoare ploaie!
7. Ia soapta mea de rugăciune
8. Participa la Cel Prea Înalt, apelul meu
9. Și amintiți-vă dragoste, furnizate.
10. După cum încărunțit se ridice în picioare înaintea Ta
11. ne răspunde, Doamne, ploaie binecuvântată!
12. Amintiți-ne pentru totdeauna
13. Și ne arată generozitate
14. Dă-ne mila
15. Și ne salva de la dezastru.
16. Învață-ne cuvinte adevărate.
17. Notificarea probleme
18. ne răspunde, Doamne, îmi doresc ploaie!
19. Salvarea Comandamentului de sus ne, Doamne.
20. Când în picioare admirație în rugăciune.
21. Cererea a fost îndeplinită și nostru bogat binecuvântat.
22. ne răspunde, Doamne, ploaie binecuvântată!
23. Pentru a asculta cântecele mele,
24. Să revărsarea sufletului vine la tine, ca o jertfă de sacrificiu,
25. Ridicați ochii adâncimi de strivire
26. ne răspunde, Doamne, ploaie plin de bucurie!
27. Ridicați și de a salva de la moarte și durere
28. Să adevărul este de a salva și bucurie
29. Ascultă rugăciunile noastre și să nu ne slăbească
30. ne răspunde, Doamne, ploaie binecuvântată!
31. Sentimentele noastre și lăsați melodia va ajunge la tine,
32. Voi locui în sufletele noastre, și pace sufletească
33. ne răspunde, Doamne, dă viață ploaie!
34. Rugăciunile noastre vă permit să ajungeți
35. ne arată calea vieții -
36. Calea de bucurie și fericire.
37. Să stea înaintea ta cu piesa-Alel
38. ne răspunde, Doamne, ploaie fericit!
39. Să fie cuvinte de bun venit din gura mea
40. Ia-le astăzi ca cadou pur.
41. Nu aduce înapoi rugăciunile noastre fără răspuns
42. Pentru că Tu ai făcut cerul și pământul
43. Răspunsul la noi, Doamne, favoarea ploii!
44. Dă-mi înțelepciunea și titlul și să ne dea un motiv,
35. Pentru a înțelege și să slăvească eternitatea Ta.
46. ​​Astăzi, vom cere un an ploios
47. ne răspunde, Doamne, din cer!

În rugăciunea musaf în a opta zi a sărbătorii de Sukkot ruga Domnului în acel an a fost ploioasă, fructuos. În epoca Mișna (Tractate „Roche -Ashana“) a fost prima dată pentru a justifica această rugăciune: „În această zi soarta anului (sărbătoarea Sukkot). Timpul este - chiar înainte de începerea sezonului ploios ", începutul de plantare și rugăciunea dedicată anul agricol viitor, că el a fost un an binecuvântat.

Această rugăciune se bazează pe ideea de „strămoși de merit.“ La fel cum oamenii doresc să-i mulțumesc fiul celui care a făcut-l bine și este firesc, în caz contrar s-ar fi considerat nerecunoștința, iar noi cerem Domnului, știind că prin meritele cazuri și strămoșii pioși ai Domnului Dumnezeul nostru ne va da ploaie.

Într-un sens mai profund, puteți defini ideea de „meritele părinților“ ca o etapă în istoria poporului evreu. Pentru organism, pe care îl numim „poporul evreu“, include nu numai evreii care trăiesc în prezent, dar și evreii care au trăit în secolul trecut, iar cei care vor trăi în viitor. Această unitate a se întinde pe mii de ani, ajungând dincolo de limitele istorice. Și astfel „meritele părinților“, originile care pornesc de la cele mai vechi timpuri, poate servi ca bază în rugăciunea noastră anuală în fiecare perioadă istorică.

Primul paragraf al rugăciunii este despre strămoșul nostru Avraam; cuvintele inițiale ale rugăciunii se spune: „Amintiți-Tatăl, care te-au urmat neconditionat ca apa.“ La fel ca apa se duce în jos fluxul, fără să se întoarcă înapoi, și Avraam a urmat Domnul Dumnezeu cu toată devotament și credință.

„Tu ești la binecuvântat ca un pom sădit lângă un izvor de apă.“ Această metaforă în legătură cu viața de apoi este luat de-al treilea vers - primul capitol al cărții Psalmilor lui David. Acest capitol întreg este dedicat unui om care „nu a umbla în sfatul celor răi, nici nu sa angajat pe calea păcătoșilor ... dar legea Domnului a gândurilor sale.“ Și Avraam, care nu este adorat idoli și nu au umblat în sfatul păgânilor din jurul lui, și a mers neabătut pe calea indicată de Domnul.

„L-ai protejat și l-au salvat de la foc și apă.“ Midrash descrie modul în care Nimrod, regele țării Ur-Kasdim (în cazul în care sa născut Avraam) a aruncat pe Avraam în vatra de topire pentru credința în Dumnezeul. Avraam a scăpat în mod miraculos. Deja la bătrânețe, când a venit să-și îndeplinească porunca Domnului să-și sacrifice pe Isaac, apoi a stat în calea lui Satan sub formă de râuri și împiedicat să plece. Avraam a intrat în apă și nu mai este în măsură să continue să se miște, și apoi sa întors la Dumnezeu să-l ajute să meargă, iar cererea sa a fost auzit.

La sfârșitul primului paragraf al acestei rugăciuni toți închinătorii recita la unison: „Pentru contributiile sale nu ne privează, Doamne, apa!“

Al doilea paragraf al rugăciunii spune despre Isaac. El sa născut în legătură cu vestea bună a îngerilor.

Această știre a venit la Avraam după ce a văzut trei bărbați stând la intrarea în cort.

Avraam le-a cerut să se oprească. „Acum aduc niște apă, și va spăla picioarele.“ Inteleptii nostri comentatori Torei, a spus că din acest motiv, evreii meritat că, în zilele de rătăcire pustiu însoțit de lor toți cei 40 de ani de un izvor de apă.

„Tu poruncit, Doamne, ca să conducă pe Isaac jertfă și-a vărsat sângele ca apa.“

Midrash afirmă că Isaac sa dus la acest mod voluntar, fără constrângere, îndeplinind voia lui Dumnezeu, așa cum scrie în Tora, „Și au mers amândoi împreună.“

„Și Isaac a săpat din nou fântânile de apă.“

El a săpat în zona de fântâni Beersheba că filistenii au încetat după moartea lui Avraam. Aici ne amintim de faptele bune savarsite de om și să ceară ajutor de la Domnul să facă binele țării noastre, care au nevoie de ploaie și apă.

La sfârșitul celui de al doilea paragraf al rugăciunilor, toate rugăciunile rostite la unison:

„Pentru faptele sale drepte Dă-ne, Doamne, nori de apă dens“

Al treilea paragraf ne spune despre anumite evenimente din viața lui Iacov, legate de apă.

„Și Iacov a zis: Dumnezeul tatălui meu Avraam și Dumnezeul tatălui meu Isaac, Doamne, care mi-a spus:.„Întoarceți-vă la țara ta și la rudele tale și mă voi purta bine cu tine“

„Și Iacov a luat toiagul și a trecut peste apa Iordanului.“

„Iacov sa sculat și sa dus la copiii din est ...

... Pe drum a văzut că Rachel vine la bine cu vitele pe care le pășteau. Iacov a crescut și a rostogolit piatra de la gura fântânii și adăpau oile, Rachel ... "

Prin meritul lui Yaakov, cerem Domnului că udate câmpurile noastre cu apă (Acest motiv se repetă în povestea lui Moise merit).

„Când a luptat Iacov - continuă poetul - un înger, creat din foc și apă.“ Cu privire la interpretarea Midraș, îngerii sunt create din foc și boi. Din această luptă Iacov a ieșit câștigător, chiar dacă el a fost rănit, și a lui „Israel“ a fost numele dat pentru această victorie.

„Și l-ai promis că va fi cu el tot timpul, focul si apa.“

Această propunere se bazează pe (capitolul 43 Isaia.) Versetul profetului Isaia:“... Așa vorbește Domnul, care te-a creat Iacov, și te-am făcut, Israel: Nu te teme. Când vei trece prin ape Eu sunt cu tine - prin tine, ei nu te vor inunda râuri; Când te plimbi prin foc pe care nu va fi arsă, iar flacăra nu te va consuma ... "

La sfârșitul celui de al treilea paragraf, toate rugându-cor repetate refren: „pentru serviciile sale, nu ne privează, Doamne, de apă.“

Al patrulea paragraf al acestei rugăciuni spune faptele drepte individuale Moise legate de apă.

„Din apă, unde a fost într-un coș de stuf“ - Acest lucru este luat din povestea biblică, care se spune (în cartea sa „Exodul“, capitolul 2, versetul 5 ..): „Fiica faraonului a văzut coșul printre trestii și a trimis pe roaba ei să-l aducă “.

Acest lucru este urmat de un alt eveniment asociat cu apa: „El a scos apă, și a adăpat turma.“

Acest eveniment este deja asociat cu adultul Moise, când a fugit de la Faraon și a rămas la fântână în țara Madian.

Biblia ne spune:

Preotul Midyanskogo avea șapte fete. Au venit și au scos apă și au umplut jgheaburile ca să adape oile. Și păstorii au venit și le-au alungat. Dar Moise sa ridicat și le-a ajutat, și adăpate turmele lor. "

Urmatorul eveniment, descris în rugăciune datorită marșul evreilor din pustiul Sin.

„Și au tăbărît - descris în cartea«Exodul», Cap. 17 - la Refidim, și nu a existat nici o apă pentru oamenii să bea ... și însetat acolo pentru oameni de apă, iar poporul a cârtit împotriva lui Moise ... "

„Și Domnul a zis lui Moise: ... Așa că voi sta înaintea ta pe stânca din Horeb, și vei lovi stânca, și apă ies din ea, și poporul va bea.“

Și la sfârșitul acestui paragraf prevede rugăciuni, toate rugăciunile rostite refren:

„Pentru faptele sale drepte ne Dă, Doamne, nori groși de apă.

paragraful vorbește despre a cincea marele preot Aaron, fratele lui Moise, liderul spiritual la un serviciu în Templu Sfânt. In ziua de Yom Kippur, el trebuie să efectueze abluțiunea înainte de rugăciuni de cinci ori. Sacrificiu în templu a fost destinat să curețe viața spirituală și iertarea oamenilor de păcatele sale, precum și se arunca cu capul în piscină pentru spălările rituale revigorează și curăță organismul.

Acest pasaj ne amintește de serviciul Templului, și responsabilitatea specială a Marelui Preot de Yom Kippur la Sukkot, care este ziua de purificare de toate păcatele pe parcursul anului trecut.

Rugăciunile al șaselea paragraf nu ne spune nimic despre o anumită figură istorică, ci o întreagă generație de evrei în timpul Exodului din Egipt și poporul lui Israel în toate vârstele.

La începutul acestei poveste spune:

„Amintiți-vă cele douăsprezece triburi, pe care ai petrecut pe mare, iar apele au fost împărțite, și au mers ca prin pustie.“ În cartea „Exodul“ (Capitolul 14, 22) a spus: „Și copiii lui Israel au trecut prin mijlocul mării ca pe uscat, apele le erau un zid pînă la dreapta și pe partea stângă.“ Al doilea episod din acest pasaj: „Pe masura ce le desalinizare apă amară.“

Aceasta se bazează pe povestea Bibliei ( „Exodul“, capitolul 15; 22-25). „Și au mers trei zile în pustie și nu au găsit apă. Măsura a venit și nu a putut să bea apă în măsură, pentru că era amară. Și poporul a cârtit ... și Domnul a arătat Moise un copac, și el aruncat în apă, iar apa a devenit dulce. " Pe lângă motiv, în această rugăciune:

„Amintiți-vă cum urmașii lor au vărsat sângele ca apa“ ... Descendenții acestor 12 triburi sacrificat, de asemenea, viața lor în fiecare generație pentru credința într-un singur Dumnezeu, și la fel ca în zilele lui Avraam și Isaac și evreii din fiecare generație s-au sacrificat în numele credinței .

„Întoarce fața către noi și nu-l ascunde de la noi.“ Metafora „ascunde feței“, luate din imaginile poetice folosite de profeți în predicile lor morale că Domnul Dumnezeu se îndepărtează de oameni și nu ascultă rugăciunile sale; și invers: când Domnul întoarce fața poporului - adică satisfacerea cererilor sale.

„Căci Tu ești Domnul, Dumnezeul nostru, care a creat suflarea vânturilor și comanda, pentru a aduce ploaie.“

Această idee se bazează pe o interpretare a Midrash care spune că cheia de ploaie este doar în puterea Domnului.

Ultima formulare în această rugăciune se spune în fiecare zi, în timpul perioadei de iarnă.
----

Alte cântece, rugăciuni pentru ploaie:

***
Draga Mama Natura!

Din bolta azurie
Trimitem în jos ploaie zgomotos
Irigarea fața pământului!

Toți pini, descurajat;
Verzii din vesteji
iarbă uscată și flori -
crin delicat, albăstrea
praf de sulf acoperit,
Nu-i hrănesc roua.
Copiii de mame uitat!

Soarele arde, aprins de pădure.
Păsările au tăcut în plantațiile;
Privind doar rece.
Brooks stropii au oprit;
Scurgeti râu.
masă de miel nu este:
Este deal negru și vâlcea este negru.
Calul din frămîntare pustiu trist;
Skinny și slab taur răcnește.

Ah! Fie că eu sunt în așteptare pentru un astfel de premiu
Fermier pentru probleme lui?
Ucis toate fructele lui.
Partea amar fără răcoritoare
El este chinuit de angoasa;
Pentru ei înșiși, pentru copiii care suferă
Și strălucind teardrops
Pâine. Ofilite de irigat
Copiii plâng cu el;
Jocuri-le pe toate de rușine!

Draga Mama Natura!
Din bolta azurie
Trimitem în jos ploaie zgomotos
Irigarea fața pământului!

Ah! până în prezent ați ascultat
Cry pui săraci
Și necazurile mângâiat
Inimile noastre apatice -
Într-adevăr acum uita
În primejdie, în necaz copiilor lor?
Într-adevăr acum nu va
mama blând cu ei? -
Nu, te înviorează
Domeniul nostru mort;
împodobit din nou pământul,
Cântece în retur Grove,
tămâie Grateful
Burn la cer!

***
Odată ce este în așteptare pentru întuneric în pământ uscat ploaie,
La fel ca soțul ei zhdya tânără soție,
La fel ca soțul ei zhdya de a concepe copii,
Pentru a concepe un copil, viața începe din nou.

Dar Tu, Doamne, trimite peste noi o ploaie,
Tu ne -a, Doamne, dă-mi subzistență!
Zashepchisya, ploaie, voce liniștită,
Crescut, secară, urechi coapte!

Numai soțul ei într-o țară străină,
Într-o țară străină, într-un război străin.
Și când vine momentul, și dacă el vine?
vânt Dusty bate pe patru laturi.

Dar Tu, Doamne, trimite peste noi o ploaie,
Tu ne -a, Doamne, dă-mi subzistență!
Zashepchisya, ploaie, voce liniștită,
Crescut, secară, ureche severă!

De la sosirea ploii de așteptare pentru pământ, negru,
Ca în cazul în așteptare pentru tânăra soție a soțului ei.
În părul - iarba alb,
Pe buzele uscate - fisura-rana.

Dar Tu, Doamne, trimite peste noi o ploaie,
Tu ne -a, Doamne, dă-mi subzistență!
Zashepchisya, ploaie, voce liniștită,
Crescut, secară, ureche severă!

Încercați noua gustare de fructe ecologice!

Angajarea într-un util de planificare și de a economisi timp!

A fost dragoste la prima vedere!

Scutece care nu scurgeri!

Alege scutecele care se potrivesc copilul tau

Ia parte la un test drive de piure de fructe pentru copii!

Activează gât imun local

Aflați cum să-și petreacă timpul liber cu beneficiul maxim

Mama știe, așa că totul în timp. Și împărtășește secretele!

Participa la concursul foto! Împărtășiți realizările

Cine mănâncă bacteriile dăunătoare și virușii?

Cele mai multe nume de populare pentru copii aici