rituri funerare funerare Muslim

Bismillyahir Rahmanir-Rahim
În numele lui Dumnezeu, Milostivul tuturor în această lume și
Milostiv numai pentru credincioși în sfârșitul lumii

Corespondența Educație Centrul „Alif“

Ablution (Taharat) și spălare (GUSUL) a decedat

De-a lungul morții efectua spălările rituale și apa pentru scăldat. Dacă un musulman era îmbrăcat în ihram (pelerini haine) și a murit în timpul pelerinajului, nu au să se plimbe în jurul Kaaba, apoi se spală și se spală cu apă curată, fără impurități cedru și camfor pulbere. De obicei, un mort spălat și se spală de trei ori cu apă, care conține o pulbere de cedru; apă amestecată cu camfor; apă curată.

om mort zăcea pe patul tare, astfel încât fața lui a fost apelat la Kyble. Acest Lodge este întotdeauna acolo, la moschee și cimitir. Afuma camera cu tămâie. Materia acoperit organele genitale. Hassan (spălare) de trei ori se spele pe mâini, a pus pe mănuși, și apoi, apăsând pe pieptul defunctului, ținând palmele în jos pe burta lui, sa dus la conținutul intestinal, apoi spala organele genitale. Este interzis să se uite la organele genitale ale persoanei decedate. schimbă mănușile Ghassan, le umezește și-și freacă gura decedat, nas curăță, spală fața lui. El spala apoi mâinile la coate, pornind de la dreapta. Acest ordin este la fel ca și spălarea pentru femei și bărbați.
spălare
Fața defunctului și mâinile sale până la cot sunt spălate de trei ori. Udate de cap, urechi și gât. Spală picioarele până la glezne. Capul și barba se spală cu apă caldă, de preferință, care conține o pulbere de cedru (gulkair) apă și săpun. Așezați mort pe partea stângă și pe partea dreapta spălate. Spălare Procedură: șrot, ștergeți corpul, apoi se toarnă apă din nou. În această privință, care acoperă organele genitale, dar curge ca apa. Aceste locuri nu sunt șterse. Toate acestea se face de trei ori. Același lucru este de a face o pune mort pe partea dreaptă. Apoi, din nou, de stabilire pe partea stângă, se spală cu apă de trei ori. Este interzis să pună piept în jos pentru a spăla spate. Puțin a ridicat în spatele lui, turnat pe spate. Punerea în practică a decedat efectuate, cu palmele în jos pe piept, apăsând la resturile de fecale out. Acesta a produs o spălare generală a întregului corp. Dacă ați ieșit apoi fecale, se spală nu se mai produce (numai loc curat). Asigurați-vă că pentru a spăla morții o dată. Mai mult de trei ori - este considerat a fi redundante. corp umed al defunctului este șters cu un prosop, frunte, nas, mâini, picioare decedate condimente lubrifiate (Bowls Anbar, Zam Zam, Kofur etc.).

În spălarea și scăldat organismul implicat cel puțin 4 persoane. Hassall și asistentul corpul său de udare apa poate fi o rudă apropiată. Restul rândul său și de a ajuta să sprijine corpul persoanei decedate în procesul de scăldat. Bărbații nu se spală femei, iar femeile nu se spală bărbați. Permis să se spele copiii mici de sex opus. Soția poate spăla corpul soțului ei. În cazul în care defunctul - un bărbat și o femeie are doar printre altele (și invers), numai Tayammum. Hassan nu trebuie să vorbească despre deficiențele fizice și defectele persoanei decedate. Se spală poate fi făcută atât gratuit cât și pentru o anumită taxă. Groparul și portari poate fi plătit pentru munca lor.

Sharia interzice îngroparea morților în haine. Este necesar să-și încheie morții într-un giulgiu. Kafan din in alb sau stambă și este pentru bărbați (trei părți): 1. Lifofa - Fabric (de orice fel și note bune) care acoperă morți de la cap la picioare (40 cm tesatura pe ambele părți, astfel încât, după înfășurarea corpului poate era de a lega o manta de ambele părți); 2. Izoria - pânză pentru înfășurarea partea inferioară a corpului; 3. Kamis - tricou la scoțienii genunchi, dar reticulat, astfel încât organele sexuale masculine au fost acoperite. Pentru femei (cinci părți): 1. Lifofa- precum și pentru bărbați; 2. Izoria - pânză pentru înfășurarea partea inferioară a corpului; 3. Kamis - tricou fără guler, cu o tăietură la cap, se deschide pe ambii umeri; 4. Himor - batista pentru a acoperi scalpul și părul femeilor, 2 m lungime, 60 cm lățime; 5. Kirk - o bucată de material pentru a acoperi piept, 1,5 m lungime, 60 cm lățime.

Pentru sugari sau copii care au murit suficient lifofy. Băieți sub vârsta de 8 sau 9 ani sunt permise în giulgiu anvelopare, așa cum este pentru un adult sau copil. Este de dorit ca giulgiul pregătit pentru soțul decedat - soția, pentru soția sa decedat - soțul ei, rude sau copii ale persoanei decedate. În cazul în care acesta din urmă este gol, înmormântare are loc vecini. Tabari a dat un hadis: „Profetul a spus că un vecin merită atunci când bolnav, pe care l-ai tratat, în cazul în care moare - înmormântare, în cazul în care devine sărac - împrumutată, în cazul în care are nevoie - să-l protejeze, în cazul în care este vorba de este bine - să-l felicit, în cazul în care probleme - l consolat. Elevează structura sa asupra structurii sale, pentru a menține focul lor pe el, nu-l deranja mirosul cazanului, altele decât cele de desen-l din el. " (Jami-ul-Favaid, 1464). comunității musulmane pot fi îngropate. Pânză de acoperit întregul corp. Aceasta este o condiție necesară în cazul în care persoana decedată a fost persoana insolvabilă, apoi se acoperă corpul său în trei bucăți de pânză este Sunnah. În cazul în care persoana decedată a fost un om bogat și nu a lăsat în urmă datorii, atunci corpul său asigurați-vă că pentru a acoperi cele trei bucăți de pânză. Materia trebuie să respecte prosperitatea materială care sunt îngropate - ca un semn de respect pentru el. Un cadavru poate fi folosit pentru a acoperi pânză, dar este mai bine dacă noul țesut. Nu acoperiți niciodată corpul unui om din mătase.

Înainte de ambalaj barba, parul nu se taie părul lor, nu pieptene de păr, mâini și picioare unghiile nu taie părul, dinții de aur nu sunt eliminate. îndepărtarea părului, tăierea unghiile făcute în timpul vieții sale. Procedura de ambalaj bărbați: înainte de ambalaj pe un pat se întinde lifofa. Este presărat cu ierburi aromate, aromat cu condimente, cum ar fi ulei de trandafir. Ei au răspândit peste lifofy Isora. Apoi a pus defunctul, îmbrăcat în Kamis. Mâinile sunt plasate de-a lungul corpului. Târziu cu aromă de condimente. Citește rugăciunea și spune la revedere de la el. Isora învăluie corpul, mai întâi la stânga, apoi - dreapta. Lifofu bine învelit, începând cu mâna stângă, apoi legat noduri la cap, la talie și picioare. Aceste noduri sunt dezlegate atunci când corpul este coborât în ​​mormânt.

Procedura de ambalaj femei. Procedura de ambalaj în acest caz este identic cu masculul, dar diferența este că, înainte de a pune Qamees, piept de închidere târziu hirka - pânză care acoperă pieptul de la axile la abdomen. Kamis căderea părului purtat și pe el. Face acoperit cu o batistă - himorom plantat sub cap. Singura diferență în acest sens.

Tobut reprezintă tărgi cu un capac glisant, și de obicei, are o moschee și cimitir. Pe tobut pătură stelă, pe care pune morții, iar apoi capacul este închis și acoperit cu o pânză. Conform unor obiceiuri din partea de sus a pus hainele persoanei decedate, rugându să știe cine le îngroapă - bărbat sau femeie.

Rugăciunea Funeral (Janazah)

O importanță deosebită este atașat la rugăciunea funerară. Ea a efectuat Imamul moscheii sau înlocuitorul acestuia. Tobut perpendicular pe direcția Kybly. Cel mai aproape de mormânt se află în spatele lui Imam în rânduri sunt adunate. Spre deosebire de rugăciunea regulată este că acest lucru nu se produce talie și mătănii. Rugăciunea funerare constă din 4 takbirs (Allah Akbar), face apel la Dumnezeu, cerând iertare și milă pentru morți și Salute (dreapta și stânga). Înainte de a începe imam de rugăciune se repetă de trei ori, „Al-salata!“, Care înseamnă „Vino la rugăciune!“. Înainte de rugăciunea, imamul se refera la culegerea de rugăciune și la rudele persoanei decedate la întrebarea dacă există pentru datoriile decedați nu au fost plătite pentru a le în viață (sau, invers rămas acolo pe cineva el trebuie), sau a fost într-o dispută cu ei și le cere să-l ierte sau rezolva cu rudele. Fără a citit rugăciunea peste înmormântare decedat va fi nule. În cazul în care un copil a murit sau a unui nou-născut, care are semne vitale (numite, de exemplu, înainte de a muri), rugăciunea obligatorie. În cazul în care copilul a fost născut mort, rugăciunea nu este de dorit. Rugăciunea este citit, de obicei, după spălare și învelirea morți într-un giulgiu.

Se recomandă, cât mai curând posibil, pentru a îngropa morții în cimitirul din apropiere. În cazul în care defunctul este plasat pe sol, capul lui ar trebui să fie întoarse spre partea Kybly. În mormânt trupul coboară picioarele în primul rând, dar atunci când o femeie este coborât în ​​mormânt peste ea deține voal, că oamenii nu se uita la tubaj ei, aruncat în mormântul unui pumn de pământ, spunând în limba arabă: „Inna lilyahi wa inna ilyayhi radzhiun“, care tradus Aceasta înseamnă: „noi toți aparțin lui Dumnezeu și ne întoarcem la El“ (Surah „Al-Baqara“, 156). Acoperite cu pământ grav trebuie să se ridice deasupra nivelului solului pe patru degete. mormânt și apoi udat, de șapte ori aruncate la ea de o mână de pământ, și să citească rugăciunea, tradus înseamnă: „Din aceasta v-am creat și în el vă întoarce, și din ea ați afectat altă dată“ Apoi, la mormânt rămâne o singură persoană citind Talkin - cuvintele cheie ale credinței unui musulman lui Allah, Profetul Său, scripturi care sunt citite peste mormântul defunctului, pentru a facilita îngerii lui întrebătoare Munkar și Nakir.

Citind Coranul în timpul unei înmormântare

Cu asociat funerar versete citite din Coran. Conform legământului Profetului, pacea fie asupra lui, pentru a citi sură „Al Mulk“, care este însoțită de numeroase cereri de Atotputernicul Dumnezeu ca să aibă milă de cel decedat. În rugăciune, mai ales după înmormântare, cel mai adesea menționa numele persoanei decedate, și este menționată doar bun. Avem nevoie de cereri de rugăciune către Allah, ca și în prima zi (noapte) în mormânt apar îngerii Munkar și Nakeer pentru a începe chestionarea morții și rugăciunile ar trebui să ajute la atenuarea poziția sa în fața „curtea subteran.“

cimitirelor musulmane caracteristică este faptul că toate mormintele și pietrele funerare cu care se confruntă fațadele spre Mecca. Musulmanii care trece prin cimitir, citind din Coran sura. De multe ori oamenii nu știu ce cale să se ocupe cu rugăciunea, determinată Kyblu spre morminte. La cimitir, există camere speciale pentru abluțiunea și spălarea morții. Bury un musulman non-musulmani și non-musulmani într-un cimitir musulman este strict interzisă. În cazul în care soția moare un musulman - creștin sau evreu, și ea a fost însărcinată, apoi a îngropat-o într-o zonă separată, cu spatele la Mecca, că copilul în pântecele mamei pune cu care se confruntă Mecca. Sharia nu aprobă clădiri diferite pietre funerare (cum ar fi pietre, cu o imagine a persoanei decedate), bogate în cripte de familie, mausolee și morminte umili musulmani săraci sau poate provoca unele invidie. De asemenea, nu au fost aprobate atunci când mormântul este un loc de rugăciune. Prin urmare - treboanie Sharia pentru pietre funerare nu arata ca o moschee. Se recomandă pe piatra funerară să scrie următoarele cuvinte:
"Inna lillyahi wa inna ilyayhi radzhiun"
(Într-adevăr, noi aparținem lui Allah și să-L vor fi returnate.)

Sharia nu interzice doliu defunctului, cu toate acestea, este strict interzis să facă acest lucru cu voce tare. De asemenea, pentru a închide inadmisibili rude ale persoanei decedate zgâriat fața și corpul său, smulge parul, sau se aplica leziuni, și rupt hainele. Profetul a spus că decedat suferă atunci când familia lui îl jelește. Sharia toate necesare pentru a se conforma cu următoarele: dacă oamenii plângeau, în special tineri sau de vârstă medie, lor din jur ar trebui reproș, și plânge copiii și persoanele în vârstă ar trebui să fie calma ușor. Islamul interzice strict profesiei și bocitoarele celor morți, deși contrar interdicțiilor Islamului în multe țări musulmane încă mai există îndoliați profesionale, au deosebit mișcătoare, voci. Acestea sunt angajați în momentul riturilor funerare și servicii memoriale pentru decedat. Islamul nu aprobă de ea și se opune jelitorilor profesionale. Spune Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, spune: „Comunitatea mea nu poate tolera patru practici pagane: oferind fapte bune porochenie origine a altor persoane, o superstiție că fertilitatea depinde de stea, și plânge pentru cei morți.“

oamenii de știință musulmani trebuie să tolereze durerea. Răbdare (sabr) este considerată o mare virtute. Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a spus: „Cel care de dragul morților rupe hainele, bate fata lor sau emite țipete, care erau în obiceiurile de ori Ignoranța (ignoranță înainte de descoperirea Shari'ah Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui) - nu unul dintre noi (de ex. e. nu a pioși). " Al patrulea calif Imam Ali a spus: „Răbdarea credinței este aceeași cu cea de pe capul corpului.“ Despre răbdare Allah Atotputernicul spune în Coran: „Cereți ajutorul lui Allah, cu răbdare și rugăciune, Allah este cu adevărat un pacient. Cei care orice calamitate comprehends, spune: „Cu adevărat, suntem la mila lui Allah și la El ne vom întoarce! Îi mulțumim pentru binecuvântările și distresul la recompensa si pedeapsa. " Acest lucru - cele pe care mila Domnului lor, și ei sunt la calea cea dreaptă ". ( "Al-Baqara", 153,156,157).

Asupra pregătirilor pentru moarte

Instrumentul nostru decedat

Este cunoscut faptul că rugăciunea are nevoie mort mai mult decât să trăiască în nevoie de alimente și băuturi. Prin urmare, unul dintre piosilor afaceri musulmane are grijă de frații și surorile moarte în credință. Cum putem ajuta pe cei morți?

Se spune în Coran că un musulman citește Coranul funcționează corect sarcinile care îi sunt atribuite (rugăciune, post, consumul de proprietate acordat-l Allah, cerut de Sharia, etc.), în final de Allah Mondiale a promis recompensa și prosperitate.

Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a spus: „Cel mai bun dintre voi sunt cei care au învățat să citească Coranul, interpretarea ei, și a învățat pe alții. Ei vor primi un savab mare“. „Cine va citi cel puțin o literă din Coran primi hasanah (contra cost), și fiecare literă ulterior crește hasanah de 10 ori.“ "Read Sura" Yasin "oamenii tăi morți".

Odată Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a trecut cu asociații săi din cimitir. El a oprit în apropierea celor două morminte, și a spus că suferă doi păcătoși. Apoi a rupt ramura de palmier în două părți și le-a pus pe fiecare din morminte. Profetul, pacea fie asupra lui au spus că ar putea atenua suferința lor. În cazul în care planta poate beneficia defunctului, atunci ce ar trebui să fie un om de folos prin citirea Coranului, care este discursul lui Allah!

Un musulman poate face, de asemenea, fapte bune, cu intenția de a „Isale-savab“ (adică, cerându-Allah să transmită un comision decedat). În cazul în care o persoană cu intenția de a deține un post suplimentar dă sadaqah, să construiască moschei, lectură dhikr, Salavat și istighfar, diseminează cunoștințe despre Islam, atunci pentru oricare dintre aceste acțiuni, morții au savab plin, iar savab a comis aceste acte de om nu este redusă.

Astăzi, există oameni care susțin că nu există nici un beneficiu de la înmormântări conductoare, care spune despre moartea și învierea pentru raportul privind Ziua Judecății, etc. Sadaqah de mână sau de a citi Coranul pentru cei morți. Opinia lor este greșită și periculoasă pentru mai multe motive. Iată câteva dintre ele:
1. Cine nu crede că savab de fapte bune transferate persoanei decedate, de fapt, a pus la îndoială atotputernicia lui Allah. Allah a creat lumea din nimic, și să-L nu a fost dificil. voia Lui poate fi mentionat savab cineva - fie viu sau mort, și are multe cuvinte ale Profetului Muhammed, pacea fie asupra lui.
2. Oricine neagă posibilitatea unei astfel de asistență musulmanilor unul de altul, de fapt, caută să distrugă legăturile frățești ale musulmanilor, bazate pe sprijin reciproc, dragostea și dorința de a ajuta într-un moment dificil. Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a spus că comunitatea lui trebuie să fie uniți, ca și corpul uman: daca doare orice organism, bolnavi și întregul corp.
3. savanți musulmani confirmă beneficiile distribuției Sadaqah și citirea Coranului pentru cei morți. Cei care nu sunt de acord cu această opinie, se opune majorității. Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Ummah mea vine împreună la eroare.“

1 Talkin - cuvintele cheie ale credinței unui musulman lui Allah, Profetul Său, scripturi care sunt citite peste mormântul defunctului, pentru a facilita îngerii lui întrebătoare Munkar și Nakir.

Material furnizat:
105066 București, / I 49 TSZP "Alif"
e-mail: [email protected]

Materiale TSZP "Alif"