Rezumat tipuri de justiție - rezumate bancare, eseuri, rapoarte, documente de termen și disertații

Litenkov Semen Igorevich

Ninasheva Svetlana Anatolevna

Justiție - distribuirea drepturilor și responsabilităților în conformitate cu opinia participanților. Mai mult decât atât, nu în mod necesar împărtășite drepturi egale, există o separare a puterilor, care este considerat a fi corect în anumite medii, în anumite circumstanțe.

Aspecte psihologice ale conceptului

distribuirea echitabilă a drepturilor la nimic și responsabilități poate fi realizată nu numai între oameni, ci și un om și destinul său ( „primit ce a meritat“, „ce o soartă crudă, nedreaptă!“), între oameni și alte creaturi, și altele (cunoscute și necunoscute la noi) ființe vii, punând sub semnul întrebării dreptul de a poseda anumite valori.

Există întotdeauna o evaluare a unui anumit set de reguli. Deoarece schimbările de mediu și de circumstanțele și natura modificărilor, setul anterior de norme de drepturi de distribuire. În unele părți ale societății crește stima de sine și ceea ce a fost anterior doar acum privit ca o nedreptate. Sondare sloganuri precum „Jos Bastilia Toți oamenii sunt frați, aristocrații pe lampă!“ Ce sa întâmplat, de ce a existat o nedreptate într-o societate feudală? Creșterea valorii financiare a unei noi formațiuni - burghezia, și începe să se considere că domeniul de aplicare al drepturilor sale ca îngust și nedrept. Prin urmare, în timp ce există o schimbare în procesul de schimbare, de progres (sau regresie) a valorii economice și a altor companiei a cetățenilor săi și grupuri de cetățeni, în raport cu alte grupuri, va apărea din nou nevoia de o nouă schimbare a drepturilor tuturor cetățenilor de a conduce o nouă stare a societății în noul echilibru al creanțelor drepturilor posesia anumitor valori.

Aspecte filosofice ale conceptului

Pornind de la Aristotel a decis să aloce dreptate și distribuție de egalizare.

Primul tip de justiție - egalizare - se referă la relația dintre oameni egali cu privire la subiecții ( „egal - pentru egal“). Acesta se aplică nu doar pentru oameni, ci la acțiunile lor și cere egalitatea de remunerare (echivalență) și, valoarea lucrurilor, iar prețul său, daune și compensații. Relația justiție egalitaristă necesită implicarea, cel puțin două persoane.

Al doilea tip de justiție - distribuție - necesită proporționalitate în raport cu persoanele în funcție de diferite criterii ( „egal - egal, inegale - inegale“, „fiecare cu ale lui“). Relația dintre justiția distributivă presupune implicarea a cel puțin trei persoane, dintre care fiecare acționează pentru a atinge același obiectiv într-o comunitate organizată. Una dintre aceste persoane, distribuirea, este „șeful“.

Egalizarea justiția este un principiu specific de drept privat, în timp ce distribuția - principiul dreptului public, care este un set de reguli ale statului ca organizație.

Cerințe nivelatoare și justiție distributivă sunt formale, fără a preciza care ar trebui să fie considerate a fi egale sau diferite, și subliniind regulile care se aplică cui. Diferite răspunsuri la aceste întrebări da un concept diferit de dreptate, care completează conceptul formal al justiției și cerințele de valori semnificative.

Dzhon Rouls în „Teoria Justiției“ lui formulează două principii de înțelegere a justiției:

1) toată lumea ar trebui să aibă drepturi egale în ceea ce privește schema cea mai extinsă a libertăților fundamentale egale compatibile cu sistemele similare pentru alte libertăți.

Potrivit neurologilor, pentru un simț al dreptății să îndeplinească o serie de regiuni ale creierului asociate cu sfera emoțională a omului. 1

Ei susțin că dorința de dreptate a format la nivel genetic în reproducția dezvoltării umane, deoarece oferă o mai „doar“ triburi avantaje în supraviețuirea 2.

Aforisme justiției

Justiție este întotdeauna asezonat cu un vârf de cuțit de răzbunare. (Zhorzh Volfrom, fr. Writer).

Răzbunare îi place să acționeze sub stindardul dreptății. Baurzhan Toyshibekov.

Nersesyants VS Filozofia dreptului: concept juridic libertarian

Antony Flew, socialism și justiție socială

1 „simț al dreptății se bazează pe emoție și nu pe rațiune“, în conformitate cu revista Science

2 „simț al dreptății este inerent genetic în om“, potrivit revistei New World

fundamentele morale ale serviciului în organele de aplicare a legii, protecția persoanei, viața și sănătatea lui, onoarea și demnitatea personală, drepturile și libertățile inalienabile. Performanța unui ofițer de poliție, scop moral, pentru a proteja interesele cetățenilor.

Caracterul moral al persoanei ca un set de calități personale care îi permit să facă lucruri un anumit tip. Principala valoare morală a oamenilor consumatori, cât și de tip eroic. Determinarea conformității și particularitățile manifestării sale.

Teoria lui Rawls a justiției ca un exemplu de aplicare a paradigmei de distribuție a capitalurilor proprii totale. alegeri și „cortina ipotetici de ignoranță.“ Principiile justiției și instituțiile unei societăți juste. Avantajele și dezavantajele „Teoria justiției“.

Originea termenului „etica“, „moralitatea“, „moralitatea“. Caracteristici ale învățăturile etice ale cele mai vechi timpuri. Moralitatea ca sferă a vieții publice. Dezvoltarea unor standarde de comportament uman în dezvoltarea societății. Spiritual și latura practică a moralității.

Învățarea principiilor de bază ale eticii profesionale ale judecătorilor. Generalizarea cerințelor etice și morale ale acest post: onestitate, simțul datoriei, corectitudine, un sentiment de conștiință și de umanitate. Independența - principiul activității profesionale a judecătorilor.

Scurt istoric al apariției termenului „etica“, definiția „avocat etică profesională.“ Probleme comune de moralitate, relația dintre scopuri și mijloace. Asemănări și deosebiri de moralitate și de drept. Codurile generale morale, corporative și de etică profesională.

Conceptul de adevăr, adevăr, înșelăciune, viclean, calomnie, bigotism, onestitate și încredere. Dezvoltarea conceptelor de justiție, principiile sale John. Rawls. Principiile morale și cultura comunicării. moralitate, auto-educație și rolul său în educația morală.

Feature lucrări de Cicero „îndatoririle“. Echipa și moralul. Cap ca organizator al relațiilor morale în echipă. Etica muncii de investigație. Cerințe morale pentru ofițerii de aplicare a legii.

dileme etice și agenți morali. Criterii pentru decizii etice dificile. Descrierea sistemelor de valori, adoptarea unei solutii etic complexe utilizate în practica de management. Definirea factorilor de alegere etică. Indicatori de comportament etic.