Revoluția Meiji în Japonia „xix poveste - începutul secolului XX

În 1868 în Japonia, un eveniment care a schimbat dramatic cursul dezvoltării istorice a acestei țări. Prima dată încă din secolul al XII-lea. puterea imperială a fost restaurată. Nu numai sa încheiat shogunatului Tokugawa, care a început în 1603, sa prăbușit întregul sistem al shogunatului, care a existat în Japonia de aproape 700 ani.

Noul guvern angajat într-reforme și schimbări care au schimbat fața de nerecunoscut Japonia. Dintr-o țară medievală înapoi a devenit o putere modernă în Orientul Îndepărtat. Acest lucru este cu adevărat un eveniment revoluționar sa întâmplat în timpul vieții unei singure generații, în ochii lumii uimit. descoperire rapidă Japonia este încă interesat de nu numai cadre universitare, dar, de asemenea, doar oameni curioși.

Din seria treizeci și șase de vederi ale muntelui Fuji“, 1823-1829. Katsushika Hokusai a (1760-1849). Este această serie de lucrări realizate de artist celebru, iar Muntele Fuji a devenit un simbol al Japoniei
Din seria treizeci și șase de vederi ale muntelui Fuji“, 1823-1829. Katsushika Hokusai a (1760-1849). Este această serie de lucrări realizate de artist celebru, iar Muntele Fuji a devenit un simbol al Japoniei

Criza a shogunatului Tokugawa. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. multe țări europene pe calea dezvoltării industriale. Japonia a rămas o țară feudală înapoi, spre deosebire de ele. Puterea supremă era încă în mâinile conducătorilor militari - shogunilor familiei princiare Tokugawa. Familia imperială era sub controlul lor și nu a participat la guvernare. Există încă o politică de „închidere“ a țării, sau de izolare de lumea exterioară. navele europene au cutreierat mult timp mărilor și oceanelor, departe de înot în cele mai îndepărtate colțuri ale Pământului. Japonezii nu au avut flota sa și a avut bărci de pescuit numai mici.

Situația economică a țării cu o populație de 30 milioane a fost foarte dificil. teren arabil care nu este extinsă, rămânând la fel cum a fost la începutul secolului al XVIII-lea. Colecta orez, produs alimentar măcinat nu este crescut. Rata natalității depășește rata de deces doar cu un procent pe an. O tragedie teribilă pentru japonezi a apelat la eșecul culturilor de 30-e. Secolul XIX.

Japonia feudală, care va dispărea în curând
Japonia feudală, care va dispărea în curând

Ca urmare a foametei au murit aproximativ 1 milion de oameni. Nu este surprinzător faptul că țăranul și revoltelor urbane a zguduit literalmente Tokugawa Japonia. Dintre ei, în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Sa întâmplat aproximativ o mie. Masele în felul lor, în plebeu, să caute dreptatea și o viață mai bună. Ruinata și reprezentanți ai clasei samurai, în special cele obținute din shogun și prinților slabe de orez rații pentru serviciul militar. Nu a găsi un samurai utilizarea cutreierau țara în căutare de trai.

Cu toate acestea, au condus adesea prezentarea țăranului și sărace din mediul urban. În cazul în care, în istoria a ceea ce alte țări pot fi găsite așa?

Formarea antisegunskoy de opoziție. În aceste condiții, tot mai mult ostilitatea lor față de shogun și simpatia pentru Împăratul a început să arate prinților - cei mai înalți reprezentanți ai clasei samurai. Unii dintre ei nu au luat în considerare decretele dure ale shogunului de „închidere“ a țării, și se lasă să se ceea ce ei nu au putut permite înainte. De exemplu, fără știrea guvernului au fost construite câteva nave mici pe modelul european, precum și întreprinderile pentru producția de sticlă și fier. Anterior, astfel de încălcări ale decretului de izolare este pedepsită cu moartea. Acum, cu toate acestea, am înțeles departe cu ea, deoarece shogunilor au pierdut fosta lor influență și putere. Mulți samurai, inclusiv unii domni, mai gândit la restaurarea puterii imperiale și punerea în aplicare a reformelor privind modelul european. Impulsul pentru discursurile lor a fost forțat „deschiderea“ din Japonia de către puterile occidentale în 50-lea. Secolul XIX.

Forțată „deschidere“ din Japonia și consecințele sale. La mijlocul secolului al XIX-lea. puterile capitaliste occidentale brusc intensificat presiunea asupra Japoniei. Ei au căutat cu stăruință să facă departe cu sine izolarea țării, care continuă să refuze din contactele cu puteri străine. Deosebit de activă în acest demers a fost Statele Unite și România.

Americanii au fost prima amenințare sub forței impuse inegale tratate Japonia: prima - în 1854, iar al doilea - în 1858. Exemplul lor a fost urmat imediat de Anglia, Olanda, Franța și România. Străinii s-au dat dreptul comerțului fără restricții, produsele lor au fost instalate taxe vamale reduse.

Europenii sunt exportate în mod activ din Japonia cupru și ceai, bumbac și orez, porțelan, țesături de mătase și shelksyrets, care nu este suficient chiar și pentru consumul intern. Guvernul a încercat să restricționeze exportul de materii prime valoroase, dar fără nici un rezultat.

Restaurarea putere a împăratului a intrat in istorie sub numele de „Meiji.“ Meiji în japoneză înseamnă „regula luminat“. (Amintiți-vă în cazul în care ați auzit despre el.) Este numele dat epoca împăratului Mutsuhito domniei (1868-1912). Uneori, aceste evenimente sunt numite revoluția Meiji.

Revoluția Meiji în Japonia „xix poveste - începutul secolului XX
Mutsuhito (1852-1912) - în primul rând după căderea Tokugawa Shogun Emperor Japonia. După moartea împăratului Meiji a fost redenumit
Mutsuhito (1852-1912) - în primul rând după căderea Tokugawa Shogun Emperor Japonia. După moartea împăratului Meiji a fost redenumit

Reforma 1868-1873 gg. Răsturnarea shogunatului a fost eveniment cu adevărat revoluționar. Reforma 1868- 1873 bienal. Ei au pus bazele pentru transformarea Japoniei dintr-o țară feudală într-o țară capitalistă.

Acesta a abolit divizarea țării în principate. In schimb, ei au creat un nou unități administrativ-teritoriale - Prefectura, subordonate guvernului imperial. A fost anunțat eliminarea claselor și egalitatea tuturor în fața legii. Privilegiile nobilimii - samuraii anulate și căsătoriile între persoane de diferite clase permise. Introdus comerțul liber și libertatea de circulație în întreaga țară. Fermierii pot cultiva fără a se limita la orice culturi și să se angajeze în comerț. Toate taxele naturale au fost înlocuite cu numerar.

O transformare importantă a reformei agrare. Acesta a instalat dreptul de proprietate privată asupra terenurilor cu drept de vânzare și părțile interesate. Cele mai multe dintre fermieri au primit loturi mici, în proprietate, fără plăți de răscumpărare. Cu toate acestea, taxa de mare de teren a dus la o ruină rapidă a fermierilor mici și mijlocii. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Aproximativ 70% dintre fermieri și-au pierdut terenurile și au devenit chiriași. Prin reforma agrară au beneficiat satul cel mai bogat, negustorii oraș și cămătarilor, transformat în proprietarii de terenuri.

implicatii enorme pentru Japonia a avut reforma militară. Samurai miliția au fost transformate într-o armată regulată, care este subordonat guvernului imperial și a fost finalizat pe baza recrutarii universale. Rolul de lider în armată a jucat samurai. Numai ei au dreptul de a fi numit ca ofițer. Baza educației de soldați și ofițeri ai codul de onoare a fost pus samurai - Bushido (calea războinicului). Toate acestea au dat armatei japoneze, în special militant și agresiv.

Revoluția Meiji în Japonia „xix poveste - începutul secolului XX
razboinicii samurai
Foto Samurai Warrior

Reforma 1868-1873 gg. Ei au fost ușoare și au un caracter burghez. Importanța lor rezidă în faptul că au deschis calea dezvoltării capitaliste în Japonia.


IT este bine de știut

Japonezii, chiar și prietenul meu, nu spun - nu, nu permit tradițiile lor - și atunci când trebuie să spun - nu, ei nu înțeleg și nu mă pot auzi.
(Boris Pilnyak 1927)

În Occident, oamenii sunt fie vă spun adevărul sau minciuna. Japonezii aproape niciodată nu mint, dar ei nu vin în minte să-ți spun adevărul. (Bob Dunham, 1964)

Una dintre principalele caracteristici ale caracterului național japonez - politetea. Reguli de comportament politicos dezvoltat în timpurile medievale vechi. Ruperea le-a fost întotdeauna considerată cea mai gravă crimă în Japonia. Urme ale acestei tradiții străvechi până în zilele noastre persistă în comportamentul japonezilor.
Căpitanul flotei românești VM Golovnin, care era un prizonier al japonezilor, 1811-1813 gg. a remarcat în „Memoriile“ sale: „În fiecare stat încercuit japonezii sunt extrem de politicos: politețe cu care se tratează unii pe alții, arată o lămurire adevărată a poporului. Am trăit cu japonezii, care nu au fost în cea mai bună stare, dar niciodată văzut, că ei se certau și se certau între ei. dezbateri aprinse printre japonezi venerate pentru o mare indecent și nepoliticos; opiniile lor, ele oferă întotdeauna un mod politicos cu multe scuze și cu semnele de neîncredere propria lor judecată, iar opoziția a avut nimic în mod deschis nu, dar există întotdeauna un sens giratoriu, iar cele mai multe exemple și comparații. "
Și într-adevăr, în japoneză vorbind, în orice mod posibil ignora sau netezi marginile aspre, să evite declarațiile directe care ar putea rani sentimentele cuiva. Ei nu acceptă sinceritate excesivă, mod direct de comunicare. Într-un discurs care caută să ne minimalizeze, și pentru a ridica interlocutorului. folosesc adesea expresia care poate fi interpretată ca un „da“ si ca „nu“. Prin amabilitatea vorbire este apreciat de mai sus disponibilitatea acesteia. La urma urmei, este important nu atât adevărul cât de mult îngrijire și curtoazie. Prin urmare, un mijloc de comunicare este de multe ori tăcerea, care este mai elocvent decât cuvintele. În mod special evitați utilizarea cuvântului japonez „nu“, „Eu nu pot“, „nu știu“. Chiar și renunțarea la o a doua ceașcă de ceai, un oaspete în loc de „nu, mulțumesc“ pentru a folosi o expresie care denotă „Eu deja și atât de frumos.“ Un mare cunoscator al jurnalistului japonez Vsevolod Ovchinnikov a remarcat, în cartea sa „Sakura“ :. „Prin amabilitatea japonezilor este ca o cămașă de forță, care împiedică comunicarea verbală între oameni“

Primul consul român în Japonia
Unul dintre fondatorii Studii japoneze din România este concetățeanul nostru Iosif Antonovich Goshkevich (1814-1872). El sa născut în regiunea Minsk, în preotul familiei. În 1839, a absolvit Academia Teologică St. Petersburg și a fost trimis ca parte a misiunii Bisericească Rusă de la Beijing. Acolo a studiat cultura chineză, chineză, coreeană și japoneză. Cu participarea tratatul său ruso-japonez a fost încheiat în 1855 În 1858, IA Goshkevich numit de către consulul român în Japonia. El a devenit primul străin, căruia i sa permis să viziteze zonele interioare ale Japoniei și curtea shogun din Edo (Tokyo) acum. În 1865 Goshkevich sa întors acasă cu familia sa și a trăit pe Mali Estate (acum districtul Ostrovets), unde a continuat să fie angajate în filologie. Ei au publicat primul în România „dicționar japoneză-română,“ premiat St Petersburg Academia de Științe. Acesta este numit după golf din Coreea de Nord (Chosanman).